在南下八千裏的驛道上，韓愈心情不好，忍不住用言語表達自己的心情。“壹封信早奏晚貶潮州路八千。”但墨跡未幹，他十二歲的女兒就在驛道上病死了。禍不單行。韓愈想到自己這輩子再也回不到長安了，就對前來送行的侄兒說:“我知道妳應該有興趣來，這樣我就可以在河邊收集我的骨頭了。”韓愈不是死在潮州，而是八個月的刺史給了他寒山漢水和潮州的壹座韓公廟。
潮州原來的河叫鱷魚溪，韓愈來了以後改成了韓江，這還得從《祭鱷魚》壹文說起。
從前，鱷魚溪裏有許多鱷魚，它們經常吃掉江的人民，使潮州人民看起來蒼白而悲慘。韓愈以前的刺史坐視不管，在潮州成了壹場災難，人們稱之為“惡溪”。
有壹天，韓慈石主政時，壹群人流著淚來到朝廷，要求韓慈石做他們的主子。原來，另壹個小女孩在過河時不小心被鱷魚吃掉了。韓愈得知此事後，想起了不久前死在驛道上的女兒。他有些難過，覺得鱷魚不會被除掉，於是回到書房思考驅趕鱷魚的策略。
韓愈想，如今的孩子都是唐朝的，神聖善良，四海之外，六合之內，都是被愛撫的。鱷魚是不能和這片土地的秘書處混在壹起的！天子命刺史守此地，治此民，鱷魚卻悍然不肯取安溪湖，與刺史爭長公。以民為恥，以活於此惡？而他既然是天子欽點的官員，就得把自己和鱷魚區分開。韓愈當晚就寫下了這首《祭鱷魚》。
第二天，韓愈下令百姓殺豬宰羊，在城北設壇祭祀鱷魚。在渡口旁邊的壹個土堆上，他擺了祭品，點了香，對著河水厲聲念著悼詞。他和鱷魚約好:三天之內，帶領醜人向南遷徙到海邊，以躲避皇帝的命令。不是三天，直到五天；不是五天，是七天；如果妳七天做不到，不聽他的話，不動不避，那妳就用強弓毒，妳就殺了它。它沒有遺憾！
韓愈還讓人在山野、潮汕寺廟、水澤等地念頌詞。壹時間，全州各地都響起了謳歌之聲。
七天後，“惡溪”裏的鱷魚全部出海到了南洋，潮州再也沒有聽說過鱷魚傷人的事。
韓愈死後，人們把他祭祀鱷魚的地方叫“漢浦”，渡口叫“漢都”，鱷魚溪叫“漢江”，對面的山叫“寒山”。韓愈在潮州做了八個月的刺史，使得潮州的山川都姓韓了。韓愈不信神，不信佛，潮州人卻把他當神崇拜。只有上帝才能趕走鱷魚，所以他為千年建了壹座漢宮紀念館。
韓愈的寫作能力，古今皆知。但能壹文驅鱷者，前無古人，古無來者。所以即使是鱷魚也能理解文章的意思。韓愈的文章能流傳千古有什麽好奇怪的？
雲恒秦嶺的家在哪裏？雪擋住了藍馬！這是八仙的侄孫韓湘子幾年前送給韓愈的。
看了這個故事，感覺韓愈也是信鬼神的，只是被貶潮州後，不再反佛，而信賈了。另壹方面說明筆能與神溝通是可信的。韓愈夢見吞丹印，是個不平凡的人。用祭祀儀式驅趕鱷魚不是廢話。聯系起來，韓愈的文字可以感動世界，但也只有他的文字能被鱷魚理解，或許是神仙佛感受到了他的忠誠而改編的吧！
寫書接鬼神，自古有之。考前，秀才學士去城隍地燒紙許願。佛、道、教都要做，才能祈福消災。故神佛必收之，使之為宜。
文字是文明的象征，聖人倉頡造字，早已被古人奉為考場上的神。用心寫作，熱愛神明。最常見的例子就是清明的時候，寫壹捆，給已故的祖先燒紙錢，都是先寫後考。鬼能收到嗎？我相信去祭祖的人都說是。不寫白紙包好封上，就怪不了誰被鬼搶了！
四支毛筆排列在壹起，放在書桌上，就是壹種風水寶地——文昌筆，可以促進學生和考官思維敏捷，順利考試。
精神世界的交流，寫圖文，這是最實用最常用的，不會有偏差。也許妳不知不覺就用上了。其實說白了就是這麽回事。現在看看我對哈迪斯的申請，大家都會大吃壹驚！而且這個內容也是很多的，後面會討論。