對生活沒有興趣，對人生也沒有興趣。後人在繼承的基礎上，將其擴展為“無利害之生”。的確，我們既不能過分追求“沒有趣味的生活”，也不能否定“有趣味的生活”。
“帶著興趣生活”壹直是壹個飽受詬病的觀點。但是我們沒有充分的理由證明它是錯的。相反，無論是現實還是歷史，我們越來越無法否認“人生有趣味”的觀點。如果從歷史的角度證明這個觀點是正確的，我不禁想起壹個人，那個人就是蘇武。“蘇武牧羊”這個著名的故事作為經典流傳了兩千多年，激勵著壹代又壹代的愛國者。在被俘虜的情況下，蘇武仍然拒絕加入匈奴，在那裏過著“渴雪饑毯”的生活。暫時的無助讓他無力反抗匈奴，只能壹邊保命壹邊與匈奴進行強烈的精神鬥爭。張楊浩曾在壹首詩中稱贊蘇武，詩中說:“臣敢辭，遇難必安。”。張所推崇的這種“自我保障”難道不是壹種短暫的“休息”嗎？
孟子說“天道健康，君子以自強不息”，與孔子“生生不息”的觀點是壹脈相承的。但是，這種觀點在蘇武身上依然突出。《活著不休息》表達了回漢的願望和決心。蘇武的《牧歌》裏有這樣壹句話，“憂國憂民，尚未歸。”歷經千難萬險，心硬如石。”蘇武自己的詩裏也寫道“長歌猛，中心摧。要想表現清朝商曲，娘子不能回。投球時會痛，但不能落下淚來。我願為雙黃鸝送兒子飛遠。這種決心可以用“對生活毫無興趣”來形容。"
其實“對生活沒有興趣，對生活有興趣”是壹種比喻很廣的哲學。可以應用到生活的各個角落。
再比如陶淵明，著名的田園詩人，在政治理想無法實現的時候毅然退隱田園。其實這種“活得有情趣”是壹種豁達的心態。
“生而無息”的精神激勵著壹代又壹代的學者鉆研學術，也激勵著壹代又壹代的人為了自己的原因不懈奮鬥。同樣，看似錯誤的“活得有情趣”的觀點，也啟發了壹些在人生和政治上失意的人，在這種類似於“老莊”的哲學態度指導下，重新找到自我，確立自我。所以我們在這兩種觀點融合的情況下尋找壹個平衡點，擴大這兩種觀點的積極影響，讓我們在平衡中受益。
人生沒有休息。壹個人是不朽的，不是因為他獨自在生物學上擁有無盡的聲音，而是因為他有靈魂，有同情、犧牲和奉獻的精神。
壹個數字可能代表了壹個人生命的長度，但誰知道在它的長度背後，是生命的厚度決定了它的生命價值——妳的存在給這個世界帶來了什麽。她就像壹把簡陋的匕首，刀刃上的光芒能讓黑暗有壹點恐懼；她特別的榮耀不僅僅是那些感人的事跡，還有那些鼓舞人心的事跡，提醒人們勇氣、榮譽、希望、同情和犧牲，這些都是人類過去的榮耀。為此，人們會休息。
人生有很多移動的目標。妳需要全心全意投入才能擊中靶心，實現人生價值。她讓我們積累厚重的感動，是為了生活中的壹場現場表演，也是為了讓生活更有力量，更華麗。因為不付出的人永遠不知道如何讓自己的人生發光發熱。然而，任長霞這位中原“女包公”，在她短暫的壹生中，卻為世人留下了不朽的光芒。
十裏長街，白花打雪，是流淌在人民心中的豐碑。壹個人也許不會天長地久，但那種精神可以壹直前行，但誰又能明白，在無盡的追求中，挫折和悲傷此起彼伏。現實的城市，就像霧中的風景，隱隱約約散發著憂郁的美，承載著每個人心中的夢想，但人們應該記住的，永遠不會消失。我們會永遠守護她留下的美好。那份快樂才剛剛開始，悲傷卻悄然而至。也許妳不必去揣摩人生中永遠有多遠，就讓它精彩上演吧。“命運給了妳壹個酸酸的檸檬，妳要努力把它做成美味的檸檬汁。”她用自己的努力和精神，讓那杯檸檬汁在人們的心中芬芳，也擺脫不了壹種真情，留給腳下的大地和淳樸的鄉親們。
人生有休止符，人生無所求。不管前方的路有多遠，只要不放棄努力，輕輕擁抱回憶中的溫暖，讓寶貴的精神不要像生命的終結壹樣消失。如果可以選擇，我願意化作水，像水壹樣消失，因為水流過的地方壹定有痕跡，可以滋養太多，給人帶來太多的意義。不管有多長，只要有壹個地方受到了祝福，就會有新的生命蓬勃發展。
人生有趣味，人生無趣味。壹粒沙中的世界，壹朵花中的天堂，精神的創造讓永恒在壹瞬間。無論妳的心有多大，請不要熄滅那永不消逝的永恒。
人生就像海上的帆船，乘風破浪，勇往直前，為的是駛向遠方的彼岸，那裏有寧靜的港灣，人生的帆船應該在寧靜的港灣裏快樂地生活；人生就像天上的壹朵雲，由南向北飄，為的是能夠化作雨滴，滴落在厚厚的泥土裏安靜地休息...
人生需要崇高的理想，為了理想，人要壹直努力；為了理想，人會無休止的奮鬥。人如果不不斷學習，用知識和智慧充實自己，人生的田園就會貧瘠；人如果不能堅持為理想奮鬥，就會失去對生活的信心和信念，最後會壹事無成，美好的理想也會變成空洞的幻想。
我記得有壹個科學家試圖發明壹種“永動機”，但是失敗了，因為世界上沒有永不停息的東西:高速公路上行駛的汽車需要停下來加油；在海上航行的船只也需要在港內拋錨。汽車加油是為了開得更遠；小船停泊在港灣，駛向更加壯麗的汪洋。
人，在繁忙的學習和工作之後，也需要休息。
戴爾·卡耐基曾說過:“休息不是浪費生命，它能讓妳在清醒的時候做更多清醒有效的事情。”
人生的過程似乎是壹個漫長的旅程。當生命決心在這漫漫征途中走完千山萬水，註定要長途跋涉，爬上重重的山坡，涉過無數的河流。人生的過程就是不停的奔跑。只要活著，就要不斷尋找什麽，就要不懈努力去尋找什麽；人要能在別人需要的時候給別人溫暖，要能在別人迷路的時候告訴他們正確的方向。與此同時，當人們感到疲憊時，他們不得不找到壹個驛站，在驛站停下來休息，然後收拾行李，準備食物，繼續前進。當壹個人遇到困難和危險的時候，要想辦法上別人的船，幫妳渡過難關。
生活會在歲月面前塑造無數的過程和結果。在理想面前，人總是需要百折不撓，永不疲倦，永不停止追求努力；面對生活，人們需要張馳的道。他們該放松的時候放松，該休息的時候休息，用歌聲裝點內心，用微笑裝扮生活。
這就是生活，沒有情趣的生活；這就是生活，有了休息。我們應該不斷地為生活的理想奮鬥，讓我們的生活豐富多彩。同時要懂得生活，讓內心充滿歡笑。
如果生命有形式，那麽它應該是壹條咆哮的河流，奔向海洋，擁有可以帶走壹切的破壞力，果斷決定壹路向東，不回頭。
如果生命有形式，那麽它也應該是潺潺的流水，靜靜地躺在高原的草地上，在靜夜的月光下湧動。很舒服，享受天地之間的日月精華，走來走去，同時感受生命的氣息。
活著沒有興趣，活著有興趣，是勤奮者的努力，還是遠離世俗，修身養性的智慧？似乎“魚和熊掌不可兼得”是兩種完全不同的人生態度。它們真的很難調和交融嗎？其實並不是。如果生活是畫家手中的調色盤，那麽這兩種態度就好比黃色和藍色。只有當它們處於相應的比例時，才能產生亮綠色。
生活是兩者的統壹。
年輕的時候，我們要做壹匹奔月奔日的千裏馬，踏過千山尋遍天涯海角，只為尋找屬於自己的光明。生命不息，青春的優雅是生命的脈搏。在生命的篇章裏，以昂揚的鬥誌為劍，在青春的石板上刻下流暢優雅的文字。
正是因為生命中沒有休息，我們才能透過歷史的長河，看到勾踐在吃他的面包時的淡然和堅強。疼的是他的身體，他的嘴，但他內心的力量只會變得更加深刻。就連荒涼的戈壁也曾因為躁動不安的蘇武而繁盛起來。沙漠裏的風吹皺了他的皮膚，年復壹年，太陽曬白了他的鬢角，他拿著羊鞭的手也變黃了。是誰在黃沙的世界裏獨自哀嘆，是誰在燈籠泛黃的時候吃夜宵？生命不息，或許有壹點孤獨無助，但這種執著和努力的精神，將是靈魂不可或缺的寶藏。
當人生如西天晚霞，當人生沒有精力去“中流擊水，浪會止飛舟”的時候，帶著清風明月藏在妳的袖中，在妳的心裏開辟出壹片我所有的愜意之地，做壹個美麗的夢。人生有個休止符，讓我們不至於迷失在對生活的追求中。生活的美好和精彩，需要我們用心去呼喚，用靈魂去感受。遠離世俗的喧囂，用寬廣的胸懷擁抱這個世界。所以我們也有梭羅住在瓦爾登湖邊時的從容，有陶淵明“采菊東籬下”的閑適。而把浮名改成淺淺的呢喃，妳就休息壹下，得到片刻的安心。
漢水漁村莊周，看似壹泓深泉，卻是壹位遠道而來的大哲學家，是來自靈魂的最睿智的語言。對生活沒有興趣，對生活有興趣，就像中國幾千年的智慧所追求的外圓的內側，修復了兩側生活的內涵。
孜孜不倦地追隨時光，品味歡樂與苦澀，再看千般愛恨離別後的千古情緣，山河長，風急海闊。