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邵陽從古至今有哪些著名人物?

楊再興(1104-1140)

楊再興,郎山鎮人,瑤族。宋崇寧三年(1104)生於城步。他很小就失去了父親,隨母親李來到新寧狼山盆溪居住。我從小練武,弓很神奇。

紹元年,自北入湘,楊被貶曹。曹見他體格健壯,武功高強,便命他為先鋒,鎮守關。次年,鏡湖路綏靖都城經理嶽飛鎮壓曹誠,再興在對抗中被俘,跟隨嶽飛。

金軍大舉南侵,嶽飛駐守襄陽,誓要恢復中原,楊奉命作為前鋒前往長水郡與壹帶的金兵作戰。壹戰,孫渡被殺,樸載相被控制,殺牧民三百余人。第二天,孫宏建參加了戰鬥,擊敗了2000名敵人,獲得了20000擔糧食和許多戰馬。打勝仗後,收復西京壹切險要,直下蔡州封侯。

紹興十年,金兀術占1.2萬兵力,突攻臨潁。楊再興壹馬當先,殺敵二千余人,率領三百輕騎攻打小商河,江面積雪,馬被困河中。金兵大軍趁機發千箭,楊再興壯烈犧牲。36歲的時候。楊再興的遺體、甲胄、軍指揮所都用兩個鑼運回老家,葬在大絲洞,還專門建了壹個神龕祭祀。

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海藍寶石(?- 1393)

海藍寶石,苗族,明朝名將,祖籍城步,常遇春妻弟。在常遇春的指揮下,面對戰鬥,他很勇敢,他更成功。他從管峻鎮被提升到大都府。明朝建立後,官拜大將軍,封為“梁國公”。洪武四年(1371),前將軍傅有德參加明軍滅夏之戰,在克面州(今四川綿陽)。次年,魯國大將徐達率軍北上,在(今蒙古赫拉)等地打敗了元軍。七年,率師柯興和(今河北張北),俘獲元大都公李等五十九人。十壹年,後穆盈、西平攻克西番(今甘肅、青海藏族聚居區)。次年,又歸師,封永昌侯之職。十四年,中將鄭怡南佐從傅友德手中奪取雲南。二十年,副將伊離開那霸,北元統帥馮率大雪攻青州(今內蒙古巴陵西北),殺平張果,主力赴金山(今吉林雙遼東北)接受那霸投降,後人為將軍。二十壹年,率師654.38+0.5萬,在漁洱海(今內蒙古貝爾湖)拿下北元主次田奴才保護下的100余人,僅吳以下被俘3000余人。他被朱茂元璋比作衛青和李靖。1393年,朱元璋以“叛國罪”處死了藍玉,並摧毀了他的家產和三個宗族,制造了令人震驚的“藍牢”。當時,海藍寶石的故鄉城步福林的藍姓居民為避禍改姓秦,海藍寶石定居的定遠的藍姓居民改姓清。

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海藍寶石(?- 1393)

海藍寶石,苗族,明朝名將,祖籍城步,常遇春妻弟。在常遇春的指揮下,面對戰鬥,他很勇敢,他更成功。他從管峻鎮被提升到大都府。明朝建立後,官拜大將軍,封為“梁國公”。洪武四年(1371),前將軍傅有德參加明軍滅夏之戰,在克面州(今四川綿陽)。次年,魯國大將徐達率軍北上,在(今蒙古赫拉)等地打敗了元軍。七年,率師柯興和(今河北張北),俘獲元大都公李等五十九人。十壹年,後穆盈、西平攻克西番(今甘肅、青海藏族聚居區)。次年,又歸師,封永昌侯之職。十四年,中將鄭怡南佐從傅友德手中奪取雲南。二十年,副將伊離開那霸,北元統帥馮率大雪攻青州(今內蒙古巴陵西北),殺平張果,主力赴金山(今吉林雙遼東北)接受那霸投降,後人為將軍。二十壹年,率師654.38+0.5萬,在漁洱海(今內蒙古貝爾湖)拿下北元主次田奴才保護下的100余人,僅吳以下被俘3000余人。他被朱茂元璋比作衛青和李靖。1393年,朱元璋以“叛國罪”處死了藍玉,並摧毀了他的家產和三個宗族,制造了令人震驚的“藍牢”。當時,海藍寶石的故鄉城步福林的藍姓居民為避禍改姓秦,海藍寶石定居的定遠的藍姓居民改姓清。

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鄒(1805—1854)、

清代著名學者,新華(今隆回)人。三姐這個字,不對,季叔。鹹豐元年(1851),舉人受封。他是中國近代史上傑出的地理學家,中國現代地理學的奠基人。

鄒壹生致力於地理研究,註重古為今用的創新發展,通過實地考察,彌補了過去的不足,主張“古為今用,今為古用”。他以經緯度測繪地圖的理論和方法為基礎,在《寶卿河圖論》壹書中提出了測繪的基本原則:1,清率(比例);2、分瞄準(方位);3、定心宮(坐標);4、測量太陽的量,即畫壹個有經緯度的網格,每個網格與幾裏成正比。他還創造性地沿用前人所畫的各種圖形標誌,並不斷加以改進,使之完善,如“疊人”為山;水“雙線”;道路使用“重疊點”等等。他的博學多才被石林譽為“古之賈政,今之戴江”。他的《地理學》、當時在京都赫赫有名的《魏源史略》、何嵇紹的書法被稱為“湘中三傑”。鄉諺稱贊:“記不全,問魏源;如果妳記不清了,就去問韓勛。”可見當時名氣之大。

鄒壹生著述豐富,有《五對等論》、《讀書偶記》、《水經註》等30余種,* * * 460余卷,大多毀於戰亂。後人發表了七種關於鄒樹子的註釋。

譚人鳳(1860-1920)

譚人鳳的名字叫石萍,有時也被稱為傅山。晚年封為薛胡子,稱譚胡子。農歷八月初六(1860年9月20日)生於新化縣福田村(今隆回縣雅田鄉南塘村)。

16歲時,考中秀才,卻落榜。30歲時,他在村義務學校當老師。他在當地名聲很好。每當學校有什麽糾紛,請他解決。在教書的同時,我開始接觸黨,召集江湖朋友在家鄉成立教會,取名“臥龍山”,成為山的主人,“擁抱部落主義”做英雄。光緒二十壹年(1895),他仿照“太西教學法”,創辦福田小學,使他對新學大開眼界,也使他日益關註時局。光緒二十六年(1900),義和團運動前後,他秘密聯絡與會各方,進行反清活動。

近30年來,黃興、宋在長沙得知與該會頭目有聯系後,加緊在該會的活動,先後赴湘西、廣西等地,伺機響應。文起義後,桂回到湖南幫忙。寶卿被打敗了。為避免被官府追捕,於32年春(1906)離開縣城,到長沙任省內新華中學監。同年冬,逃往日本東京,經黃興介紹入團。十二月,平、劉、雍起義爆發。他和周震林、洪、寧調元、胡溥受同盟會委派,回到中國策劃對策。戰敗後,三十三年初回到東京,入法政學堂。11月,同盟會在鎮南關(今友誼關)發動起義。他得知起義軍占領了鎮南關,回到中國,把兒子弘毅的官費減少到壹百美元去打仗。在第二年(1910)與宋等人醞釀,並於次年成立同盟中央總部,在上海設有辦事處,負責黨務和軍事聯絡。奔走於長沙、武昌、九江之間,準備在長江流域發動起義,擔任中央總部黃興的聯絡員。黃興、趙聲在港成立起義機關協調部,籌備廣州起義,譚穎應邀參加。廣州起義爆發時,他要求加入敢死隊,但被黃興以年老體弱為由勸阻。廣州起義失敗,部分革命派受挫,但他振作精神,加緊在長江中下遊活動,振奮人心,幫助武漢“文學社”和“* * *入會”,消除偏見,實行團結,同心協力。宣彤三年十月十日,武昌起義爆發,他從上海赴武昌參加領導湖北軍政府。22日,長沙起義成功,前往長沙催促湘軍援鄂。在新軍出發前的誓師大會上,當場“湖南子弟善擒持鋼刀九十九;電掃中,原定北京,殺胡人而止,是軍歌,鼓舞士氣。漢陽失陷後,他先後擔任武昌防衛使和北方招降使,立下“城存、城亡、城亡”的錚錚誓言。他白天離開洪山,晚上回到武昌,帶領軍民,堅守陣地,苦戰十天,終於挽救了武昌,“鞏固了民國的基礎。"章太炎稱贊道:"丈夫若見其所欲,舍其性命於危難之中,必是唯壹久不忘言者。“黃興贈他壹首詩,有雲“可得漢室第壹,此將復中國第壹功德。"

民國2年(1913)7月,孫中山等人發動了旨在懲罰袁世凱的“二次革命”,並堅持與“急於互相指責的老師們聯系,使他們可以毫不留情”。9月,袁世凱下令逮捕孫中山、黃興、等9人,並將譚列為“湘逆之亂”的“頭目”。他又壹次逃到日本,隱居在九州福岡縣,並改名為林·。在這裏,有壹本自傳體的《石叟卡》,保存了許多珍貴的辛亥革命史料。雖然遠在異國,我還是很關心袁的計劃。民國4年,他召蔡鍔“直抵巖雲,懲辦元兇”。並往返南洋、新加坡等地籌集資金,組織力量,積極開展反袁鬥爭。05年6月,他回到上海休養。6年8月,孫中山組織保衛廣東軍政府。他積極聯系黨員,堅持維護南京臨時政府憲法。

民國9年,農歷三月初六(1920年4月24日),卒於上海,享年60歲,葬於新化縣水車茅田。

魏源(1794-1857)

魏源,名男子,字好,名深。著名學者,中國近代啟蒙思想家。青幹龍,59年(1794年4月23日)3月24日生於邵陽縣金壇沙洲(今隆回縣金壇鄉),家眷於嘉慶二十五年(1820)遷至江蘇揚州新城。

七歲時,魏源跟隨他的老師劉誌剛和魏福邦學習經典和歷史,經常努力學習到深夜。媽媽可憐她太勤快,每天晚上定時關燈讓她躺下。他等她爸媽睡得很香,好被燈光遮住,默默看書。9歲那年,他去縣城考男孩。考官指著有“太極圖”的茶杯,提出“杯中有太極”。魏源摸了摸懷裏的兩個麥餅,對他說:“我懷了坤。”考官大吃壹驚。嘉慶十五年(1810),被選為武庚進士。明年,辛還不夠大,不能試著給同學們補課。嘉慶十八年,桂友克選貢。道光二年(1822),仁武獲中國風第二名。道光五年,受江蘇政使何長齡聘請,編纂了120卷帝王經典。他還幫助江蘇巡撫陶澍做水運和水利。寫《曹操篇》、《曹操茶篇》、《湖廣水利論》。

道光九年,考中禮部,他和龔自珍都是第二名。劉在《房考》中寫下了《兩次人生之旅》,龔偉從此成名。魏捐藏閣藏書豐富,是世博歷史博物館秘藏閣的官書和文人墨客的私人著述。在社會動蕩加劇的時候,他目睹了江華瑤族的起義,對政權的腐敗深有體會。道光二十年鴉片戰爭爆發,外患危機讓他更加憤怒,也進壹步激發了他的愛國熱情。

道光二十壹年,魏源進入兩江總督於謙幕府,直接參加抗英戰爭,親自審訊前線俘虜。後來看到清政府和戰事不明朗,投降派壹時糊塗,誤解了國家,憤然辭職,決心寫作。道光二十二年,他完成了《吳聲紀》壹書,記述了清朝開國至道光年間的軍事歷史和制度。文中提出“夫缺錢,才無競爭力,則國不窮,謂之窮;國外不做就不贏,國內不做就贏。所以前王不患財,只需才;放心,不向往四大王國,但是放心,不向往四大境界。官無才,則國富民強;沒有廢令,國家強大。

道光二十四年,魏源再次參加禮部考試。他是壹名學者,被分配到江蘇擔任東臺和興化的知府。他在改革鹽政、築堤治水等方面成績卓著。他以林則徐編纂的西方歷史地理資料《泗洲誌》為基礎,結合歷代史籍、明代以來的《島誌》和當時的彜語,編纂了50卷《海國圖冊》。經修改補充,鹹豐二年(1852)成百卷。包括世界地理、歷史、政治制度、經濟、宗教、歷法、文化、產品。在強國抵禦侵略、矯正時弊、振興民族脈搏的道路上做了比較深入的探索。提出“以洋人攻洋人”、“以洋人付洋人”、“師洋人制洋人”的觀點,主張學習西方制造的軍艦、消防器材等先進技術和選拔、訓練、培養士兵的方法,以改革中國的軍隊。為了捍衛中國的獨立,他呼籲“以天劫止天劫”,相信中國人民能夠戰勝外國侵略者。他告誡人們,在“英人侵占東南”的時候,不要忘記“鄂(俄)俄吞並西北的野心”。他主張建立民用工業,允許私人企業設立工廠和局,自行制造和銷售船只和火器,以使國家富強。他主張創新,要求“去偽存真,去裝飾,去畏難,去養癰,去窯洞露營”;“用實際工作做實際工作,用實際工作做實際工作。”並且在《陌陌》中提出了“越改過去越方便”、“越學越難”的思想,是中國近代改革思想的先驅。它尖銳地批判了清王朝長期以來對世界事務的無知、傲慢、固步自封、閉關鎖國和諂媚外國的投降路線。正如梁啟超在《論中國學術思想變遷的總趨勢》中指出的那樣:“《海國誌》對日本明治維新影響很大,被視為甲魚所不能替代的良藥。《中國近三百年學術史》中指出:“海圖之論,統治人心百年。直到今天,它還沒有完全脫離,它在中國歷史上的關系不能說是好的。"

鹹豐元年(1851),魏元封授高郵周知,鹹豐在完成著作後,用三年時間完成了元史的新編。後來又因“耽誤崗位”和“打軍機”被免職。復職時因為年過60,遭遇挫折而辭職。晚年潛心研究佛學,編著了《凈土四經》。

魏源的作品有:《顧維堂詩集與詩集》、《舒谷維》、《詩品》、《拉姆》、《曾子》、《子思子》、《薛》等。20世紀80年代末,他的詩被編輯成《魏源集》。

鹹豐三月初壹(1857三月二十六日)死於杭州東園僧院。63歲時。葬於杭州南坪山方家峪。

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