魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，但很快就失望了。他看到，辛亥革命後，帝國政權雖然被推翻，但取而代之的是地主階級的軍閥官僚統治，封建社會的基礎並沒有被徹底摧毀。中國廣大人民，特別是農民，日益貧困，過著饑寒交迫的生活。宗法思想和封建禮教仍然是人民的精神枷鎖。魯迅的《祝福》深刻地展現了這壹時期中國農村的真實面貌。
這壹時期的魯迅基本上是壹個革命民主主義者，不可能用馬克思主義去分析和觀察，有時難免產生懷疑和失望。他把這壹時期的小說集稱為“流浪”，這顯然反映了他自己的憂慮和憤怒的情緒。但魯迅畢竟是“真正的戰士”，“敢於面對慘淡的人生，敢於面對淋漓的鮮血”。他絕不會退縮或退縮，而是積極奮鬥。
小說《祝福》通過祥林嫂的悲慘生活反映了辛亥革命後中國的社會矛盾，深刻揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘和迫害，揭示了封建禮教的吃人本質，指出了徹底反對封建主義的必要性。
從心理學上講，人生最大的痛苦是精神上的折磨和摧殘，因為它不僅危害人的身心健康，更重要的是可以毀掉壹個人的未來，導致人生的悲劇。
這絕不是危言聳聽，事實上的確如此。只要打開魯迅的《流浪》，看看《祝福》裏的祥林嫂，壹切就不言而喻了。
祥林嫂是壹個淳樸善良勤勞的農村婦女，手腳都很勤快——【不管吃的，都會不遺余力。她不要求太多，只要能以自己的勞動換取生存的權利，她就滿足了。
祥林嫂就是帶著這樣的願望，在新寡婦之後，逃到了魯鎮打工。然而很快，她就被唯利是圖的婆婆給綁了回去。不僅連工資都沒拿到，還被婆婆高價賣給了大山深處的何老六。雖然她拼命反抗——【壹路只是嚎叫，責罵，擡到何家坳，嗓子已經完全嘶啞。拉出轎子，兩個男人和她姐夫使勁抓著她，拜不了天地。壹旦他們不小心松手，...她撞到了香案的角落，頭上撞了壹個大洞，鮮血直流。她用了兩把香灰，包了兩塊紅布都止不住血。直到太多廚子把她和壹個男人鎖在新房子裏，她還在罵。但我最終還是承認了。按說她的生活應該不會再有問題了，可是禍不單行。幾年後，年輕的丈夫被傷寒奪去了生命，唯壹依靠的兒子被狼叼走了。她怎麽活下去？正好這個時候【大叔來收房趕她走】，讓她真的【絕望】。
當祥林嫂帶著失去丈夫和孩子的悲痛再次來到魯鎮工作時，雇主魯大師視她為不祥之物，所有的祭祀用品都是【多余】。鎮上的人也嘲笑她，奚落她，排斥她；信鬼神的宮女劉媽，用看見她死後的懲罰來嚇唬她，勸她捐壹個【踏人千裏，過萬人】的門檻來當替身，[贖了今生的罪名，免得死了受罪]。本來祥林嫂因為受到重創，精神有點失常。聽了劉媽的話，她更加沮喪了。第二天早上起來，她的眼睛周圍都是大大的黑圈。盡管極度的恐懼壹直籠罩著她，但她仍抱著壹線希望。【整天閉著嘴】，默默操作。直到她用壹年勞動的收入在土地廟裏捐了門檻，她【看起來很舒服，眼睛很亮】才起來，仿佛把自己所有的罪都贖了出來，可以重新做人了。
然而，冬天又是壹個祭祖的季節。當祥林嫂【淡定地端起酒杯和筷子】的時候，沒想到，主持人命令她說:“別動，祥林嫂！”這口氣和以往沒什麽區別。祥林嫂把手抽了回來[好像被燒傷了]，[臉色同時變得灰黑]。從那以後，她越來越沒精打采，麻木了，就像白天出洞的老鼠，甚至【經常忘了淘米】，以前那種憂傷的樣子也不見了，仿佛木刻壹般，只有眼睛偶爾轉動，可以看出她是個活物】。
雖然祥林嫂在不斷的戰鬥，表現出了最大的韌性，但是在她經歷了辛酸和血淚之後，她所追求的【抓著奴隸不放的時代】始終沒有到來。而在人們歡樂的[祝福]聲中，在漫天的大雪中，在政治權力、宗族權力、神權、夫權的沈重枷鎖下，帶著對地獄的恐懼和懷疑，壹直[被人們遺棄在芥子堆裏、看膩了的舊玩物]-[壹個百無聊賴的祥林嫂]，最後[被無常收拾了。]
祥林嫂的悲劇不就是她所遭受的野蠻而令人窒息的精神虐待的必然結果嗎？讀後感《祝福》；
涼爽的夜風如水，像幽靈壹樣掃過城市的夜空，無聲無息，卻驚醒了我沈睡的夢。迷茫無知的心，還藏著昨日的煩惱和擔憂。亂七八糟，亂七八糟。
看了魯迅的《祝福》，我有壹種說不出的壓抑。在我這個多愁善感的年紀，經常會忍不住看別人的故事哭。這壹次，我沮喪得流不出眼淚。
只是突然想開窗讓呼吸順暢壹點。
祥林嫂，這個悲劇的化身，經歷了世間所有的痛苦，留給我們的是屈辱和傷害。為什麽說“結束”？她的死是偶然的必然。即使她不想死，即使她還有求生的念頭，她還是會被社會無情黑暗的手殺死。不知道祥林嫂最後為什麽會死。我只能猜測她在閉上眼睛的最後壹刻沒有忘記微笑。祥林嫂壹生受盡了磨難，忍受著嘲笑，伴隨著封建禮教的冷血獰笑而跋涉。此時，死亡對她來說已經不再是恐懼。在現實的痛苦中，死亡對她來說更像是壹種解脫。她死了。我想她看到了天使美麗的微笑。當歲月浪費在將她鬢角的霜吹進她的頭發時，我想她看到了解脫的光芒...
時光飛逝，現在已經不是男尊女卑的封建黑暗社會了。在提倡“人人平等”、“民主自強”的社會主義今天，“祥林嫂”還有很多不同的概念。
在這個提倡“計劃生育”的時代，我們大多數人都是獨生子女。都是三千養尊處優，父母都是“怕掉在手裏，怕化在嘴裏”。然而，在糖罐裏長大的我們，有很多心酸。不可否認，每個孩子都渴望被關愛，但在被關愛的過程中，他又享受又恐懼。我們得到的越多，我們就越害怕。我們害怕自己不夠優秀，不夠付出，不夠做父母期望的事情。我們理解家長們“望子成龍，望女成鳳”的心情，也確實如此。我們當然在努力，再努力，努力讓自己看不到父母失望的表情。但是，跌宕起伏的風景。在當今這個競爭激烈的社會，“大起大落”隨處可見。有人浮，就有人沈；有人在笑，就有人會哭。我們可能不是真的害怕失敗，我們只是害怕失去。我失去了父母鼓勵的笑容和起床的信心。關心、期望、學習、考試、繼續教育...太多，壓迫我們。我們都承受著應試教育的壓力。它束縛著我們，就像祥林嫂的封建禮教，讓我們不由自主地意識到競爭的殘酷——不踩別人，就會被踩。但同時我們也在支持應試制，認為這是現在最公平的方式，每天都在努力學習。達爾文是對的——“適者生存”。我們都在努力適應自己，適應緊張的生活，適應殘酷的競爭，讓自己越來越強大。