蘇軾是壹位將獨立精神推向極致的學者。無論是改革派還是保守派執政，他始終堅持自己的政治觀點，既不“左傾”，也不“右傾”，明知會得罪權貴，給自己帶來災難，但仍矢誌不渝，這種勇氣在不乏阿諛奉承的封建官場中實屬罕見。正是這種思想、見解、人格的真正獨立，造就了他在文學藝術上的輝煌成就。
蘇軾也是壹位將樂觀主義推向極致的學者。他在黃州物質困難的情況下，以苦為樂，自己耕種，自己建房，與農民約定。在海南島，因為遠離陸地，生活更加艱難。吃羊骨頭縫裏的肉末要花很長時間。另外，普通人因為年紀大了，親戚也遠了，很難生存。然而，這位年輕而有才華的作家活了下來。就連剪腳趾甲這種小事，他也嘗到了樂趣。蘇軾的樂觀不是壹個文人失意時的姿態，而是壹種性格。與李白不同，他沈湎於詩酒，尋求解脫。他也不是杜甫。他在困境中悲痛欲絕，成了壹名苦行僧。他是壹個人，壹個真實的、可親的、可敬的人，他把自己所有浪漫的詩歌和對宇宙生命的思考，都建立在壹個觸手可及的生命上，就像我那眉清目秀、個性鮮明的鄰居。蘇軾的樂觀主義極大地影響了後來的文人。在張岱、梁實秋、汪曾祺的雜文裏都能看到蘇軾的影子。雖然宋朝弱，四川偏，民族難，但是宋朝是幸運的，四川是幸運的，民族是幸運的，我們還有蘇軾。
當妳進入這個世界，妳就可以離開這個世界。當妳得到了庸俗，妳就能擺脫庸俗。博翁配得上這個名聲。
蘇東坡是個家喻戶曉的名字。
是的，他的確是壹個值得欽佩的人。他是宋代最傑出的文學家，是“唐宋八大家”之壹。汪洋的文筆奔放，通俗易懂，他的詩歌清新雄渾，在藝術表現上獨具風格。幾首詩也能反映民間疾苦，控訴統治者的奢靡驕橫。他的詞在風格和體系上有所創新，豪放之作尤其耳目壹新，詞體豪放，對後世影響很大。
而且我很佩服他。我很佩服他的灑脫，樂觀，明辨是非，好開玩笑，莊重。我當然佩服他的才華，佩服他在詩詞書畫方面的出眾之美。他對自己的原則有堅定不移的信念。
在我看來，蘇東坡對弟弟子遊說的幾句話，很好，也是形容自己最恰當的:“我可以陪玉皇大帝上天，我可以陪乞丐下野。”我眼前的世界沒有壞人。“所以，蘇東坡可以過著快樂無畏的生活，像壹陣清風，沒有理由。
他的作品在音韻、感情、風格上令人精神愉悅，讓人讀後回味無窮。他不僅很樂觀，還樂於用自己快樂的心態去感染別人。的確，不難看出，他的作品總能讓讀者開心。
蘇東坡最快樂的時候是在寫作的時候。有壹次，蘇東坡寫信給壹個朋友說:“我壹生最大的樂趣，就是當我為壹篇文字寫作時，可以用筆表達我復雜的感情。我稱自己為生活的樂趣，不過分。”蘇東坡的話讓當代人深有同感。歐陽修說，每次收到蘇東坡寫的新文章，他都高興壹整天。宋神宗的壹個朝臣告訴人們，每當皇帝不吃飯的時候，他壹定在讀蘇東坡的文章。甚至在蘇東坡被流放的時候，只要他的壹首新詩到達皇宮，宗申皇帝就會在大臣們面前嘆息和贊美它。但是，皇帝對蘇東坡的感嘆和贊美，正在讓壹些大臣害怕。他們會讓神仙住壹天，讓蘇東坡壹直被流放，不能回朝。但蘇東坡可能只會因此而生氣，但他並不討厭人。他討厭邪惡的東西，他不在乎做壹個邪惡的人。就是不喜歡這些人。他告訴我們，討厭別人是他無能的表現。所以蘇東坡並不比別人差。所以，我從不討厭人。總之，正如世人所言，我們對蘇東坡的印象是:壹生歌舞升平，樂此不疲，煩惱來時壹笑置之。他的魔力可能是無數中國學者愛上他的原因。
同時，我覺得蘇東坡待人接物也很直爽。每當遇到不愉快的事情，他就覺得“如果有蒼蠅在吃，就會很快吐出來。”有壹次，他因為討厭壹個詩人的詩，就說“是那個東京學究喝了私酒吃了死牛肉喝醉了。”他，是這樣的義，這樣的放任。在蘇東坡名聲最大的時候，他受到所有文人和朋友的崇敬，在宮廷中占據很高的地位。他因為堅持己見而吃了很多苦，但他從不後悔。所以蘇東坡更受推崇，在這方面，他所有的朋友都望塵莫及。
從這壹點來看，妳不能不認為蘇東坡是壹個非常引人入勝，遠遠落後於高適的人。在這裏，還有壹個蘇東坡的故事讓我震驚:
當蘇東坡迅速衰弱時，家人發現他的呼吸已經急促。按照習俗，家人要在他的鼻尖放壹塊棉花，這樣他就可以很容易地觀察到他的呼吸。
此時，全家人都在屋裏。修道院院長走得離他很近，所以他可以用自己能聽到的聲音對著自己的耳朵說:“現在，如果妳想活命的話！”"
蘇東坡柔聲道:“可能有西方極樂世界；做夢有什麽用？”錢世雄站在壹旁，對蘇東坡說:“現在，妳最好這樣想。”蘇東坡的遺言是:“勉強思考是不對的。”這是他的道家道理。出路在於自然，不知道什麽是善，而在於善。
其實蘇東坡很容易接受哲學哲理的安慰。他曾在壹個雪堆的墻上和門上寫下三十二個字，供自己日夜守望，也給人四個警示:
出門入戰車，機會丟蓮花。
洞房是冷熱的媒介。
白牙峨眉，斬斧。
甜，脆，肥，稠，爛腸的藥。
失去世間美好事物的人有福了！蘇東坡能處處快樂，處處滿足，就是因為他持有這種幽默的觀點。後來，他被貶到中國境外的瓊崖島，那裏沒有醫生，也沒有藥物。他告訴朋友:“我很慶幸每次在首都讀書都有無數人死在醫生手裏。”
因此，對我來說，他是詩人、畫家，是人民的親密朋友。
“他感覺敏銳，思考透徹，文筆優美。作為壹個勇敢的人，他絕不會為了自己的利益而動搖，不會因為世俗而改變。他不擅長自己謀生。然而，它充滿了與人民和諧相處的精神。他善良，熱情，大方，對人好。雖然他壹分錢都沒存，但他覺得自己比王子還富有。他雖然生性倔強健談，但機智過人，但有時也過於口無遮攔，機智過人；他多才多藝，好奇又有思想。他雖然深沈，但也不免輕浮。他不墨守成規，文筆自然飄逸。為人父為兄，為人夫，以儒家為準則，骨子裏卻是壹個純粹的道家，玩世不恭，太過明辨是非。就文采和學識而言，他遠在其他學者之上，自然不需要嫉妒。他既然偉大，自然對別人溫柔友好，對自己沒有傷害。他是壹個簡單自然的人，不需要高尚。當他被官職束縛時，他自稱矮如小馬。在這個多事之秋，他就像政治風暴中的海燕，愚蠢官僚的敵人，保護人民免受暴力的戰士。雖然歷朝歷代的皇帝都仰慕他，歷朝歷代的皇後都是他的摯友，但他卻屢遭貶謫、逮捕、忍辱。”
蘇東坡給我帶來的感受，在我看了《蘇東坡傳》之後更加強烈。其中，上面這段話記憶猶新，深有同感。
他是宋代最傑出的文學家，在詩詞、寫作、書法、繪畫和文學理論方面都有獨特的成就。汪洋的文筆奔放流暢，詩歌清新蒼勁，善用誇張的比喻，在藝術表現上別具壹格。
他就是蘇東坡。
我眼中的蘇東坡。
東坡恐怕大家都知道，他在四大詩人中首屈壹指。他的詞風靡壹時，洛陽紙貴，盜版猖獗，神仙禁詞，但有什麽力量能阻擋這股“東坡風”呢？
東坡出身書香門第，從小受父母熏陶，也勤奮好學，所以學了很多經典和歷史。他年輕時深受儒家思想的影響，許下了自己立國的願望。可惜事與願違。東坡做官以來，壹直受到新黨和保守黨的打壓。五臺詩案幾次害死東坡。但他還是希望在戰場上馳騁，“騎千滾平崗”，“弓如滿月”。熱情報效國家的勇敢英雄。
駕壹葉扁舟，邀三五好友，宴東坡亦可，吟誦“不歸之河”，吟唱“千古風流人物”。周郎英雄氣急，東坡也苦苦掙紮，終於“壹尊雕像還給了月亮”。
東坡除了關東漢子的豪邁激情，還有壹種柔指情結。中年喪妻，肝腸寸斷。十年漫長，人“塵封霜鬢”“惟淚千行”。
“不聽林間打葉聲，何不唱唱慢走。竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？壹場煙雨就是壹輩子。”經歷風雨，坎坷的東坡不辱不驚——“回望蕭瑟處，去而復返，無風雨無情。”多麽瀟灑，坦蕩，不凡！東坡就這樣通向了堅持剛正不阿的人生境界。
每年相聚離別的時候，我們都是又喜又悲，躺在壹個沙發上。在我們的生活和夢想中，我們都互相認識，吹吹唱唱。
東坡是壹個不可逾越的人，是壹個不能不讓人嘆息的真實的人。
“十年生死，我不去想，我難忘，我在千裏之外，無處傷心。”倒下了幾百年的蘇軾，拖著疲憊的身軀，從書中緩緩向我走來。
我的眼前出現了這樣壹個孤獨的身影:蘇軾，壹身布衣，頭戴鬥笠，腳踏木屐，手持竹節，在東邊的山坡上耕田。難怪他被封為東坡居士。但這樣壹個文壇風雲人物的命運卻如此坎坷慘淡，以至於我從小到大讀蘇軾的詩都不禁感到悲哀。
蘇軾在我眼裏是壹個失意的人。這組數據足以說明壹切:36歲時，他給宗申寫信，談政事得失，觸怒王安石，被貶杭州。39歲時，他被降級到密歇根州。42歲被貶徐州。44歲受漢奸讒言，被指以詩詞諷刺朝廷，差點被殺，貶到黃州，這是壹個讓人自生自滅的地方——我對蘇軾的遭遇真是義憤填膺。他無與倫比的天賦是被傷害的原因嗎？
我想蘇軾並不明白，他為什麽還被流放到黃州，是因為他壹心為國為民，所以才會逃避現實，通過近水爬山，掛碑來表達自己的不滿。其實他是多麽渴望能像周瑜壹樣，“有說有笑”地扭轉這種不成功的生活現狀。可是，那時候就算有很多遠大誌向，他又能跟誰說呢？我只能用詩歌來表達我的感情。“飛石過空，驚濤駭浪畏岸，萬堆雪卷，山川如畫，壹時豪傑多。”今天讀到這裏，我感受到了壹種別樣的悲傷和英雄主義。
我眼中的蘇軾是壹個悲涼孤獨的人。34歲那年，他生命中最信任的人——妻子離開了他，妻子的去世對他打擊很大。在他被貶密州的那段孤獨苦悶的日子裏，他只能在夢裏見到久違的妻子，而在夢裏見到他的唯壹方式就是:“相顧無言，唯有淚。”十年風雨，歷盡艱辛，壹個人倒下。沒有人理解他受傷的心。可以想象當時的蘇軾有多難過。“但願人長久，千裏好風光。”對蘇軾來說只能是奢侈的夢想。
我眼中的蘇軾是壹個用不完的詩人。也許是他坎坷的經歷成就了他的文學偉大。他的散文和歐陽修被稱為“甌塑”，他的詩歌和黃庭堅被稱為“蘇黃”，他的詞和辛棄疾被稱為“蘇信”。我無法想象沒有蘇東坡的中國文學史會是什麽樣子，會黯然失色。
我們將讀不出那句千古絕美的“欲拿西湖比西湖，淡妝總相宜”；我們無法領略“春江水暖鴨先知”、“不知廬山真面目，吾在此山中”的睿智之言...那該多可惜啊！
讀著讀著，蘇東坡就成了我眼中的孩子，壹個歷經滄桑依然不改童真的孩子。我想，可能正是這種純真，成就了他的成就，我們今天依然深深銘記，永遠珍惜。
在我微弱的淚水中，我看到他的身影漸漸遠去，漸行漸遠...
總覺得蘇軾先生就像是我的夢中兄弟。
很慚愧的說，我不喜歡讀歷史，也不喜歡讀古文。我知道的壹些古文只是幾首著名的古詩，像屈原、杜甫這樣的人對他們的生平了解不多。東坡先生也不例外。但是關於東坡先生的軼事很多，讓我覺得他就像我夢中的哥哥壹樣灑脫。
這是我們的天性，壹個迷人的女孩。作為長女，我壹直希望有壹個大方幽默的哥哥。蘇的大哥當然是他哥哥的榜樣。他與蘇小妹關於詩歌的戲謔，中秋對弟弟的悠然向往，都是真情流露，讓人羨慕。
很多文學人留給我們的只有文學名著。所以李白的儒雅和王維的禪定顯得比較平淡。而東坡先生的才華旨趣是全方位的。試想:如果不是“蘇堤”和“白堤”的婉約圓滑，西湖恐怕不會如此“淡妝濃妝總相宜”；而“東坡肘子”、“東坡肉”可能會像“多放點油少放點水，熱好了就美了”；看來東坡先生還是個美食家。想想真好笑，他在品嘗徽州的美果時，搖著頭唱著“壹日三百顆荔枝，不惜做嶺南人。”妳知道當時嶺南是個蠻荒之地，東坡先生真是個人才。
看來東坡先生的性格特點是率真大度，從豪邁的《壹去不復返之河》到灑脫的《聊少年》都體現了這壹點。其實他的命運是不確定的，他的壹生似乎是在壹個又壹個秋天中度過的，但他從不氣餒，總是以極大的投入享受生活，這壹點從東坡巾的瀟灑和東坡壺的淳樸大氣中就可以體會到，所以他的漂泊放逐不是淒涼悲慘，而是充滿了溫暖和豐富。喜歡藍學士那種“穿著靴子走遍天下”的豪情，喜歡他那種“無雨無晴”的豁達，喜歡他那種問酥餅為什麽脆的幽默，喜歡他那種以清風明月為伴的胸懷...總覺得東坡先生很像金庸的“性情中人”，性情中人大多是多情的，所以。
其實我逐字品味朱先生的話:“轉諸葛與低階戶，吾將無眠。不應該有恨。我為什麽要在另壹個時間離開妳？”人有悲歡離合，月有沈浮。這件事在古代很難。但願人長久，妳會感受到在曠達大度之外包含了多少風雨與無奈，而我們太經常被少年引用而不知其中滋味。這也是王先生的高明之處。他總能在接近自然和人性的生活中化解自己的挫敗感，表現出平和、開放、浪漫和活力。
人生多少個月多少個夜，清風吹水，躍過金。
水月幾代無限，清輝先生閃耀古今