李文中學的神聖日記

愛教育年前，我看到這樣壹段話:“我四年前開始拿這本書的日文譯本，我記得我流著淚讀完了三天三夜。後來我在翻譯或者隨便看書的時候，感覺受到了深深的刺激，眼眶濕潤了。這不是悲傷的眼淚，而是羞愧和感激的眼淚。除了學歷，我家裏已經是兩個兒子兩個女兒的父親，在教育領域做了十幾年的教鞭老師。平日裏我是當老師的爸爸。看完這本書，好像醜女看到了美女，尷尬得流下了眼淚。”我壹直想讀這本書，愛的教育，這本書讓夏丐尊先生非常感動，我終於在這個寒假讀完了。我壹口氣讀完了《愛的教育》，雖然沒有流淚，但我的內心已經承認，這是壹本洗滌靈魂的書。吸引我的似乎不是它的文學價值有多高。在於父母與孩子近乎完美的愛，老師與學生之間的親情，朋友之間的友情，以及平凡細膩的筆觸中折射出的對國家的愛...這部充滿愛的小說所蘊含的深刻而豐富的情感力量真的很棒。愛的教育道出了壹個道理，人性的高潔之愛是最真誠的教育，教育升華了愛。雖然每個人的人生經歷不同，但妳會從中吸取教訓。我也經歷過類似的情緒，只是我們的態度和行為可能不壹樣。它感動了我，也引發了我對愛情的思考。首先，愛的教育這個題目讓我思考，在這個多元的世界裏，愛是什麽？帶著這樣的想法，我和這個意大利小學生壹起跋涉，尋找未知的答案。壹個四年級小學生壹學年十個月的日記，裏面包含著同學之間的愛，兄弟姐妹之間的愛，孩子和父母之間的愛，老師和學生之間的愛，還有對祖國的愛，讓人讀了，就像在愛的懷抱中成長。愛像空氣壹樣，總是在我們身邊，因為它是看不見的。但是我們不能沒有它。其實它的意義已經融入了生活。就像父母的愛壹樣，恩裏科有壹本和父母壹起讀書寫字的日記。現在很多學生的日記本上還有壹把小鎖。最簡單的東西也是最容易被忽略的，就像這種博大的愛裏父母和孩子之間的深愛，很多人都感受不到。愛是偉大的，因為它不僅僅是為了個人。也是整個民族引以為豪的尊嚴和情感。《愛的教育》這本書描述了壹群精力充沛、積極要求進步、陽光燦爛的年輕人。他們有的家境貧寒，有的身有殘疾，當然也有的沐浴在幸福之中。他們出身不同，性格各異，但都有壹個共同點——深愛自己的祖國意大利。對親友的真摯感情。這裏不能忽略的是老師每個月讀給那群少年聽的“靈言”。這些小故事不僅陶冶了書中的人物，也讓我這個外國讀者被其中反映出的強烈情感所震撼。面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說:“教育沒有情感。沒有愛，就像沒有水的池塘。沒有水，就不可能是池塘，沒有愛，就不可能有教育。”愛情是壹場無止境的旅行。壹路上走著看著會很輕松，每天都會因為對新事物的了解和學習而充實。所以，我只想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎能堅持多久。這時，這種感覺已經升華成了壹種愛，壹種愛。我走進了恩裏科的生活，見證了他們是如何學習、生活、戀愛的。我被感動了，發現愛包含了對生活的追求。在愛的教育中，愛被比作很多東西，這是真的而且不僅僅是這些。我不認為“愛是什麽”有壹個明確的答案，但我知道“愛”是無限的，小到同學之間的友好交談，老師。即使是偶然相遇的人的壹個微笑...和捐骨髓、獻血、幫助希望工程壹樣大...雖然像空氣壹樣的愛有時會被“汙染”、“稀釋”甚至“消失”，但我希望更多的人用簡單的語言感受到濃濃的愛，我想這部好小說會把這種美好的感覺帶給越來越多的人。:百年孤獨是我讀過的。當時我上高壹，壹個喜歡孤獨文字的小女孩。對於這個名字，我是從圖書館借來的，但是第壹句:多年以後，面對行刑隊的槍口，奧爾良上校想起了多年前第壹次見到冰的情景(大意如此)，我上當了。我把它放在壹邊，不想再讀了。直到壹個月後，圖書館催我還書，硬著頭皮拿了起來。看完第三頁，我就離不開這本書了。我把所有的業余時間都花在了這本書上。我壹個月讀了三遍，從來沒有壹本書給我的體驗是我把壹生都獻給了壹本書！那壹個月，我無法與人交流，無法放聲大笑，腦子裏全是奧爾良家族的每壹個人，每壹個人都是那麽新鮮獨特，但他們所有人在世界上都是那麽孤獨！每次合上壹本書，我都懷疑自己有沒有勇氣再翻開，因為那種孤獨從每壹個字裏流出來，讓我喘不過氣來，但每次翻開都不想合上，仿佛只有這本書是我的世界，是我生活的理由。可能我說了這麽多，但是快壹年了。看完這本書的感覺清晰如昨。大家都問我看了有什麽感受。我只有兩個字:怕。是的，我害怕，我害怕那種孤獨，我害怕我無法自拔的愛上它。馬爾克斯是魔幻現實主義作家，他的文字是被詛咒的。我記得那時候，壹邊看書，壹邊感到胸中巨大的悲傷，但是眼睛是幹的，流不出壹滴眼淚，但是那種悲傷比眼淚還要難受！書中的每個人都在用不同的方式表達自己的孤獨。表面上，他們無動於衷。其實在內心深處，他們是渴望被愛、被認可、被同化的。可惜，這是壹個永遠無法實現的夢想！我們今天不就是這樣嗎？我們不也在用不同的方式逃避孤獨，但實際上卻被困在更深的孤獨中嗎？我們的愛情，我們身上最溫柔的部分，被各種物質掩蓋了，再也出不來了！看完書，我花了壹個月的時間來調整自己。然後，我馬上去書店買了壹本精裝書放在家裏，作為我人生中最不能說的壹本書的紀念品。但是從我買的那天起，壹直到今天，我都沒有再碰過它，只是把它放在書櫃的最上面壹層，那是我不能碰的禁區，也沒有勇氣再去讀。不是讀後感，但是妳的問題讓我回到了過去的歲月，我只是在壹個小地方說說我的感受。伊索寓言寓言是壹個神奇的袋子。包很小，但是可以從裏面拿出很多東西，甚至是比包大很多的東西。寓言是壹座獨特的橋梁，通過它我們可以從復雜走向簡單，從簡單走向豐富。在這座橋上來回走幾趟，不僅看到了多姿多彩的生命現象，還發現了生命的內在意義。寓言美，美在簡潔，美在內涵，美在句子。大概大家都聽說過狐貍和山羊的故事吧？講的是掉進井裏的狐貍把山羊哄下井，然後騎在山羊背上跳出井，卻丟下山羊走了。它告訴人們:做好事，也要看對象，以免上當受騙。也許大家會說:現在哪裏能找到這麽笨的“山羊”呢？但是，我在現實生活中確實遇到過壹次這樣傻傻的“山羊”。那次我去旅遊，突然車上壹個男的說想換點錢。我只瞥了那個人壹眼，覺得他鬼鬼祟祟的。大概是這個原因，全車沒人關註他。那人說話很真誠，直到第三次，終於有壹個人站出來說，我和妳交易！那人似乎很激動，他大聲喊著，說遇到好人了。等他們換完錢，想換錢的人說他有事。公交車壹到站，他就匆匆下車，消失了壹會兒。當公共汽車再次上路時，我聽到貨幣兌換商說:“哦，親愛的！這是假的！”只見他雙手捧著壹張百元大鈔，在陽光下反復閃耀。過了壹會兒，他坐在座位上說:“那錢是給家裏買東西用的。那個人為什麽這麽缺德？”我邊看邊想:又壹只狡猾的狐貍和愚蠢的山羊出現了。“公牛和青蛙”的故事告訴我們另壹個道理。這個寓言講的是壹只青蛙，看到壹頭牛後，要和這頭牛比，看誰更大，最後卻撐破了肚子。我覺得這只青蛙太笨了！不應該比牛大，應該比牛小，這樣不占別人便宜，自己彌補嗎？再也不會肚皮脹破了。而在我們的現實社會中，妳不這樣認為嗎？我們不是每壹種缺陷都得到補償嗎？吝嗇意味著節約，愚蠢意味著誠實，吝嗇意味著靈活，缺乏天賦意味著美德...所以，沒有覺得自己不可愛的女人，也沒有覺得自己不如別人的男人。這樣，彼此都在他的位置上，當然壹切都會好的。但是如果每個人都像那只青蛙壹樣，世界會變成什麽樣？難以想象。《烏龜與鷹》通過悲劇告訴我們，壹只烏龜執意要讓鷹教它飛翔，結果它從天而降，死於非命:萬物皆有其規律，不可違逆。這個寓言讓我想起了壹個成語故事，就是“壯苗”。《鼓勵幼苗生長》講述了壹個農民認為自己的莊稼長得太慢，想出了壹個他認為很聰明但實際上很愚蠢的辦法。他花了整整壹個上午把他地裏的秧苗壹棵壹棵地養起來，看來它的秧苗真的長得很快。但家裏人聽說這件事後，馬上跑到菜地裏看了看。我看到田裏所有的幼苗不僅長高了，而且都枯萎了。這個小成語故事和“鷹與龜”意思壹樣。它告訴我們壹切都應該順其自然。每個人都有自己童年值得回憶和珍惜的美好時光。對我們來說，童年是我最珍貴的收藏。對於高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是壹段悲慘的經歷，壹段深刻的記憶！我在假期裏看了很多書，我對《童年》這本書最感興趣。它藝術地向我們展示了阿萊莎在黑暗社會中為光明而奮鬥的歷程，以及20世紀七八十年代俄羅斯的社會面貌。看了《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的壹代，因為高爾基的父親在他3歲的時候就去世了，他的母親把他接回了娘家。可惜爺爺是個自私霸道的小企業主，但是資本主義俄羅斯的發展打斷了爺爺的發家致富好夢，他破產了，窮困潦倒。可憐的母親改嫁後，病死了。11歲的作者被爺爺殘忍地趕出家門，走向社會自謀生路...高爾基真實地描述了她悲慘的童年，我為自己慶幸——我沒有出生在那個時代，沒有遭受這種苦難，沒有失去父母...我很開心，因為我有壹個美好的童年。記得有壹次，我媽從別人手裏買了20多張遊泳票。中午，我媽騎車送我回外婆家吃飯。過了壹段時間，我媽讓我把這十張遊泳票給月經。到了月經家，我順手給了月經，壹眨眼就跑回了她外婆家。突然，月經給她媽媽打電話，月經說:“遊泳票怎麽少了這麽多？”我媽問我說:“不知道，我女兒說沒拿。”月經奇怪地問，“所以現在只有五個。”我媽問了我很多次，我媽說:“我不知道。”我媽安慰我說:“妳拿到了嗎？”？為什麽月經說會消失？”我哭著說:“反正我沒拿，不信就算了。“後來月經給她媽媽打電話，告訴她是她叔叔拿的。後來我媽說對不起，我也說沒有，我的童年是那麽的充滿歡樂和幸福，我要珍惜現在所擁有的。！讀完《童年》這本書，我大受啟發。書中告訴我們要堅持求知，不怕困難，持之以恒，以積極的心態對待學習和生活！魯濱遜漂流記當壹個人獨立生活的時候，對生活有這樣的信心，真的是難能可貴。因為人不能被困難嚇倒，要面對困難，戰勝困難，挑戰自己。他們應該始終保持積極樂觀的態度。只有這樣他們才能克服困難。在壹次背包旅行的途中，羅賓遜乘坐的飛機墜毀在壹座無人島上。這是什麽地方？在羅賓遜的眼前，熾熱的陽光和壹望無際的大海，展開了壹幅浪漫、孤獨、刺激、冒險的畫卷。然而，如果真的壹個人呆在無人島上呢？沒有自來水，沒有煤氣竈，沒有手機，沒有外賣。無人島上除了土壤、海洋和壹直生活在那裏的動植物，沒有任何可供人類生存的東西。妳必須找到壹滴水，自己點燃火焰。在這樣的情況下，妳還會覺得浪漫嗎？羅賓遜不是天才，但他有更強的好奇心。他死裏逃生。他經歷了沒有淡水的痛苦，克服了獨自生活的恐懼，在無人島度過了漫長的雨季，克服了自己精神上的絕望。最後，他乘坐壹艘英國遠洋客輪，駛向希望之鄉。雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上，過著衣食無著的生活，但他始終沒有離開社會，在社會上用著以前的生活。人不能離開社會而存在，這是不可否認的事實。魯濱遜能在荒島上生活幾十年，不僅是因為他不屈不撓的思維、超強的生存能力，更是因為他豐富的社會經驗。魯賓遜在島上的時候，從來沒有放棄過原來的生活。這可能就是他求生的信念吧！雖然魯濱遜生活在當時遠離社會的荒島上，過著溫飽的生活，但他始終沒有離開社會，用在社會上學到的知識讓自己活下去。如果他從出生就生活在荒島上呢？人不能離開社會而存在，這是不可否認的事實。魯濱遜能在荒島上生活幾十年，不僅是因為他不屈不撓的思維，超強的生存能力，更是因為他豐富的社會經驗。當羅賓遜在島上時，他從未放棄嘗試回到原來的生活。這可能是他幸存的信仰小說《魯濱遜漂流記》，壹直受到人們的喜愛。寒假看完這本書，真是壹個寶藏。這本書描述了唯壹的幸存者羅賓遜的冒險經歷和內心活動，他在壹次海難後在壹個荒島上生活了28年。魯濱遜獨自壹人在島上，面對困難和挫折，克服了許多常人無法想象的困難。他自己做到了，豐衣足食，以驚人的毅力活了下來。他從遇難的船上找到了壹些木頭。壹座房子建在壹個荒島上。為了防止野生動物，房子周圍放上了木樁。當他來到壹個荒島時，第壹個問題就是吃飯。吃完船上的食物後，魯濱遜開始打獵，有時他可能會餓。所以他決定播種。幾年後，他終於可以吃到自己的勞動果實了。其實學習也是這樣，有這樣壹個循序漸進的過程。正如哈佛大學的校訓所說:“工作之余，學習，學習，再學習。“當今社會，競爭無處不在。要知道，只有付出才能有收獲，勇於付出，在克服困難的同時不斷取得好的結果。要知道“付出才有收獲”。他建窯做罐，失敗後總結教訓，最終成功；沒有磨糧食的石磨，他就用木頭代替；沒有篩子，就用了圍巾。魯濱遜在壹個荒島上解決了自己的生存問題。面對生活中的挫折，魯濱遜的行動充分顯示了他堅毅的性格和創造精神。同樣，我們在學習的同時，也要從事壹些發明創造，從小培養創新精神，結合魯濱遜那種不畏艱難、失敗和挫折的精神，努力實現自己的目標。魯濱遜在荒島上過著貧困的生活。正是這種努力，使魯濱遜克服了無數的困難，從而取得了輝煌的成就。其實艱苦的環境也會促進人成才。是的，安逸的生活造就不了能幹的水手，平靜的湖水造就不了時代偉人。優越的環境，舒適的生活，往往會誘發這種惰性，阻礙人的成長。但是，不良的環境可以激勵人們改變自己的處境，從而促進壹個人的成長。有了這種敢於挑戰的精神，無論環境好壞，都可以創造條件克服困難，成為人才。否則，優越的環境會成為滋養惰性的溫床，艱苦的環境會成為埋葬弱者的深淵。就像人生之路，坎坷不平，布滿荊棘、石頭、高山、激流。這是壹張由痛苦、苦難和幸福絲線織成的網。當我們遇到挫折時，積極對待。我看到這樣壹句話:“天不總是藍的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生可能壹帆風順！“花會雕謝，草會枯萎，但春天會給它們生機。《魯濱遜漂流記》給我們的啟示是，只有鬥爭才能找到出路。讀完《昆蟲故事》，這本書讓我著迷。原來昆蟲世界有那麽多的奧秘，我知道:蟬是如何在清晨蛻殼的；屎殼郎屬於我怎麽滾糞球；螞蟻如何吃蚜蟲分泌物。同樣清楚的是，“蛀蟲的兒子”是錯誤的。蜜蜂抓毛毛蟲不是當自己的兒子，而是為了給後代安排食物。我第壹次讀《昆蟲》時，不知何故它吸引了我。這是壹本描述昆蟲誕生、勞動、狩獵、死亡的科普書，文字平實，清新自然；幽默的敘述讓人發笑...人性化的bug登場，多麽奇怪有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲故事》讓我覺得如夢似幻。那些具體而詳細的文字，讓我時不時地感受到放大鏡、濕度、星星和昆蟲氣味的存在，仿佛身臨其境。那些被我忽略太久的昆蟲的身影，還有它們傲慢的鳴叫，突然聚集起來，我屏住呼吸，然後，隨著它們，我穿透了內心的黑暗。是法布爾讓我看到了昆蟲在很多問題上與我們驚人的相似，比如生與死，勞動與掠奪。昆蟲學不是作家創造的世界，它不同於小說，它們是最基本的事實！是法布爾每壹天每壹夜生活的孤獨和艱辛，孤獨，安靜，幾乎與世隔絕。我擡起頭。此時此刻，我真想擡起頭，像仰望星空壹樣對待昆蟲的神秘。它讓我第壹次進入了壹個生動的昆蟲世界。於是，我繼續讀《昆蟲》。然後往下看，《昆蟲總動員》是壹個有趣的故事:“螳螂是壹種非常兇猛的動物，但在它生命的早期，也會被最小的螞蟻獻祭。"蜘蛛織網。"即使使用圓規和尺子這樣的工具，也沒有設計師能畫出更標準化的網頁。“豐富的故事讓我思考。看著看著，這些蟲子漸漸清晰起來，我想:如果我們保護環境，不汙染環境，這些蟲子還會存在嗎？現在環境惡化，以後還會發生嗎？我仔細思考了他們之間的關系，而這次閱讀，《昆蟲總動員》為我打開了壹扇全新的門。當我繼續讀《昆蟲》的時候，我看到法布爾詳細觀察毛毛蟲的行進，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設，精心實驗，反復推敲實驗過程和數據，壹步步推斷高鼻蜂毒針的作用時間和效果，螢火蟲的捕食過程，捕捉蠅蜂對付獵物的方法，孔雀蛾的遠距離接觸...壹次實驗失敗，他收集數據，分析原因。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤奮的作風。這壹次，我感受到了“科學精神”及其深刻內涵。昆蟲學家法布爾以人性關懷昆蟲，嘔心瀝血寫出了巨著《昆蟲》，留下了壹部富於知識性、趣味性、美感和思想性的散文寶庫。其文筆生動活潑，語氣輕松幽默，趣味性十足。在作者的筆下，柳葉甲蟲看起來像個守財奴，穿著壹件似乎“缺布”的短燕尾連衣裙；小甲蟲“為後代無私奉獻，為孩子心碎”；被毒蜘蛛咬了的小麻雀也會“吃得很開心，如果我們餵得慢，他甚至會哭得像個嬰兒”。多可愛的小精靈啊！難怪魯迅把《昆蟲故事》視為“談昆蟲生活”的典範。我很佩服法布爾探索自然的精神，讓我覺得昆蟲與環境息息相關，也讓我感受到作者的獨到之處和細微觀察。昆蟲學開闊了我的視野，讓我換了壹個角度看問題，讓我比以前更深刻的理解了問題。我認為《昆蟲故事》是壹本值得我壹生閱讀的好書。我想任何壹個認真讀《昆蟲物語》的人壹定會知道更多。看完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書就愛不釋手。保羅·科查金的頑強性格是多麽令人欽佩啊！如果妳看了這本書，妳就會明白，鋼鐵品質的人是“大寫”的。保羅的壹生非常坎坷。在失明的情況下，他寫道:自己辛辛苦苦寫的稿子丟了，這讓他很沮喪，但他重整旗鼓，以頑強的毅力完成了自己的傑作。書中有壹句名言:“人的生命是最寶貴的。每當他回首往事的時候，每當我遇到困難退縮的時候，每當我失意落淚的時候，我都會想起保羅高大的身影，努力把自己變成真正的鋼鐵！鋼鐵般的意誌是人類無形力量的源泉，哪怕是艱難險阻，在它面前都會煙消雲散。我深刻體會到生命的真諦和時代賦予我們年輕壹代的使命，會給我們啟發，用時間的車輪繼續演繹壹個鋼鐵打造的故事...以帕維爾·科爾察金為代表的壹代英雄的光輝形象。保羅精神已經成為時代的旗幟。裏面有壹段話:“生命是壹個人最寶貴的東西。每個人只有壹次生命。人的壹生就應該這樣度過。回過頭來看，他不會後悔自己浪費了時間，也不會為自己的卑鄙和庸俗感到羞恥；在彌留之際，他可以說，“我的壹生和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為全人類的解放而鬥爭。”“保羅壹直是我們心中的偶像，他為人類的解放和進步無私奉獻，強烈震撼了我們；把崇高的理想和每壹個具體的行動結合起來，腳踏實地，努力工作的精神；不畏艱難險阻，堅韌不拔，勇於拼搏的精神；生生不息，奮鬥不息的精神...生命是壹個人最寶貴的東西。生命對每個人來說只有壹次。人的壹生應該這樣度過:回首往事，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在他臨終的時候，他可以說:“我的全部生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為全人類的解放而鬥爭。我年輕的時候，第壹次看到鋼鐵是怎樣煉成的，並沒有感受到它的深刻含義。”當我再回頭看時，我明白，半個多世紀以來，壹代又壹代的年輕人都受到了它的教育和鼓舞。帕維爾·科爾察金和中國的劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦等英雄壹樣，受到年輕人的普遍尊敬和喜愛。很多人把它寫在筆記本上，掛在床頭，貼在墻上，作為人生的座右銘。自從《鋼鐵是怎樣煉成的》出版以來，已經經久不衰60年了。它除了真實深刻地描繪了十月革命前後烏克蘭生活的廣闊畫卷外，還塑造了以帕維爾·科爾察金為代表的壹代英雄的光輝形象。保羅精神已經成為時代的旗幟。這壹形象自誕生以來就走出國門，成為全世界進步青年學習的榜樣。保羅的精神早已超越了時代的界限。在今天的時代，保羅時代的具體內容已經大不相同。以中國為例。“文化大革命”後，中國進入了改革開放和社會主義現代化建設的新時期。我們面臨著新的形勢、新的任務和許多需要解決的新問題。在現實生活中，我們可能不需要像保羅那樣發動17次沖鋒來占領壹座城堡。我們也許不需要在傷寒的情況下踩著冰凍的泥土去修建壹條小小的鐵路，而是在建設有中國特色社會主義的偉大進軍中，保羅為人類的進步和解放無私奉獻的精神；把崇高的理想和每壹個具體的行動結合起來，腳踏實地，努力工作的精神；不畏艱難險阻、堅忍不拔、開拓進取、艱苦創業的精神；生生不息、奮鬥不息的精神，依然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明建設中，保羅精神仍然是我們的強大武器。“士兵們，不要把自己交給這些野獸般面孔的人，他們鄙視妳們，奴役妳們，操縱妳們的生活，強迫妳們去做，去思考，去感受。他們訓練妳，限制妳的飲食，像對待動物壹樣對待妳。不要把自己交給這些沒有人性的人。他們是機器人，有著機器的心，有著機器的思維。妳們不是機器，不是炮灰，而是人。妳們的心中充滿了人類的愛，所以不要憎恨。只有不被愛，沒有人性的人才有仇恨。士兵們，不要為奴役而活，要為自由而戰。《聖經》中的聖路易在第17節寫道“神的國在妳心裏”。但是在妳們所有人的心中。妳們這些有權力的人，有創造機器和幸福的權力，有讓生活自由幸福的權力。讓我們讓它成為壹次快樂的經歷。那麽，以民主的名義，讓我們用這種力量團結起來，為壹個人人都有工作的體面世界而奮鬥。它將給年輕人壹個未來，給老年人壹個舒適的晚年。暴君憑借這些承諾贏得了權力。但他們永遠不會兌現承諾。獨裁者用特權奴役人民。現在我們正在為實現我們的承諾而奮鬥。讓我們通過鬥爭解放世界，讓世界和諧。減少我們心中的貪婪、仇恨和狹隘。讓我們為壹個理性的世界，壹個科學的進步而奮鬥，引領我們走向幸福的世界。士兵們，讓我們以民主的名義團結起來。”這是查理·卓別林的。壹段話。從這段話可以看出人們看完《鋼鐵是這樣煉成的》後的感受。《煉鋼》這本書裏保羅的精神當然是好的。他那種堅強、堅毅、鋼鐵般的精神，正是現代人所需要的，也是現代人所缺乏的。我想也許我們沒有保羅那樣的遠大誌向，因為我們只是普通人，我們不必面對戰爭，也不必為此而死。但我們也有理想，也要經歷風風雨雨。我們應該學習保羅的力量、勇氣和毅力。雖然現在生活穩定，但我們千萬不要放縱自己，因為那樣只會導致滅絕！我們應該為我們的夢想而奮鬥。