65438+每道小題0分，***4分)
問題1:D
問題1:C
問題1:有惡心的東西。討厭宣揚別人缺點的人，討厭地位比自己低的人，討厭詆毀比自己高的人，討厭勇氣。
不懂禮貌的人最討厭固執不講道理的人。
問題1:“瘋狂”和“固執”是兩種對立的態度。壹個是要有事業心，積極進取；另壹種是退縮，不敢行動。按照孔子的說法，中行既不偏狂，也不偏私。人的氣質、風格、德行都不偏向任何壹個方面，對立的兩面應該互相牽制，互相補充，這才符合中庸之道。(只回答兩個詞的區別，***2分)
1題:此題考查理解文言文重要實詞的意義。文言實詞具有多義性，必須在語境中理解。
問題1:拿:介詞，用。A項助詞，①用於取消主謂之間的句子獨立性。2助詞，可以。b (1)項連接，以及。(2)情態助詞。c項(1)連詞，表承接。2連詞，表示轉折。
問題1:敢於大膽行動，勇於進取，古今同意。a禮儀:古義，兩個字，禮:禮儀；節欲，節制。在現在的意義上，用來表示尊敬、祝賀和哀悼。b項淫穢:古意，地位低下。今天的意思是卑鄙和骯臟。D項認為:古義，取...作為。我想是今天。
問題1:此題考查翻譯能力。分數為惡、不仁、不雅、勇、息，各1，大意為1，* * 6。
分。
問題1:此題考查信息篩選能力。按照“無中行”來說，會很瘋狂！狂者進取，驕者無為。”的翻譯進行了具體分析。
翻譯:
子貢問:“張子和夏紫誰更聰明？”子曰:“子多而夏不足。”子貢說:“那麽子張喜安更好嗎？”孔子說；“太多和不夠是壹樣的。”
君子與世界沒有特殊的關系，也沒有特定的冷漠，只是服從於道德。即不問親疏，以德為親，即以義為人生準則。
孔子說:“我找不到壹個奉行中庸之道的人來和他交往，所以我只能和瘋狂的人、頑固的人交往。”瘋狂的人敢於做事情，固執的人拒絕做壹些事情。"
壹個兒子說:禮的運用，最重要的是和諧。這是古代君王治國之道，聖賢傳世之道，最珍貴的東西。再大的事情，再小的事情，如果只是死板地按照和諧實施的方法去做，有時候是行不通的。這是因為為了和諧而和諧，不按禮儀制度約束，是行不通的。
子貢曰:“君子是否也有不喜之事？”子曰:“有可厭之事。我討厭宣揚別人缺點的人，討厭地位較低而詆毀上級的人，討厭見義勇為而不懂禮貌的人，討厭頑固不化而不講道理的人。”子曰:“予，妳是否也有不喜之事？”子貢說:“最討厭把別人的成果偷偷當成自己的學問的人，把不謙虛當成勇敢的人，把別人的隱私暴露出來以為自己很直爽的人。”
(子貢答):“我討厭抄襲別人卻自以為聰明的人，不卑不亢卻自以為勇敢的人，攻擊別人缺點卻自以為正直的人。"
2.古代漢語翻譯。緊急閱讀下面的演講段落，完成下面的問題。
浙東入侵。武神，沒有小麥之後，人民就要滅亡了。
——宣威同治脫令賑荒，收富戶錢150萬。到縣裏，剩下的25萬錢歸大兒子和母親，是鄰州。
(1)長儒觀之，幹而無聊，散於民間。看完月亮回來要錢。
“錢在那兒，”常如說，把箱子抱在懷裏。拓跋扈生氣了，說:“妳膽子大得像座山！”妳要點什麽？妳怎麽敢這麽做？”常茹說，“人壹天不吃飯，就會有死人。不如聞聞他們，但官書擺在那裏，可以征收。
”托環雖然生氣，卻不敢問。——宣威通誌:元朝官方名稱。
(《元史》)。《胡傳》(17)，增加以下文字解釋錯誤項()A、浙東入侵B、余錢25萬歸老大子委托C、念月已晚，聞18真相已晚。下面的話是壹個意思和用法與例句相同的例子:25萬的余錢屬於老大藏起來了，卻是去鄰國的旅行。
壹，是看。問:“為什麽打？”b、向反復報告C，其余船不如D，且用壹堵墻，這是對秦不利的。
19，以下都顯示了胡的機智()①我向人民學習，②我讀了月亮，然後我到了我受命的地方，可是我怎麽敢這樣做呢？(4)婦人長子持案而入，曰:“錢在那裏。”(5)向富人收150萬錢，分給他們。6不過官書是有的，可以征收。
a，136B，146C，245D，3566 II。課文表達題20。下劃線句子的翻譯(3分)121把下面這段話翻譯成現代漢語。(5分)人若自得其樂，便會自得其樂；人有其憂，人有其憂。
樂在人間，憂在人間；但是，如果妳不是國王，妳將壹無所有。(孟子)讀下面這首詩，完成20-22題。
(10分)喝酒，陶淵明和蓋房都在人文環境裏，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
22.在橫線上補原詩。23.「采菊」這個動作體現了怎樣的趣味？24.如果把《悠然見南山》中的“見”字換成“望”字，請簡單分析壹下。
將下壹首詩擴展成不少於30個單詞的段落。(5分)愛而不見，撓頭。
他就像壹根蠟燭。雖然照亮了別人，卻毀滅了自己。(1)這句話是否欣賞“他”的行為？(1) ②不要增刪這句話的文字，把這句話換成另壹個意思的句子。
(2分)27。默寫下面這首詩(1)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(《上善晨行》)(5) __________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(《遠晨壇》)(6)曾經滄海難為水，_ _ _ _ _ _ _。(《離思》)(7)_________，與墳* *為友。(《孔雀東南飛》)(8)如果我不如Xi，_ _ _ _ _ _ _。(《離騷》)(9)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
(“馮祺”。京女)(10)詩三百。總之說的是_ _ _ _ _ _ _ _ _(論語)下面是壹個中學生寫的詩。請把它改寫成壹篇題為《永別》的記敘文。
要著力刻畫父親的形象，表現崇高的父愛，用第壹人稱來寫。父親站在彎彎的月亮裏/看著即將遠行的兒子/書/鑰匙/行李包。父親沒有洗眼淚和我告別/只是默默的提著行李/送我壹程/又壹趟火車啟動/父親吐出兩個字/註意身體/帶著人和公交車離開/父親還站著/盯著路/默默的參考答案1。選擇題(每小題3分)計54分) 1-18BC B B B B C B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B
妳像山壹樣大膽嗎？妳從哪裏得到的訂單？妳怎麽敢這麽魯莽！20.天氣壹天比壹天好，鳥語花香。(2分)21。菊花代表高貴，詩人采菊，用物來表達自己的另類。(3分)22。“見”是無意的，人和物是壹體的。
“看”就是從遠處看，把人和事分開。(3分)23。用心寫下面的詩(每句話65，438+0分，計65，438+00分)(65，438+0)年輕人不努力，老年人悲傷(2)村莊溫暖而遙遠，伊壹市場的炊煙(3)鳥兒留戀老林，池裏的魚想家(4)
(5)水與水之間，脈脈無言。(6)曾經滄海難為水，永遠琥珀。(7)與枕墊結緣，與墳為友。
(8)如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。(9)匪女雖美，美人有礙。
(10)詩三百首。壹句話，說的是思維無罪。24.(4)門缺千竹，千書長門家缺千竹。《千裏書》裏的家庭是25。(5)參考例題(1)表哥王小帥考上蘇州大學，祝他前程似錦，學業有成。表哥:張小雅和！(2)海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
在表哥王小帥考上蘇州大學之際，祝他壹切順利。表哥:張小雅和！(3)劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。
在表哥王小帥考上蘇州大學之際，祝他百尺竿頭，更進壹步。表哥:張小雅和！(沒有對偶性的句子扣2分)26。(10分)(如果列舉論點，要註意論點之間沒有交叉關系。
只要有意義。)。
紫蘇晚上坐著，壹只老鼠在咬東西。紫蘇拍了拍床板，聲音停了。它停下來，又響起來了。(紫蘇)命令男孩拿蠟燭在床下照。有壹個空的盒子形狀的器具，老鼠從裏面咬出來。男孩說:“啊，這只老鼠被關起來是走不了的。”(男孩)打開盒子，看看裏面。是空的。(男孩)舉起蠟燭尋找。盒子裏有壹只死老鼠。男孩很驚訝地說:“剛才老鼠在叫。怎麽會突然死掉呢？”
那又怎麽樣？之前那是什麽聲音？是鬼嗎？“(小夥子)把盒子倒過來，把老鼠倒出來。老鼠壹落地就跑了。即使是最敏捷的人也會措手不及。
紫蘇嘆了口氣，道:“奇怪，這就是老鼠的狡猾！”鼠標被鎖在箱子裏，比較硬，鼠標過不去。所以(老鼠)咬不動就咬(盒子)，用聲音吸引人；沒死就裝死，裝死就想逃跑。我聽說沒有比人類更聰明的了。人可以馴龍，捉龍，用龜甲占蔔，獵取獨角獸，侍奉世間萬物並主宰它們，突然被壹只老鼠利用。困在這個老鼠的把戲裏，我驚訝於老鼠從極度安靜到極度活躍的變化。人類的智慧在哪裏？“我坐下來，閉上眼睛打了個盹，腦子裏思考著原因。好像有人對我說:“妳只是學多了，記住了壹點知識，但離道還很遠。“妳受到外界事物的幹擾和影響，所以壹只老鼠可以吸引妳被它支配，幫助它改變困境。人們打碎了珍貴的碧玉可以保持安靜，但打碎了壹個壺卻尖叫起來；人可以爭虎鬥虎，但是看到蜜蜂蠍子就忍不住變色，這就是不專壹的結果。這是妳早先說過的，妳忘了嗎？”我俯下身笑了笑，然後又醒了。於是我命令那個男孩拿起筆，寫下我的文章。
4.文言文翻譯刻不容緩。“墨子從魯國去了齊國？順，沒有妳自己的命。是用來治病的。”
墨子對幾個弟子說，這是小國，沒有合理的用處；三代暴君讓彭的兒子開車？妳當然不會這麽做。如果對自己的行為沒有好處，贈送給汪卉的這本書的譯者墨子說，為了天地，不能說墨鬥的繩子是錯的:“南方的人不用去北方:”如果我的話不是我的話，地位現在很卑微的人，國王用它們來釀酒，為什麽要阻止我？"
墨子說？更何況天帝壹日二日北殺青龍，少有人耕種？衣服鞋子不如兄弟姐妹珍貴:“我可以給妳全世界。妳若在庚欣之日，殺了西方的白龍，吳王在道義上是會做的。”還有人說，‘伊尹是世界之王。
現在有人說；但是讓他做壹個國家的總理。如果窮人學習富人對衣服和食物的使用:“只有國王才能實行。妳說這個道理是石頭，妳還費勁宣傳‘義’。
墨子說，農民和睦必須更加努力地工作。所有的言行，但前提是妳要用生命去換？古時候商湯要去見伊尹，路過日本的時候砸了自己的腳，文王！但是國王。
商湯說，要不要大王做？它仍然是壹塊石頭。為什麽？如果妳回來沒有船，妳的眼睛會看得更清楚。
當今天下，部裏宣揚‘仁義’，百女在前，百女在後。墨子說，人民做對自己有利的事是不對的。他對墨子說:“今天下無義；不利於天地？”墨子北上投奔齊國。
往北走會被邪靈攻擊。“墨子說，是不是因為‘草木’之類的東西:‘卑微的人去做’，制造豐富的事務，還有周幽王？商湯說。墨子說，雖然說自己不如自己，但來了子水:“壹切言行都符合聖王堯三代？“現在農夫把稅交給國王，雖然這很合理。
日本人說，是因為是嗎？例如，草藥已經死了。是不是還不如壹種草藥？他只要服從妳的命令就行了:“天帝今日殺了北方的黑龍，裝飾的大車有幾百輛，但我要把妳的手腳砍下來為我所用(或者把妳的手腳捆起來為我效力)，讓他殺壹頭豬，於是他婉拒了:“妳說的地處齊晉之間，有幾百個衣冠楚楚的美女，那又怎樣？吃飯的人多嗎？“墨子南遊到楚國，那裏鬼神鬼神，說:‘我可以給妳衣服鞋子，所以壹定要喝，這樣比較安全。有十個兒子:‘義是世上最寶貴的東西，妳穿黑衣服，先生。
這不是同壹個道理，卻得出了相反的結論，我就不吃他了。如果麻煩來了。
彭的兒子說，讓幾百人走在前面:‘陛下，妳現在去哪裏？要不要阻止我見伊尹:“我告訴過妳，今天不適合北行。和睦聽後非常高興，商紂道
墨子說可以比作天下壹個農夫，於是北上，身後幾百人，天子吃了，對自己不好。現在伊尹在我國:“天下君子，常以為天下可比芳草，飲故友，相見恨晚。
彭的兒子半路問商湯？“墨子說，此非義誤，不可滅也。”如果對自己的行動有利，北方人也不會去南方，盡自己最大的努力喝下去，然後再打電話來要訂單。如果妳是對的。
現在簡家，如果是害民之舉，就不要做了。為什麽大家都不能與之交往？也許“這個卑微的人說的話”，不要在周厲王這樣做。因此...
既然眼前有藥，那只是為了說辭。為了壹句話的爭執，導致了互相攻擊。
日本人說，餵馬、錦衣的錢是用來培養讀書人的。為什麽，空有世界是不對的，所以妳不會享受:“今天的世界就像家裏有人:‘這不是妳能知道的。丙丁殺了南方紅龍，算了，常想；如果妳不能，妳將擔任...，那麽這個貧窮的家庭很快就會死於饑寒交迫。
妳說的是四面堵心。沒用的，余。妳應該鼓勵我。“墨子對桓公說，妳想見他。
就像工匠畫等量的線，用的時候就歪了。對墨子說。
讓和睦見見墨子。妳壹個人殺不了北方的黑龍。因此，彭的兒子不準開車。墨子說:世上沒有比義更珍貴的了？我相信沒有人同意這壹點。雖然我是個低賤的人，但是人家穿黑白衣服，妳卻不希望我好，這不是很可笑嗎？我以為不如養秀才安全。惠王說，他老了也要拒絕，就像壹個好醫生喝了有益的藥去祭祀上帝和鬼神壹樣，而且他重義輕利:“郭瑋:‘我要去拜訪伊尹。"
(按照我的理解，妳能做到嗎？肯定有1000多人:“走路的義，人是理解不了的，但妳可以自己跑來跑去。如果妳能裝飾馬車，妳就不能去北方。有幾百匹馬在吃小米。為什麽，它還在向雞蛋扔石頭。”
墨子不聽。之前壹個兒子犁地，九個兒子不動。妳能保證嗎？而且商湯經常說。
5.文言文，老師說原文加原文的翻譯必須有老師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。卑微可恥，當官親近。”喔！師道不明。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的知識是他所不能及的，這很奇怪，也很尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行，必有壹師。”所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
古代讀書的人，必有老師。老師是用來傳授真理、教授研究和回答難題的。人不是生來就知道真理和知識的。誰能不懷疑呢？如果妳有疑問，但是不去問老師，那些變得很難的問題永遠也解決不了。生在我之前，他知道真相比我早，我就跟著他，收他為師。如果在我之後出生的人比我先明白了真理，我就跟隨他，拜他為師。我從他那裏得知了真相。誰在乎他比我大還是比我小？所以，無論高低貴賤，無論老幼，真理在哪裏，老師就在哪裏。
唉！向老師學習的時尚已經不流傳很久了，想要讓人沒有懷疑很難！古代聖人，遠超壹般人，還得向老師求教(何，焉是代名詞)；現在的普通人，遠不如聖人聰明，覺得跟老師學是可恥的。所以聖人更睿智，愚者更無知。聖人之所以成為聖人，傻子之所以成為傻子，大概就是這個原因吧？人們愛自己的孩子，選擇老師來教他們；對他自己來說，他認為向老師學習是可恥的。真是個傻瓜！那些孩子的老師，教他讀書，研究書上的句子，並不是我所說的教道理，解決難題的老師。我不知道句子停了要不要問老師，但是我有沒有解不開的疑惑，我不想問老師；學了小方面卻丟了大方面[1]。我看不出他的智慧。巫醫，樂師，手藝人互相學習也不丟人。士大夫之類的人聚在壹起，嘲笑那些自稱“老師”“弟子”的人。問他們，說:“他和他差不多大，也知道壹樣的道理。把地位低的人當老師，覺得丟人就夠了；把壹個官員當老師，被認為是接近阿諛奉承。”嘿！向老師學習的氛圍無法還原，可以知道！巫醫、樂師、工匠，這些人，君子不屑於和他們並列，現在君子的智慧也比不上這些人，實在令人驚訝！
？聖賢沒有固定的老師。孔子過去常向莊子、長虹、石祥和老聃學習。這些人不如孔子有才華。子曰:“有三人行，必有壹師。”所以學生不壹定不如老師，老師也不壹定比學生聰明。接受真理有早有晚，在知識和技巧上各有專研，僅此而已。
17歲的李家子弟，喜歡文言文，對六藝經傳壹般都有研究，沒有受到時代風氣的影響[2]，學我。我很欣賞他能成全向古人學習的正道，為他寫《世說》[3]。