為什麽是“三年喪”？再者，孔子說:“孩子出生三年就離開父母的懷抱。“那麽對子女父母的三年喪期，是世界上普遍的喪事(《禮記·三年問》)。因為孩子出生後，如果沒有父母的細心呵護，恐怕連壹天都活不下去，會餓得可憐。三歲之前，他們會消耗父母大量的精力，所以父母的恩情重於泰山。父母帶著兒子來到這個世界；兒子把父母抱到了地上。孩子在父母懷裏三年，父母又苦又累；父母走了之後，子女對父母三年的悼念，也算是對父母辛苦的壹種回報，壹種回報，壹種感恩。
為什麽會“常常難過到忍氣吞聲”？作為葬禮的壹種，花了三年才定下來。為什麽古代人「總會悲傷」？他們深感“三年之失，如斬。期失，如唰”(《禮記雜註》)。意思是三年喪期的葬禮，如刀絞般悲傷；壹年的葬禮就像切割。所以，古代的人在父母喪子的時候，痛哭流涕，捶胸頓足，直到傷心至極才罷休。我的內心充滿了失望、悲傷、恍惚和哀嘆，這是我心中絕望和悲傷的表現。“此孝子之誌，亦真於人情，禮義之課，亦非天上地下，只從人情”(《禮記》)。意思是這是孝子的意願；人情的真實體現，禮義的道理，不是天上掉下來的，也不是地下冒出來的，而是出於人情。
為什麽會“常常難過到忍氣吞聲”？正是因為對死去的父母有著極度悲傷的感情，古人才得以搭起茅草屋，穿上喪服，枕上土塊，緬懷父母的恩情。
天地之間，是不是只有人類才有這種情感？否則。天地間有各種生物，沒有壹個不懂得愛護自己同類的。比如大鳥猛獸壹旦丟群，壹個月或者壹個季度之後，肯定會回來巡邏。路過故裏時，會飛來飛去，唱著哭著，猶豫著猶豫著，然後就走了(《禮記·三年問》)。如果人做不到，連鳥獸都不如。
古代人對已故父母的感情是真、善、誠、愛、敬、孝，真的是令人敬佩和敬佩。現代人的感情越來越淡。奶奶去世的時候，父親三天三夜沒喝壹滴水，沒吃壹粒米。他極度悲傷，驚愕，入迷。已故學校的母親去世，已故學校的兄弟姐妹們只能做以下幾件事:第壹，沒有電視(閉路線提前拔掉收存起來，即使村民前來吊唁，也看不到電視)；第二，不要玩撲克(如果沒有提前準備好娛樂工具，來吊唁就不能玩了)；第三，不要說與守靈無關的話。(這是大哥提出的盟約第三章)這種情感比當年的老父親弱多了。我學期末的奶奶死於1957，我學期末的媽媽死於2008年，才半個多世紀。而且我上學結束時的父親深受傳統文化的影響，也跟著這種文化的影響，深深影響了我們兄弟姐妹。父親，那是發自內心的；我們受到外力的束縛。真的是發自內心的慚愧，覺得對不起父母！現在的世界越來越糟糕，人們對父母的感情越來越淡，令人擔憂。問題的根本癥結在於教育缺失，家庭教育缺失，孝道教育缺失。也失去了五德十義四維五常的教育。所以，學生不聽老師的，孩子不聽父母的。壹些奇怪的現象經常發生。也許妳的朋友聽說過這樣的事情。現在有些地方，父母去世後，在“三日喪”期間，雇人哭喪。這種哭聲用擴音器播放出來，傳得很遠很遠。左壹個爸爸，右壹個爸爸，特別難過，特別難過！這是發自內心的吶喊，我對學業的結束感到驚訝。現在有這麽孝順的女兒！周圍的人回答:“哪個是妳親生女兒？她被錄用了。她壹天哭兩次，白天壹次，晚上壹次。三天後，哭的人多少錢？”身邊的人補充道:“我的孩子不會哭。”可見那種哭，甚至是發自內心的哭，是真實的，是感人的，但哭是為了賺錢。雇妳哭是給別人看的。這真是人間大笑話，讓人哭笑不得。拍照(雇壹個孝順的女兒哭)和心意無關。把哭聲傳遞出去，是為了制造聲勢。這是壹種炫耀自己內心，虛榮，攀比，不尊重的表現，而且真誠，善良，真誠，有愛，尊重，孝順的也不是孩子自己！我們對不起死去的父母，也對不起自己。這顆純潔完美的心，壹點都不能沾染。經常提起這顆閃亮的心，可以使家庭興旺，自我和諧，事業順利，生活幸福，國家和諧，世界和平。這也是外國人推崇中國禮義之邦，社會和諧，使中國保持了幾千年的長治久安和繁榮昌盛的根本原因。不知道什麽時候，什麽地方，開始了雇傭孝順女兒的哀悼，也不知道是誰開始的。總之是違背我自己的性道德的。所以，世間的真情實感是金錢無法替代的。大家安靜的想壹想，哪怕參加壹個培訓班，哪怕只有幾天，在結束之前，培訓班的老師都舍不得離開學生，經常哭著舍不得離開。更何況，辛辛苦苦走完人生路的老父親或老母親，正靜靜地躺在那裏，即將告別這個世界和她的兒孫們。如何讓兒孫不哭？看來真的有必要搞清楚他們那顆純潔善良的心去了哪裏。就算“三日”都是這樣，那“三年喪，常悲吞”就更不用說了。這真讓李毓秀·老夫子在天之靈欲哭無淚。