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神姓族譜神姓神名由來人姓神姓簡介

沈姓源於姜姓,是壹個極為罕見的姓氏。不在百家姓之列。據說是隋朝動亂時從陜西米脂搬來的。經典文集《丹徒縣誌》載:“神農後裔王禹失位,子孫以神為氏”——王禹全名姜榆罔。根據《帝世紀》中的記載,他是中國氏族聯盟時代神農政權的第八位皇帝,也就是炎帝。

姓氏的起源

錢家姓氏

千甲姓:姚邪族。神姓出自炎帝神農。據記載,神姓起源於姜姓,神農後裔孫帝玉失位。他的子孫以祖先神農的名字為姓,這個姓源於神的姓。神姓是壹個人物,漢朝有神,明朝有神。

丹徒縣誌

神農的後代失去了席位,所以他的後代以神為姓。

興源

這個邪靈裏面有壹個神族。

中國姓氏大全

明代有壹個壽州人申英,名叫景賢。天順初年,他繼承父親的職位,成為延安的統帥。在鄭德統治期間,他帶領他的部隊在首都附近剿滅土匪,這位軍官是正確的指揮官。

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神農之後。

世代排名

山亭平陰縣沈姓代稿

千支* * *是壹個有機整體,千派同源。2010年4月11日,平陰縣沈星人向棗莊市山亭市毛峰鄉東閆下村鞠躬,與東閆下村的沈星人討論平等問題。在親切的交談中,兩地人民壹致認為,我的神姓很少見,很少流傳下來,神姓都是我家的。雖然兩地神姓不同,但毫無疑問是壹個家族的。如果兩地同姓,聯盟要順勢而為,宗族親近,聯盟人數多,力量大。於是,兩地人民壹致認為,東巖下村的人要用“夷、趙、克、方、興、吉”等詞語。

與平陰人所用的“玉、興、直、衛、英、許”壹壹對應,視為同代,“繼”、“續”前的詞不應改變,其後的詞不再續用。兩地統壹了世代傳承人物的提法,* * *十字列舉如下:

同、進、誌、祖、承、聖、賢、修、典、章。

優雅,齊,延遲,尊重,日歷,壹代,復雜性,繁榮。

壹代壹字,由於兩地生活在同壹代,所以新人口會按照新壹代的第壹個字“通”依次命名。以上事項是兩地壹家親的人制定的,我們衷心希望兩地人民同心同德。平陰縣沈氏族譜編纂委員會

2010年5月。

沈星家族

最早文獻記載神姓起源於元代蒙古人。在明太祖推翻元朝期間,長期受蒙古統治階級壓迫和歧視的當地民眾中,有不少人為了泄憤吐怨,采取了過激的報復行動,進而殺害了“* * *”(對蒙古人和色目人的不敬稱呼)。有壹戶蒙古人家在搶劫時夜裏逃到丹徒南鄉,躲在壹個荒山破廟的神龕裏,活了下來。局勢穩定後,這個人和他的家人認為這壹切都是因為“諸神的保佑”。不敢用原蒙古姓;此外,還要遵守“凡在大陸的蒙古人、色目人,壹律使用漢姓”的聖旨,於是改姓“沈”,改中文名“沈太壹”,自稱神農後裔。時至今日,沈家的後代繁衍了六百多年,在東溝村定居了三十代。

第二個文獻來源記錄

根據姚維元先生對北朝胡姓的考證,北朝鮮卑人有吐蕃部,即鬥祿部。唐文宗末年,有壹支廁神軍隊侯鈺鬥祿勾結權貴宦官,引發了歷史上著名的“甘露之變”。武宗即位後,權臣於紅芝趁機屠殺了壹堆造成“甘露之變”的人,竇魯柱的人四散而逃。他的壹些弟子以“廁神侯鈺”為姓氏,被稱為申氏、史策、時宇、侯氏、山東申氏或與此有關。

第三文獻來源記錄

千甲姓:姚邪族。神姓出自炎帝神農。據記載,神姓起源於姜姓,神農後裔孫帝玉失位。他的子孫以祖先神農的名字為姓氏,這個姓氏來源於神的姓氏。神姓是壹個人物,漢朝有神,明朝有神。

上沈家窪村是由棗莊市山亭市毛峰鄉東閆下村遷來的。據老人說,老祖宗去世後,老奶奶帶著兩個未成年的兒子和女兒到這個村子討飯,把女兒嫁給了鄰村的孫。於是,兩兄弟在這裏定居繁衍。這個村子有近千人姓神。

在村兩委和村裏有威望的人積極籌措下,安排專人到棗莊山亭市鄉東巖下村拜見姓沈的族人。在村裏,沈星家族的所有家庭壹起籌集資金,投資8萬元建造墓地,65438萬元建造祠堂,為沈星家族的後代做出貢獻。

2012,清明節村沈星家族、滕州沈星家族、平陰沈星家族在上沈家窪村舉行了隆重的祝賀立碑儀式。

四川申氏

主要分布在四川廣元、南充、巴中、成都、綿陽等地,主要分布在四川省廣元市劍閣縣,地名沈家河,屬炎帝後裔。

據有關文獻記載,明末,陜西鳳翔縣沈氏三兄弟(稱販夫之類)定居四川劍閣金杯寺。因為三兄弟都在這裏定居,所以他們的後代按照大、二、三房來分。清中葉,由於封建帝制,其大、二、三房後代先後改姓郭、劉、王、王。

其世代排名如下

太平在我國家的中部,我在鄭源。

清永德的三方都是人才濟濟,彬彬有禮。

山東申氏

山東省棗莊市山亭市毛峰鎮顏東下村

濟南市平陰縣平陰鎮董楠溝村

山東省沂水縣馬站鎮沈家莊

山東省平邑縣劉玉鎮上沈窪村

山東省平邑縣劉玉鎮下沈窪村

山東省棗莊市山亭市城頭鎮沈昌祥村

山東省滕州市龍陽鎮叢條村

廣東申氏

廣東省韶關市湞江區華坪鎮牛灘水庫河頭村

姓氏名人

沈瑤

姚騎校尉。(《萬姓族譜》)

魔力

某中郎將(《宛氏族譜》)

神聖的跳水

邵州人,傅園進士,狄公郎。(《萬姓族譜》)

上帝應龍。

科特曲江縣人。(廣東通誌)

沈重

集寧左後衛,洪武年遠征陳友諒,立功,升任金武左後衛司令。(《藤縣誌》)

申軒

洪武年遠征陳友諒那年,濟州侍衛立功,被提升為金武佐為都督。(《藤縣誌》)

沈靜

洪武八年,集寧左衛軍,金武佐為被調,濟州千家萬戶在戰役中得到提升。(《藤縣誌》)

上帝是善良的。

乳源縣永樂埂子鄉。(廣東通誌)

神手

博羅人,玄德舉人為知縣。(《萬姓族譜》)

申寶

涇陽伯申英高祖保,以功德為統率大同。(《名山之印》)

申傑

涇陽伯申英的父親桀,在雲南立功,被提拔為陜西都督指揮。(《名山之印》)

申英

字敬賢,壽州人,涇陽伯,右都督。(《秋月傳·明外國史》)

神州

沈以周為總司令,賜國號,並禁止士兵入中學。他倚仗作威作福,當他受賄時,賓被擊敗,周也被監禁。(《秋月傳·明外國史》)

意識

曲江人,於都縣程。(《萬姓族譜》)

當前故事

如今,山東棗莊山亭毛峰鄉東閆下村和城頭鎮沈昌祥村都有很多神姓。據說是隋朝動亂時從陜西米脂遷來的。此外,臨沂市西北部、山東省、廣東省、四川省、江蘇省也有神姓分支。臺灣省只有壹個姓神的家族。

“妳好,是的,我叫神,不死之神……”臺南北區戶政事務所助理文員神正義經常這樣介紹自己。“神”這個姓氏已經很特別了,還取名正義。他經常調侃自己,這輩子絕對不會做壞事,“連闖紅燈都不會,不然我太對不起這個名字了”。“臺灣省姓神的大概只有三個人,”神正義說。他活了48年,在臺灣省從沒遇到過第四個姓神的。十九年前,我陪父親去廣東曲江探親。“我還以為會遇到姓沈的人家呢。”沒想到曲江山村只有壹家姓沈的,卻沒有留下族譜,所以說不清這個姓的來歷。天理說他的父親沈建華生前告訴他,他十五歲離開家鄉之前,聽長輩說他們不是少數民族,也不是客家人,是幾百年前從中原遷到廣東山區的。他的父親在大陸有兩個兄弟和七個姐妹,但他已經遍布全國。他還記得他在大陸的家鄉在壹個很深的山裏。他先從廣州坐火車到韶關,再坐半個小時的汽車到曲江縣城,再坐四個小時的車到了那裏。當時他心裏想:“我真不明白我們的祖先犯了什麽滔天大罪,為什麽要躲在這個偏僻的地方!”“後來和內地親戚聊天,神才知道,神家原來是個大家族,很有錢。上帝的男性家庭並不富裕,上帝正義在中國大陸的所有表親都生了女兒。他生了壹個兒子,沈壹偉,那邊的親戚朋友也為他高興。很多朋友建議他給兒子取壹個單壹的名字,比如“上帝”、“魔法”或者“神經”。他笑著說,以後叫神就看這小子了。”我要叫他‘爸爸’!“上帝的幽默總能贏得笑聲。在神義學習期間,往往是老師認識的第壹個學生。教官和老師都特別關註他。他很有自知之明,經常對教官說:“妳別管我,我不敢做壞事。妳聽說過上帝做壞事嗎?“上帝剛才說,我聽說有人姓鬼,可惜我沒見過他。希望能認識鬼先生或者鬼小姐。”鬼神相會真有意思!"

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