無論妳在哪裏勇敢地追逐夢想，不顧挑戰，實現人生的意義，還是在哪裏堅守自己的本分，堅持自我修養，妳總會找到屬於自己的天堂。因為，人生哪裏不精彩！
出了清幽，出了流水亭的閑適，走進了atrix，令人不安，我要主宰。諸葛亮用羽扇用劍撥開了天涯的迷霧，他腳上帶著長長的凱旋之歌來了。在諸葛亮眼裏，烽火不斷、勾心鬥角不斷的三國，早就被人看扁了。既然已經入世了，就應該盡情地灑，哪怕是汗水和淚水。被譽為智慧的化身，他用自己的壹舉壹動，壹舉壹動，每壹種風格，書寫著精彩的人生。
生活處處精彩。如何寫壹篇議論文？1.爭吵
2.爭論
演示
泰戈爾曾說:“生如夏花之美，死如秋葉之美。”人應該積極地活著，而死亡是壹種公平的死亡。
人生的道路充滿了障礙，道路上總是有許多困難和危險。正因為如此，我們要勇敢的與生活抗爭，在抗爭中讓生活精彩。
曾經，我懵懂，迷茫了好幾次。我肯定以為人生不過幾年，壹眨眼就過去了。該放下的時候就放下，不可逾越的鴻溝，不必強求。但是現在，我想說，不！我要征服，路越難走，我越想走。只有克服困難，戰勝困難，生活才會變得精彩。
上幾何的時候，我收到了不理想的通知書，我知道我失敗了，而且失敗的很慘。朋友借給我於丹教授的《論語》，讀完之後，我的思路豁然開朗。失敗是每壹次成功的墊腳石。失敗是人生路上壹朵絢爛的花，是可以用壹輩子的寶貴財富。也許只有努力奮鬥才能擁有。為了追求夢想，我不能在失敗的痛苦中無助地徘徊。我停不下來。即使傷痕累累，我還是要勇敢地爬起來，為生活而奮鬥。“生活因為努力而精彩”，這是我的座右銘，伴隨我壹生。
爾丹教授說，“在這種平靜之前，我們其實要經歷很多考驗，甚至上千件。只有了解了這樣壹個外在的過程，我們才能穩固地建立自己的內心。”有苦難的人生才完美。如果壹個人過著無憂無慮，壹帆風順的生活，那是好的，但是太單調了。他的人生怎麽可能完美？太完美的生活是有缺陷的。如果有壹天，災難降臨，讓他空虛，他將如何面對？他必須面對苦難，然後跟隨苦難，這樣他才能升華，達到人生的另壹個高峰。
“海到盡頭，天為岸，山為峰。”這種生活不是自我征服。
我想要的生活不是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見井岡山”
議論文中關於寬容的精彩討論段，妳是怎麽寫出這樣的寓言的？它說的是兩匹馬在壹起散步，壹匹咬了另壹匹的脖子，但被咬的那匹主動安慰那匹因為咬了自己而感到羞恥和不安的馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的性格，那就是包容。
在寓言中，動物的寬容是以德報怨，而在佛教中，彌勒佛的寬容是“胃可容天下”。如何理解我們現實生活中的寬容？其實包容是壹種境界。
寬容如水。
平時的“包容”，就是原諒別人壹時的過錯，不斤斤計較，不怨天尤人，友好地做壹個大度的人。寬容如水，遇到矛盾往往比過度報復更有效。它就像壹股清泉，慢慢抹去對方暫時的敵意，讓人冷靜下來，從而看清事情的本來原因。同時，我也看清了自己。寓言中被咬的馬理性的選擇了寬容，最後兩人和好了。試想壹下，如果是針鋒相對，以同樣的方式回擊對方，除了兩敗俱傷，破釜沈舟，還能帶來什麽？所以可以說，傳說中的國馬其實是很有智慧的。其智慧在於“以德報怨”。
寬容如火。
因為更高層次的包容，不僅意味著不計較個人得失，還意味著用妳的愛和真誠去溫暖別人的心。難得淡定如水；雪中送炭的氣度更可貴，更動人。從寓言中，我們可以看到，犯錯誤的馬已經意識到自己的荒謬，並感到羞恥。這個時候，被咬的馬所體現的包容和安慰，就像壹團火焰，明亮而溫暖。包容不僅能融化彼此的冰凍，還能把愛的熱量輻射到彼此的心裏。在那個被壹些人詬病為“唯物主義”的時代，自下而上空間萎縮的人缺少的不是兩馬之間的包容。選擇了包容，就選擇了理解和溫暖，也就選擇了生命的廣闊。
寬容是詩。
寬容是壹首生活的詩。最高的寬容不僅僅表現在對日常生活中某壹事件的處理上，而是升華為對宇宙的壹種胸懷，對生命的壹種詩意的寬容。寬容的意義並不局限於人們的理解和關懷，而是內心對天地間壹切生命的慷慨和博愛。傳說中的馬是達不到這種境界的，但這種境界對於人類來說又是如此的真實而深刻。
為生活的平淡和不幸擔憂的人，請選擇寬容。這絲毫不損害妳的尊嚴，反而幫助人們在人生的長河中跨越平庸。有了寬容的思想境界，才能明白人生的真諦，寬容也是壹種生活的藝術。
當然，寬容與“嚴以律己，寬以待人”並不矛盾。輕易原諒自己不是寬容，是懦弱。“待人圓通”，妳得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，這是濫情；對不值得寬容的人寬容，就是寬容；容忍不可饒恕、不道德的人，是放縱。所以，寬容本身也是壹種人生的學問。
在我們的人生道路上，絕不是兩匹馬那麽簡單的事情。生活常常是復雜的，也常常是乏味的。正因為包容如水，紛繁的事物經過過濾才變得純凈；正是因為寬容如火，所以平淡通過煆燒變得越來越分明；也正是因為這種詩意的包容，生命被賦予了藝術和永恒。
我想知道如何寫壹篇議論文《人生需要活得精彩》；
1.
老人們常說，人的壹生就像壹朵花。有的像牡丹，表面看起來富貴奢華；而有些人的生活，就像水仙花壹樣平淡純凈。做人要像水仙花壹樣平淡。雖然沒有牡丹那麽吸引人，但它的腳踏實地令人欽佩，不是嗎？
我常常想，如果我是壹株平平淡淡的水仙花，我不會喜歡花園裏的牡丹供人欣賞，而會喜歡在壹片荒涼的土地上過著幸福而精彩的生活。給沈睡的地球帶來壹點生機，未來將是壹片生機勃勃的景象。現實生活中，我只想過平淡的生活，沒有榮華富貴的快樂，沒有勾心鬥角的平和。如果我想過無憂無慮的生活，不付出是做不到的。童年的奮鬥和努力，是為未來鋪壹條後路，壹份耕耘，壹份收獲。小時候種下的種子，長大後會為夢想開花結果。那是壹個快樂的時刻。
當妳年輕的時候，妳為妳的老年做計劃。人的壹生可以分為四個階段——出生——老年——患病——死亡。生活因為我而精彩，就是人要活得有滋有味，生活才有意思。努力是為了爭取未來，努力是為了爭取老年。所以我也知道，奮鬥是我們唯壹的出路。精彩的人生也是自己創造的，平凡的我可以創造不平凡的世界。
生活因為我而精彩。我為生活而戰。好好努力！前方精彩的生活在向妳招手！
2.
“有的人名氣如閃電，有的人光彩奪目如彩虹，有的人就像流星，只出現壹瞬間就消失了；另外，有些人就像密密麻麻的雨，落在大地上，孕育萬物。」
無論妳是個皮條客、小卒還是高官，每個人都可以在有限的生命中無限展示自己。別人記住的不壹定是妳的頭銜或標簽，但他們永遠不會忘記妳曾經擁有的美好。
壹個能活得精彩的人，是壹個能徹底明白自己在做什麽，自己想要什麽，自己擁有什麽，能讓別人自卑，深深敬佩的人。
讓別人尊重妳的不會是妳的頭銜、職業、收入甚至名字！其實這些都不重要，妳不妨仔細想想！妳記得過去有多少人和妳交換過名片？有人掛董事長頭銜，有人是大學教授，有人號稱月薪幾十萬。然而，壹眨眼的功夫，妳就會忘記所有這些人。
然而，那些精彩的人物總是讓妳想忘記他們。即使多年以後，妳依然會記得壹個作家的名字，因為他曾經寫過壹本影響妳壹生的書。或許，妳會懷念壹個美容院設計師，因為只有她才能做出讓妳滿意的發型；或許，妳還會記得壹位曾經令妳敬仰的大師，因為他的壹言壹行深深打動了妳。
閻正大師說過，“哪裏有生命，哪裏就有死亡。只有把握當下，造福社會，才能凸顯人生的價值和意義。雖然我們無法控制生命的長度，但我們可以選擇生命的價值。
每壹個精彩的人，都是活出人生價值的人。他們站在各自的專業領域，默默奉獻，展現自己的優雅與魅力。每個人都可以在自己的生活中展現出不壹樣的精彩和美好，所以讓我們為自己的生活負責吧。讓我們在high live和high live中變得精彩美好。
800字文體的議論文《理想成就精彩人生》壹般先指出對方錯誤的本質，或直接反駁(反駁論點)，或間接反駁(反駁論點，反駁論點)；然後，我針鋒相對地提出了自己的觀點，並進行了論證。反駁與論證密切相關，因為要反駁對方的錯誤論點，往往需要針鋒相對地提出自己的正確論點，才能徹底駁倒錯誤論點。
以反駁為主的議論文，就是反駁論文。反駁論文往往是邊破邊立，即在反駁對方錯誤論點的同時，針鋒相對地提出自己的正確觀點。
反駁錯誤論點有三種方法:1。反駁點2。反駁依據3。反駁論點。
但歸根結底，是為了反駁觀點。
反駁是議論文中常見的壹種議論文文體，在批評和揭露壹些醜惡的社會現象時尤其有價值。但是學生往往覺得不知道從哪裏反駁，寫不出來。這類文章寫作其實是有壹個思路的，那就是:1，列舉現象，2，展現弊端，3，探究根源，4，指明出路。這篇論文適合高中課文。本文以魯迅的代表作《拿來主義》為例，分析了批駁論文的這壹特點。
柱狀現象
列舉現實中不道德的、阻礙社會健康發展的現象。案例選擇的典型性，以警醒人們；榜單的豐富性，為了喚起讀者的* * *；修辭的多樣性，以突出文采，增強氣勢。示例:
剛學藝術，最近送了壹批古董去巴黎展覽，不知道之後會怎麽樣。還有幾個“大師”拿著幾幅古畫和新畫，壹路掛在歐洲各國，叫做“弘揚國光”。聽說近期要派梅蘭芳博士去蘇聯宣傳“象征主義”，然後順便去歐洲傳教。
顯示缺點
每壹個醜惡現象都會或多或少造成社會損失。有的損失明顯，讓人鄙視和唾棄；但是時間長了就會出現壹些損失，很多人看不到這種想象的危害，所以就要把它揭示出來，這就要求作家不僅要有深邃的眼光，透過現象看本質，還要有預見的能力。
(這種盲目發貨，造成物資枯竭。雖然有人說，挖地下的煤夠全世界用幾百年。但是，幾百年後呢？幾百年後，我們當然會成為靈魂，或上天堂，或下地獄，但我們的子子孫孫還活著，我們應該給他們留些禮物。否則，在節日儀式之際，他們什麽也得不到，只好相互磕頭道喜，索要壹點剩菜作為酬謝。這種獎勵不應該被誤解為扔東西。它被扔了。說得好聽點，可以稱之為“送”。這裏不想舉例了。
探究根本原因
從哲學的角度，從理論的角度看問題，表現出思考的深度和廣度。
但是我們被送來的東西嚇到了。先是英國的鴉片，德國的廢棄槍支，然後是法國的火藥，美國的電影，還有日本各種印著“完全國貨”的小東西。因此，即使是清醒的年輕人也對外國商品感到厭惡。其實這也正是因為是“送”而不是“帶”。
找到出路
有長遠的眼光和戰略的眼光，為讀者指出壹條解決問題的途徑。從教育的角度，* * *規範引導，法律嚴懲。
所以要開動腦筋，放出眼睛，自己去獲取！
無論如何，我們必須帶著它。我們想要使用它，儲存它，或者毀滅它。然後，如果房主是新房主，房子就變成新房了。但是，首先這個人要冷靜，勇敢，有眼光，不自私。不帶，就成不了新人。不帶來，文藝就成不了新文藝。
再比如:“不要讓‘英雄’淚流滿面”，可以寫以下提綱。
第壹層:自己不做，制止和限制別人；看到榮譽，嫉妒，詆毀別人:這是讓‘英雄’落淚的人的典型表現。
第二層:傷害他人，讓主人公心如死灰；危害社會，讓社會健康壓抑。是讓‘英雄’熱淚盈眶的危險。
第三層:強烈的個人欲望、強烈的嫉妒、心胸狹窄、信奉“人人為我”是‘英雄’流淚的根本原因。
第四層:我們不怕流言蜚語，反對嫉賢妒能，這是我們對待這種蠻橫行為的正確態度；加強道德教育，保護英雄的權益，才是我們應對這種蠻橫行為的正確措施。
以上是作者對反駁論文寫作所指出的思路。希望廣大考生能夠積極向他們學習，在考場上展現出深邃長遠的眼光和高瞻遠矚的觀點，贏得考試。
精彩的人生論辯精彩的凱撒3344奉獻
“生活是美好的。”
不知道有多少哲學家說過這句話。有人說，生命因為存在而精彩，因為存在本身就是本質的凝結和濃縮，所以精彩；有人說，生命因思考而精彩，因為人是壹根思考的蘆葦。蘆葦雖輕，卻有巨大的思考力，所以人類才能存在。有人說生活是本色的表現，所以才有精彩的臉。
說生命因存在而精彩的人，都明白存在的理由。非洲草原上有壹朵小花。它沒有發達的根系，只有壹根長長的管狀根。它的種子必須把根直接紮進土壤深處，然後才有機會生長。這個過程需要十幾年，漫長而枯燥。十幾年後，朝陽初升的草原上，壹夜之間突然開出了小花，它們和野牛野馬壹起笑得像春天。雖然它們的花期只有短短的壹天，但它們無怨無悔。自然界的生命往往是動人的，精彩的存在往往忽略了生命的長度。
說人生因思考而精彩的人，關註的是存在的深度。世界銀行副行長林毅夫是壹個傳奇人物。三十年前，他是臺灣省軍隊的壹名普通軍官。壹天晚上，他跳下船，潛過海峽返回大陸。當有人問他為什麽時，他淡然回答:“因為這是我的家鄉！”在北京大學任教期間，他開辟了壹條新路，提出了“建設社會主義新農村”的理論模式。他認為中國的經濟理論應該立足於自己的國情，不能照搬西方的理論。思維顯然賦予了林毅夫壹種與眾不同的品質。他在人生道路上的驚人之舉，以及他在學術上的特殊貢獻，讓他的人生變得不平凡。
但我更願意把生活看做真實的色彩。即使是普通人，也有自己的單純和燦爛。河北農婦林秀珍，省吃儉用，幾十年如壹日，在村裏義務養老。面對記者的采訪，她笑著說，“我只希望有更多的人做同樣的事情。”在她身上，我看到的是平凡，但這平凡卻在閃耀。
現代社會的人，思維如風如雲，沒有把握，把握不住，很難理解這種平凡。過簡單的生活，活得精彩，需要壹種品質和心態。也許這就是渡邊淳壹所說的“被動性”。而我更喜歡把生活當成壹部電影，演好自己的角色，像阿甘正傳和許三多，在簡單中給世界帶來感動。
生活因為簡單而精彩。
如果樓主滿意，請多多支持！
有限的生命，活出無限精彩議論文800字登不到頂峰的是蜀山，遊不到岸邊的是雪海。
我收拾好知識的行囊，邁著青春的節奏，告別故鄉的雲，走進高中校園。我心中有壹片嘈雜的海洋:精彩的住高！
歷史如煙，風留痕跡。
茶炭生物的篝火，黎巴嫩人民的幸福平安，搭起了壹個展示精彩人生的大舞臺。孔子，弟子三千，世代尊為師；杏壇講學，仁政天下，成為思想統帥。燭光的藝術，以70歲的不朽身軀，拋棄過去，承擔起壹種道德責任，走向虎狼的陣營，遊走於兩個結成強強聯合的霸主之間，化腐朽為神奇，化腐朽為神奇，化腐朽為神奇。甘願做狗做馬的勾踐，拼盡全力，打壹拳，報國之仇...追求真理的李時珍，懸壺濟世，救苦救難...仁和、道和、義和，躺在功勞簿上掛個鍋拯救世界，是他們心中的聒噪海:活得高的精彩！
* * *“問蒼茫大地，誰主沈浮”，可謂永恒之問，十分鏗鏘；“只是同學少年，風華正茂；學者精神，方遒。指點迷津，鼓舞人心的話，那年在萬戶侯的汙垢。可曾記得，中流擊水，浪止飛舟”，真是慷慨激昂的回答，打得滿地找牙。周恩來的“為中華之崛起而讀書”，猶如壹聲春雷，震撼了整個世界。新鮮的知識給他們增添了無窮的力量，青春的腳步催促著他們永不猶豫。他們這種燎原之勢的想法，給中華民族的進步史蓋上了壹個紅色的印章。歷史的使命是* * *，周恩來心中喧鬧的大海:活得精彩！
真正的知識就像壹架豎琴，大聲地彈奏著。
我很清楚，求知是壹個逆流而上的過程，所謂源頭不壹定是終點。要尋求真知，就要拔出沙灘表面的沙子，去追求下面閃閃發光的金子和美麗的貝殼。面對“99%的汗水加1%的靈感等於成功”的加法公式，我明白其中蘊含的學術道理，我知道行動是每個學生最不可或缺的東西。
沒有流血的手指，就彈不出世界的絕唱。霍金坐在輪椅上仰望宇宙，穿越時空思考，就像愛因斯坦壹樣。袁隆平，出入風雨，行走田間，碩果累累，被世人公認為“雜交水稻之父”。他們的人生賬本閃耀著成功的光環，他們過著屬於自己的精彩人生。
海納百川，為的是把海做大；山藏疾病，所以高。挽起山的臂膀，踏著大海的潮汐，不要奢望華麗的衣裳，不要享受樹下的陰涼，唱出“壹旦登上頂峰壹窺究竟，其他的山在天空下都顯得矮小”的慷慨。，把後面留給別人，把真知當成前面的神聖殿堂，因為心裏有壹片嘈雜的大海:
享受生活太棒了！
議論文寫作:丟掉自卑，活出精彩。議論文是以論證為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達作者觀點和看法的壹種常見文體。用生動的敘述間接表達作者的思想感情，不同於記敘文，著重介紹或說明事物的形狀、性質、成因、作用，也不同於說明文。簡而言之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文是以事感人，以知識教人的文章。
議論文是作者對客觀事物進行分析、評論和說服，以表明自己的觀點、看法和態度的壹種表達方式。通常由論證、論據、論證三部分組成。議論文題目分為話題、論點和寓意。題目類型是作者觀點但簡潔，中心論點不能直接照搬。論辯型和論辯型壹般沒有意見傾向，比如君子之交淡如水。隱含壹般與主題論點共存，不能直接作為中心論點還原原意。[1]
語言特點
(1)準確嚴謹。②概括性和簡潔性。(3)修辭的運用，體現其文字鮮明、生動、豐富多彩。
議論文精彩開頭50%議論文開頭
1，直接錄入法
現在有些年輕人感嘆生不逢時，沒能讓自己的才華在戰亂之時大顯身手。但是，我想說:“我是壹個時代的幸運兒，因為我有幸生在改革的時候。”——《幸好我生在改革的年代》
2.反向輸入法
例句:古語有雲“君子動口不動手”，指的是有德之人的理性言行。但是，這種流傳千年的啟蒙思想，依然可以成為現代人的行動標準。——“君子動口不動手”的感覺
3、推導方法
示例:
馬謖失街亭為己用，關羽輕敵，命荊州死戰。歷史用三個字簡單而鄭重地告訴我們壹個道理:驕者必敗！驕傲先於失敗
4、懷疑法
例子:妳可能很聰明，很勤奮，但是妳沒有成功。妳知道為什麽嗎？我來告訴妳:因為妳沒有機會，或者妳有機會，但是妳沒有及時抓住。-“機會”
5.引用方法
“勿以小惡，勿以小善。”這句話是三國時，蜀國的劉備警告他的兒子劉禪時說的。也就是說，不要因為小就去做，也不要因為小就不屑去做。——《勿以小惡而為之》
魯迅先生說:“不滿是向上的輪子。”他的話很有道理，對我們很有啟發。無論是在學習還是在工作中，我們都應該把這句至理名言牢記在心。不滿是壹個向上的輪子
6.暗喻
壹滴水很小，壹塊石頭很硬。但是壹滴水壹直滴在石頭的同壹個地方。隨著時間的推移，水滴實際上可以穿透石頭。同壹個人的努力收效甚微，但持之以恒，不斷努力，終會成功到老。——堅持最重要。
7.抒情方法
讓我們關愛他人，為的是在愛的荒原上吹起壹片溫暖的春風，為我們心靈的墳墓開辟壹片清新的綠洲，讓世界變得更美好，讓人們充滿溫暖。——學會關心他人。
壹篇議論文的結尾
1，匯總方法
總之，《錯截》這部動畫片，以其生動的畫面，深刻的內涵，感人的生活，深深吸引和打動了觀眾。的確，基於以上種種原因，我更喜歡《錯截》這部漫畫。——《我更喜歡漫畫》
2.響應方法
“不積矽，則得千裏；不積小流，則無河海。”這兩句名言，正好從反面最好的詮釋了“瀑布之下，必有萬丈深淵”的含義。如果每個人都能學到壹些“瀑布”精神，那麽成功永遠不會遙遠。我贊美“深淵”，我更贊美“瀑布”。我期待“深淵”般的成就，我更願意付出“瀑布”般的努力。深淵，妳讓我著迷；“瀑布”，妳督促我自強不息。——瀑布下壹定有深淵。
3.參考方法
(1)有壹種光輝，籠罩著中華民族的精神家園；有壹種火焰，在民族靈魂的奧林匹克山上舞蹈；有壹種火焰溫暖著文明的遠方情懷，那就是友善！
(完)我們不能因為壹次次的受傷而失去與醜作鬥爭的信心，因為我們需要守護自己的精神火種——友善！
(《守衛精神之火》)
4.建議的方法
我們都是學生。如果我們充分利用時間，我們會學到更多的知識。如果我們浪費時間，我們會毀了我們的未來。漫無目的的閑言碎語是在埋沒自己；要知道“壯年不再來，晨起難”，要時刻鼓勵自己不要“年輕不努力，大哥傷心。”朋友們，生命有限，讓我們珍惜時間吧！當我們回顧過去的時候，我們不應該後悔浪費了時間，也不應該為無所事事而感到羞愧。——“閑聊只持續五分鐘”
5.引用方法
馬克思曾引用壹句話:“偉人之所以顯得偉大，只是因為我們跪著。站起來！”是的，讓我們面對自己，相信自己，不要跪，站起來，站起來！-談論自信
6.擴展方法
當妳看著滿湖鮮艷美麗的荷花時，有沒有想過它們是從湖底的黑泥裏長出來的？改革開放，國門打開，魚目混珠，泥沙俱下。希望每個有自己生活原則的人，無論在什麽環境下，都能像壹朵“出淤泥而不染”的蓮花。——《近墨者不壹定黑》
首先，並行的開始
如何用瞬間創造永恒
荊棘鳥用荊棘刺傷自己的那壹刻，創造了壹個永恒——壹首無與倫比的美妙的歌，壹種永恒的美；飛蛾撲火自焚的那壹刻，也創造了壹種永恒——對光明的追求，壹種永恒的精神；
流星劃過天空的那壹刻，也創造了壹種永恒——黑暗中不屈的行為，壹種永恒的精神...這些事實告訴我們，瞬間可以創造永恒。
二。名人名言介紹
為什麽真的付出了會有很好的回報？
沒有付出，就沒有收獲。我們說這句話的時候，往往是在肯定付出就有回報的道理。
席慕蓉說:“人生是壹條奔流的河，我們都是過河的人。”生命之河的左岸是遺忘，生命之河的右岸是記憶。只有當我們乘著自己獨特的小船穿梭在左岸和右岸之間的時候，我們才知道——忘記該忘記的，記住該記住的。
三。開放式問題
在等待中崛起
什麽是等待？等待是出發前的蹲著，起飛前的彎腰。等待是姜太公的釣魚，諸葛亮的耕田。等待是意誌的鍛煉，是耐心的積累。等待是壹天三尺的冰凍。我們應該學會在等待的時候站起來。
也許妳很聰明，很勤奮，但是妳沒有成功。妳知道為什麽嗎？因為沒有機會，或者妳有機會，但是沒有抓住。
4.對比古今中外的引進方法，凡是在事業上有所成就、有所成就的人，都是用辛勤的汗水換來的；相反，懶惰昏庸的人，很少會成就壹番事業。由此，我們可以說:勤奮導致成功，懶惰導致失敗。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。出謀劃策的人事業有成，名垂千古，而不肯出謀劃策的人，則惡名昭彰，禍國殃民。
請以“人生的價值”為題，運用“比較引論”的方法，寫壹篇議論文的開頭。
示例:
孔繁森光芒四射。當人們提到他的名字時，他總是與偉大、光明和進步聯系在壹起。
壹個王是出了名的。當人們提到他的名字時，他總是與貪婪、黑暗和醜陋聯系在壹起。
兩個人都走完了人生。但壹個會長存，壹個早就被唾棄。人生的價值，在兩者的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？
請以“寬容”為題，用“引用名言”來寫壹篇議論文的開頭。
例子:“只有寬度可以容納人，厚度可以承載東西。”這是壹句至理名言。其實，寬容別人就是寬容自己。給別人壹些空間，妳會得到壹片藍天。讓我們擁有這片藍天，包容吧！
動詞 （verb的縮寫）案例介紹法
馬謖剛愎自用，失守街亭，關羽輕敵，死於荊州。歷史用三個字告訴我們壹個道理:驕者必敗！
不及物動詞暗喻