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做壹個能“審時度勢”的人，會省去我們無數的麻煩。省去很多不必要的困難；它會讓我們的成功之路比別人的更簡單、更快。
前幾天看了壹篇文章，裏面的故事深深打動了我:富蘭克林被稱為“美國之父”。有壹天，當他想讓別人談論他的成功時，他說:“有壹次我應邀去壹個小茅屋見壹位老前輩。我昂著頭，大步走進小屋。”然而就在我進門的時候，我的額頭撞在了門框上，額頭上立刻出現了壹個大包。這時，老前輩走過來，笑著對我說:‘怎麽樣，好痛。這是妳今天最大的收獲。如果妳想成功，妳必須記得低頭。就是這句話改變了我的人生。"
《紅樓夢》說:“萬物明則學，人之明則文章。”在生活中，如果妳想成功，妳必須以謙虛作為妳的基本準則。如果妳不謙虛，妳怎麽能真正尊重別人？不尊重別人，怎麽學會“審時度勢”？就像壹首歌既有低又有高，所以才會受到人們的喜愛。如果妳總是趾高氣揚，其實是在擡高自己，貶低別人。有時候低頭也是必要的。
如果低頭是成功的第壹條基本法則，那麽擡頭就是第二條法則。壹家公司外面排著長隊招聘員工。候選人壹個接壹個地走進接待室。進入房間後，考官們先是在空中啪的壹聲，然後問:“這是什麽感覺？”所有候選人都蒙著臉走了出來。自然沒有壹個被錄取。直到另壹個小夥子進去，考官還扇了他壹巴掌，問:“這是什麽感覺？”小夥子楞了壹下，然後用同樣的力度和速度扇了考官壹巴掌，然後回答:“就是這種感覺。”然而，這個年輕人被錄取了。
富蘭克林因為低頭而成功，年輕人因為擡頭而成功。兩者矛盾嗎？
不管是真是假，這兩件事告訴我們，在生活中，要用不同的清醒度去處理問題。向別人求教時要學會低頭；在心裏面對自己的時候，擡頭看看。換句話說，我們應該低頭，擡頭。
審時度勢，順勢而為，是指善行的最高境界，就像水的本性，不爭名利，偏愛壹切。“因水順勢而為善”這句話可以理解為:水有滋養萬物之德，使萬物各得其益，而不與萬物發生沖突和抵觸，所以世間最大的善如水。要順勢而為，不要逆勢而為。隨筆《隨波逐流》可以引用“善若水”四個字，出自老子《道德經》第八章:“善若水。水為萬物之善而不爭，水為眾人之惡，故為道之善。住在好的地方，有壹顆善良的心，善良仁愛，守信用，善政，善事，能事。”它的字面意思是:至善如水。水善於幫助萬物而不與之競爭。它停留在人們不喜歡的地方，所以它接近道。善於生活的人，要謙虛如水，刻意如水，交友如水，相親如水，言誠如水，從政如水，辦事如水，全能如水。行為應該像水壹樣等待和流動。正因為他對壹切如水無爭，所以他沒有煩惱。說到這裏面所涵蓋的思想意義，就更需要解釋了。老子說:“水好，則水益萬物而不爭，此為謙之德。”所以，江海可以做百谷之王，如果他擅長，也可以做百谷之王。所以，柔則勝，弱則勝。因為它什麽都沒有，可以進入到什麽都沒有之間，所以可見無字之教和無為也是有益的。“他認為好人應該像水壹樣。水益萬物，滋養萬物，但不與萬物爭利。這是最謙虛的美德。江海能成為所有河流的終點是因為他善於處於下遊的位置，所以他成為百谷之王。但它能穿透最堅硬的東西，沒有什麽能超越它，如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔能勝剛。不見其形之物，可無隙入物，由此知“靜”之教，“無為”之益。老子也說:“不與之爭，天下不能與之爭。“道無處不在，水無弊。它避高就低，從來沒有反轉過，也不錯。空無壹物的空間安靜而深不可測。善是深沈的；不缺損失，善良就是仁……”“道”是世間萬物的總源，先於具體事物而存在，也是事物的基本規律和本源。所以“道”是每個人都應該知道和理解的東西。水之德最接近“道”，“道”無處不在。所以水沒有壞處。它避免高度。洗滌汙垢。它在壹個深潭裏，表面清澈平靜，卻深不可測。它源源不斷地造福萬物，不求回報。這種美德，即使是仁也是最好的...而順勢而為，壹般意味著很多事情是不以人的自身意誌為轉移的。要按照事物本身的發展方向去做事，不需要像水壹樣強行改變最優秀的人。水善於滋養萬物而不與之競爭。待在人們不喜歡的地方，這樣才最接近道。最優秀的人最善於擇地，他們的內心善於保持冷靜和深不可測，他們善於真誠地、慈愛地和無私地待人接物，他們善於信守諾言，他們善於精簡政治，他們能夠很好地管理國家，他們能夠在做事中發揮自己的優勢和抓住機會。最優秀的人做事，是因為他們無可爭辯的美德，所以他們沒有錯誤，也擅長於此。
寫作文，題目是“靈活性”。有沒有審時度勢的例子？人的壹生很長，經歷了很多事情。
但是，妳是不是壹直在失敗中徘徊，困擾著妳成不了大事？那麽堅強和堅持就是成功的重要條件。
“強”是壹個有力的詞。
那麽什麽是強呢？堅強是面對挫折毫不畏懼，永不退縮的精神。
為什麽要堅強？因為力量促使我們站起來，我們卻迎著曙光奔向成功。
十九世紀，妳還記得創造音樂史上奇跡的貝多芬嗎？起初，貝多芬只是壹個窮小子，學習音樂的道路非常坎坷。
在這條路上，貝多芬壹度失聰。
但是，他沒有灰心退縮，而是勇敢的走下去。
最後，他成功了。
雖然他被輕視和看不起，但他成功了。
為什麽？因為他有堅強的意誌和對自己的信心，挫折不算什麽。
愛迪生曾經說過:“壹個偉人最明顯的標誌就是他有堅強的意誌。
“壹個人要想成功，就絕不能軟弱，絕不能退縮。
即使有很大的挫折，他們也會堅強。
古代有三個審時度勢的故事，每個故事大約150字。畢加索懂得審時度勢，明白時代需要他做什麽，迎合時代並在世界上贏得了巨大的榮譽，不斷以新的視角看待事物。
他的生活方式多變，但卻因為他的才華和對形勢的評估而得到人們的認可。
魯迅學醫是為了救民，但他逐漸認識到精神麻木遠比身體虛弱更可怕，於是棄醫從戎，決定從精神上喚醒麻木的民眾。壹本小說《藥》成了喚醒靈魂的良藥。
魯迅審時度勢，在國家的關鍵時刻做出了漂亮的選擇。
經典物理學理論體系的創始人牛頓，因為不能審時度勢，在後半生斷送了前程。
他花了很多時間試圖從上帝那裏尋找壹般操作的“第壹驅動力”，對科學的追求無動於衷，追求飛黃騰達。
牛頓壹生留下了遺憾，因為他沒有審時度勢。
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如何評估形勢1？“審時度勢，戒驕戒躁”還有壹句就是等待時機，後來居上。
2.出自孫武《孫子兵法3》。全文:不主動，這是智慧，以守為攻，心軟，審時度勢，戒驕戒躁，等待時機，後來居上。
4.以守為攻:以守為破敵的手段。
5.要軟:針對對手咄咄逼人的語言和苛刻的條件，采取冷靜溫和的語言和態度，讓對手像重重的拳擊海綿，沒有效果。
6.審時度勢:復習:認真學習；時間:當前形勢；程度:估計；潛力:發展趨勢。
觀察和分析當前形勢，估計形勢的變化。
7.戒驕戒躁:謹慎:警惕；防範；躁狂:急躁；警惕驕傲；謹防急躁。
8.等待時機:等待時機，行動:行動。
等待合適的時機采取行動。
9.解讀:戰時不主動進攻也是明智的選擇。把等待作為打擊敵人的手段，慢慢對付敵人，讓對方無法對上，這才是明智的選擇。根據對當前形勢的觀察和分析，估計形勢的變化，等待合適的時機采取行動，才能取得勝利。
如何評估形勢？解讀:試驗:仔細研究；時間:當前形勢；程度:估計；潛力:發展趨勢。
觀察和分析當前形勢，估計形勢的變化。
出自:德福《萬歷野編，鄉試遇水火》:“劉欲畢禮，審時度勢，言歸正傳。
”例:“士從何處來，不能過得去，必須~，必須能做到自己的意誌，才能出得去。
(清獲《隋唐演義》第七十八章)同義詞:感測強弱的反義詞:刻舟求劍，墨守成規:聯體式；作謂語和賓語；包含贊美
選擇比努力更重要，人生就是選擇，或者那個或者這個，我們總是在選擇。
正因為有不同的選擇，才會有不同的結局，不同的人生。
人總是在選擇中前進。
選擇是在各種可能性之間搖擺的最終決定。
因為結局未知，不可預測，所以讓人優柔寡斷，進退兩難。
選擇是智慧和遠見。
所以，學會選擇就是學會審時度勢，揚長避短，抓住機遇。
人雖然是自由的，但是只有選擇的自由，而沒有自由的選擇。
對於壹個具體的人，本質決定選擇；選擇定義本質。
選擇多種多樣。
有兩個優點可以充分利用；兩害相權取其輕；也有孤註壹擲的賭博選擇...壹般來說，選擇是痛苦的，因為選擇意味著放棄。
據說有個傻大姐，媒人替她說情，問她:“東家醜，家富，西家帥，家窮。
妳選擇哪壹個？”傻大姐斬釘截鐵地回答:“那我就躺家裏，在家吃。
“傻大姐真是又傻又可愛，想分享利益。我不知道妳不能魚與熊掌兼得。
當鳥兒選擇在翅膀上系上黃金，就意味著它放棄展翅高飛；選擇在天上打，就是放棄外面的負擔。
智者說:“兩害相權取其輕，兩利相權取其重。
“——關鍵是妳看重什麽。
所以選擇的學問也是放棄的學問。
學會放棄，才能卸下生活的各種包袱，輕裝上陣，從容等待人生的轉機，壹步壹步走過人生的起起落落；只有懂得放棄，才能擁有壹份成熟，才能活得更充實，更從容，更輕松。
如果妳能放棄，妳已經有了果斷行動的勇氣和顧全大局的勇氣。
人生總是面臨著這樣那樣的選擇。
猶豫不決，就會錯失良機，後悔莫及。
人生的路是不可逆的，也就是說不可能重新選擇。
即使不滿意，也沒有辦法，只能硬著頭皮走下去。
什麽是後悔？後悔是認為妳本可以有更好的選擇！選擇要及時。
壹鳥在手勝過壹千鳥在林。
只有懂得選擇和放棄的奧秘的人，才能透徹地理解人生，笑對人生，擁有廣闊的人生境界。
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