對比和對比的區別

對比就是用好的讓壞的看起來更差，或者用壞的讓好的看起來更好。

形成對比

所謂對比，就是用與主像相反且不同的副像，從反面襯托主像。毛宗崗說，“寫魯肅的老實來襯托孔智明的聰明”。

對比是壹種修辭方法，用來比較兩個相反或對立的事物，或壹個事物的兩個不同方面。對比的作用是讓好的看起來更好，同時讓不好的看起來更差。比如有的人活著，卻死了；有些人死了，但他還活著。

為了突出主要的東西，先描述與之相關的東西。作為襯托，這種修辭方法叫襯托。這種修辭方法表現了主要事物與背景事物的不同關系，可分為正對比和負對比。

對比和對比的區別:

1中比較的兩個事物的關系是平行的，不分主次；襯托可以明確區分被襯托的東西和被襯托的東西，主次和局部。

對比常用於討論，對比常用於描述。

詳細回答如下:

對比是壹種將矛盾的事物放在壹起比較的修辭格。對比可以截取兩個不同的事物或同壹事物的兩個不同方面。通過兩者的比較，形象的美醜更加分明，雙方的特征更加明顯，利弊更加深刻，矛盾更加尖銳。對比，從內容上分，有兩種對比，壹面對比和兩面對比。

兩個身體的對比，就是把兩個對立的人物和兩個事物放在壹起進行對比和比較。

有的人活著，他死了；有些人死了，他還活著。(臧克家《有些人》)

(2)有缺點的戰士原來是戰士，完美的蒼蠅只是蒼蠅。(魯迅《士兵與蒼蠅》)

這兩個案例是兩種性格的對比。通過對比和比較，更明顯的是魯迅先生偉大，反動統治者渺小，更能激起我們愛恨情仇的感情。通過對比和比較，肯定和贊揚了堅持真理的革命戰士，否定和斥責了誣蔑革命的反動奴隸。另壹個例子是:

③朱門酒肉臭，路有凍死骨。(杜甫《從北京到豐縣詠五百字》)

(4)壹車木炭，千余斤，宮中使臣必惜。半馬紅滿絲，滿炭直上牛頭。(白居易《炭人》)

這兩個案例是兩件事的對比。例3通過對比表達了詩人對統治者奢求的憤怒和對人民悲慘遭遇的同情；它讓我們看到了封建社會尖銳的階級矛盾和對立。例(4)，“壹車炭，千余斤”說明材料多，“半馬當紅壹尺絲”說明價值不大。兩者相比較，揭示了宮廷市場的掠奪性，表現了詩人對民間疾苦的同情。

雙面對比就是把壹個事物的相反或相對的兩面放在壹起進行比較和對比。

例如:

這些人有馬克思主義，也有自由主義:他們講馬克思主義，實踐自由主義；對人民來說是馬克思主義；對自己寬容壹點。

他用手在鮑曉的“和尚頭”上摩挲，他那顆因貧窮而麻木的舊心狂怒起來，生出了新的希望。(茅盾《春蠶》)

我們的戰士對敵人如此殘忍，卻對韓先人民如此慈愛，充滿了深厚的國際主義情懷。(韋唯《誰是最可愛的人》)

(四)從負主要領導責任的觀點來看，如果我們黨內有壹百到二百個黨員系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學習馬列主義的同誌，將大大地提高我們黨的戰鬥力，...(毛澤東和中國* * *生產方在民族戰爭中的地位))

這些例子，例如①非常具體地批評了自由主義者的兩面性；(2)用“舊”的心態突出“新的希望”；例(3)舉起誌願軍戰士兩種截然相反的態度，贊美我軍戰士愛恨分明；相對於“系統”與“零碎”和“實在”與“空虛”這兩個對立的概念，消極面和積極面使觀點更加鮮明，意義更加突出。

根據結構標準並參照傳統分類，比較可分為兩類:平均比和差異比。

平比是指對兩個事物進行平等、平行的比較，常采用並列句式。例如:

謙虛使人進步，驕傲使人落後。(毛澤東《中國生產黨第八次全國代表大會開幕詞》)

(2)今天，我們對人民像母親壹樣溫柔；明天，來犯之敵將被嚴酷的炮火燒成灰燼！(李詠《雪夜》)

例①用並列句比較“謙虛”和“驕傲”的不同結果，利弊凸顯。例2句型是壹樣的。通過比較，揭示出戰士只有對人民溫順，才能對敵人苛刻。讓戰士性格的兩個方面更加鮮明。

對比率:指兩個重量不同的事物的比較。相比之下，黨往往采用過渡句式或遞進句式。例如:

(3)蜜蜂小；蜜蜂是多麽高貴啊！(楊朔《荔枝蜜》)

(4)桃花潭深千尺，不如王倫贈我(李白《贈王倫》)

“轉句”的對比，揭示了honey的工作和生活看似“渺小”，實則“高尚”的共同道理。例4用“小於”關聯詞表示差比，強調後者比前者更深。

綜上所述，襯托和對比既有聯系又有區別。甲乙雙方同時對比襯托，甲方襯乙方，乙方襯甲方；甲方和乙方的對比也包含了某種程度的對比。正因為它們是有聯系的，所以壹些修辭作品把它們組合起來作為“對比”或“對照”。但是對比和對比的區別是很明顯的。

①就甲方和乙方的地位而言，壹般來說，沒有明顯的主次之分。通過比較，兩者相輔相成，都更加突出。甲乙對比不是所謂的壹半對壹半，而是有主次之分，以乙方襯甲方為主體，以乙方襯乙方，使主體更加鮮明突出。這是對比和襯托的主要區別。

(2)從A和B的若隱若現來看，與B對比時兩者都必須出現，否則達不到黑白分明的表達效果；另壹方面，甲乙雙方出發時，裏子體必須出現，而主體是允許隱藏的，所以妳可以把這個寫清楚，暗示另壹個，尤其是動裏子靜，明裏子暗的時候，主體往往不出現。

(3)從甲方和乙方的範疇來看，每當甲方和乙方比較時，要麽是同壹個對象，要麽是同壹個方面，否則不可比；至於甲方和乙方，可以是同壹屬，也可以是不同屬。例如，將風景設置為背景，意味著說壹件事，意思是另壹件事。對比和對照不僅是修辭方法，也是許多藝術的表現方法，在戲劇、電影、繪畫、攝影、雕塑和音樂中經常使用。如果運用得當，可以收到良好的藝術效果。

襯托，尤其是對比，往往與對比混淆。其實襯托和對比的定義和區別還是挺明顯的。

原國家教委副主任柳斌在《中學教學與語文卷全集》中寫道:“對比是將相互對應的兩個事物或與同壹事物有關的兩個側面並列起來的壹種修辭方法，也叫對照。”“襯托是用事物B作為陪襯來突出事物的修辭方式。.....抵銷可分為積極和消極兩類。”可見，從修辭的角度來看，對比和對照是不壹樣的。黃伯榮。廖旭東主編的《現代漢語》中也寫得很清楚:“陪襯有主次之分，陪襯的東西說明被陪襯的是什麽；它用來突出被襯托的事物。對比說明他們是對立的，兩個對立是相互依存而不是從屬的。所以這兩種說辭不能混為壹談。”

事實確實如此。比如《可受教止謗》壹文中，可受教利益與謗害之間沒有第二次劃分，即寫此，意此。《天山風光》這篇文章描述了這個天然湖泊的景色。“在這寧靜的湖面上，唯壹會動的是天鵝。天鵝的潔白增添了湖水的清澈，天鵝的聲音增添了湖水的寧靜。”天鵝的潔白襯托著湖水的明亮，湖水的靜謐襯托著天鵝的聲音。這兩者顯然是有區別的，就是寫這個，意思是那個。

可見，襯托，是為了使某事物的特征更加突出，用其他事物來襯托和對比的修辭。就襯與主體的性質和關系而言，陪襯可分為正陪襯和負陪襯。

正對比是用與本體壹致的景色或景物，從正面襯托、對比本體的格式。

比如“古人猶可”和“錐刺股”孜孜不倦地學習。為了* * *產品主義的偉大理想，妳壹定會全神貫註，廢寢忘食，好好學習。(郭沫若《科學的春天》)

這個例子以古人的“頭懸梁，錐刺股”為動力，來襯托今天理想的基督教青年會“攻堅克難”的研究精神。這是壹種“正對比”。

對比就是從反面來襯托與本體相反或對立的觀點或事物來襯托本體。

比如“當妳下了馬，坐在壹塊巖石上抽煙，雖然林外艷陽高照，但煙蒂卻在遮天蔽日的密林裏閃閃發亮。”(畢葉《天山風光》)

在這種情況下，當筆者騎馬進入天山原始森林時，可以看到紅燈閃爍的煙頭，頓時顯得樹林長得茂密，樹林壹片漆黑，這是壹種“對比”。

正所謂“紅花雖好，須有綠葉扶持。”這句話可以說明陪襯的道理。寫文章也是如此。運用烘托的手法，會使描寫的對象更加生動突出。在其應用中有兩種主要類型的箔。

以情景烘托感情，即通過具體生動的場景描寫，來烘托和渲染人物的感情或性格。

例如:

(1)時值冬末，快到家的時候，天氣又陰沈了。冷風吹進小屋，嗚嗚作響。從縫隙望出去，黃色的世界裏有幾個荒涼的村莊，遠遠近近，沒有壹點生機。(魯迅故裏)

這段文字描寫了家鄉荒涼、寒冷、令人窒息的景象，烘托了“我”悲傷的心情。這個地方以風景為背景。

這位婦女做了壹個座位。很快，她身下織出了壹大塊。她坐在壹片白雪和壹片白雲上。她有時會看看湖水，那也是壹片銀白色的世界。水面上有壹層薄薄的透明的霧，風壹吹，帶著清新的荷葉和蓮香。(孫儷的蓮花湖)

本例通過對水生大嫂編織的蘆葦席的景物描寫，渲染出壹種清新恬靜的氣氛，襯托出水生大嫂勤勞、樸實、溫順、善良的形象。在這裏，風景讓人心曠神怡。

以動靜對比，即通過對具體聲音或動作的描寫，來對比和渲染寧靜的自然環境或寧靜的內心世界。

①騎馬穿過森林，只聽見水濺在巖石上的聲音，更增添了森林的寂靜。(畢葉《天山風光》)

在這種情況下，騎行穿過森林可以聽到馬蹄濺起的聲音，襯托出天山幽僻的森林。

(2)在北平即使不出門，也是在皇城的人山人海中，租著破舊的房子住。早上來的時候，泡壹碗濃茶坐在院子裏，還能看到高高的青天，聽到天上鴿子的飛翔。(郁達夫《故都之秋》)

秋天坐在院子裏，可以聽到藍天上鴿子飛翔的聲音，襯托出周圍環境的寧靜和作者悲涼的心情。

另外還可以舉出壹些襯托的方法，如襯小襯大、襯美襯美、襯正襯負、襯虛襯實、襯物襯主、襯惡襯善、襯正襯正等。