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摘自《給學生真正需要的教育》壹書

法律課程的復雜中國

何帆老師在清華開設了“中國司法制度與司法改革”的課程。

我不會爭辯存在就是合理的。

把復雜的現狀陳述出來,是為了理清各種歷史背景和現實力量之間的博弈,從而知道如何改變它,而不僅僅是要不要改變。

花壹半以上的時間整理歷史,了解制度,然後判斷現狀,才能談改變的可能。

理解是解決問題的基礎之壹。

解讀國家政策、了解政治現實的能力,對每個人未來走上社會都很重要。

歷史課

揚州中學王雄老師:

“如果壹個國家的公民只會背誦現成的答案,或者只朝壹個方向思考,那麽這個國家的公民幾乎不可能質疑政府的不當政策,也不可能對復雜的社會問題提出好的建議,當然也會缺乏創新精神。

壹些簡化思維影響了中學歷史教學。

英國歷史學家科林·伍德的歷史概念,加拿大歷史學家威廉·德雷的歷史哲學,波蘭歷史學家托波爾斯基的歷史方法論。

最好的灌輸方式就是要求人們背誦,不管他們懂不懂。當妳能背誦的時候,灌輸就成功了。如何把理智還給人?主要目的是讓人質疑。質疑是理性的基礎。首先要培養他們的質疑能力。

課本上的內容往往代表壹種觀點。妳應該了解他,但不壹定相信他。

讓學生學會反思和批判性評價國家政策,而不是盲目服從權威,這對國家的未來非常重要。

擺脫戰爭史觀的單壹,看清戰爭背後每壹個普通人的命運。

教師對教科書和學生的態度會直接影響學生公民人格的塑造。歷史老師在通過學生構建新的歷史。如果只註重說教,學生成年後會認同說教會像老師壹樣傳給後代。於是,今天的老師們的偏差,缺點,甚至混亂的思維,荒唐的舉動,就會在壹代代人之間流傳。

真正的體制改革需要的是每個公民在行為上改變自己。這樣,公民就成了公民,* * *共和國就成了* * *共和國。

我們不要推脫,不然會對不起這個時代。

希望妳高二能培養壹種歷史思維,為了超越高考,而不是為了應付考試。

理科生如何學習歷史

全面的教育改革不會在壹夜之間發生。作為壹名中學歷史老師,妳能做的相當有限,但也不是不可能。至少可以先解放壹部分學生,讓占全部學生70%左右的理科生在學習歷史的時候得到解放。

教育不能等到根本的解決辦法來了。那樣的話,我們可能永遠也等不到根本的解決辦法了。

人類的歷史經驗證明,自上而下設計的完美方案通常不如自下而上形成的自發秩序合理。對於社會來說,最好的頂層設計是對自發秩序的認可和完善。

避免用宏大敘事來掩蓋個人需求。

對歷史的無知使人缺乏集體記憶,陷入政治冷漠,不理解報紙上刊登的新聞和披露的問題,無法與他人談論相關的公共話題。

過去對歷史的研究往往是貝多芬式的。如果妳背下來,妳會得到更多的分數。不背的話,得不到分。

從歷史案例中獲得睿智合理見解的過程,以及最終形成的思維能力的批判性思考,才是歷史學習應該追求的目標。

百度能學到的東西,絕對不是歷史教學的真正價值。學習歷史有助於學生用從過去的實踐中總結出的深刻智慧來理解人類今天面臨的重大問題,並為即將到來的事件做準備。

文史不分。人和精神都是政治史和文學研究的對象。

在中學歷史課上,我們不應該過分關註孩子的觀點是否正確,是否與老師壹致,而應該關註孩子是否習慣於在事實不完全的情況下懸掛判斷,是否學會了尋找全面對稱的信息,是否能在觀點之前有事實,觀點之間是否有邏輯。

即使我們的老師不壹定能把歷史最好的部分展現給學生,但至少我們可以讓學生活下去,為他們打開壹扇窗,讓那些好奇和渴望的人從這扇窗跳出去。這是壹個基本原則。

壹節語文課夠嗎?

以文言文為載體的啟蒙,不僅是認字,更是人文啟蒙。

余光中:文章不行,只要能看清楚舜的作品就行,但美不美,但壹定要建立在千年模式上。

孤獨的教育家

馬小平小姐。

留給後人什麽樣的世界,取決於留給世人什麽樣的後代。

教師理論

李佳升,北京四中的語文老師。

人在精神和文化上也是如此。妳吃什麽就會成為什麽樣的人。

在對美的追求中,壹個人不進則退,腐敗不知不覺就開始了。

我們應該記住的是歷史,而不是仇恨。

老師壹定要不斷學習,這樣才能在課堂上壹直講新東西。

妳可以在五湖四海看到追求新教育的老師們的風采,看到有趣又有營養的課堂場景。彌補不足,遇到更多這樣的好老師

不說無磷難磨,不說不涅槃白?

我不想給學生終極的東西,我不想讓他們形成思維定勢,我不想束縛他們的思想,我想讓他們成為獨立思考者,只有這樣,他們才不會在紛繁復雜的社會中迷茫和迷失。

王老師給了我壹個空靈清澈透明的靈魂,教我們如何做壹個知識分子,壹個有著堅強脊梁,獨立於蘇聯和世界,橫而不流的知識分子。做壹個知識分子,要真正對這個社會負責,對得起生我養我的人。

自從上了他的課,我會主動去欣賞文言文的音韻之美,我會主動去欣賞草木的生命力和頑強的毅力。

看到了壹個又壹個傳承人,看到了壹個又壹個活著的階層。

過去的教授

以前教授可以自由流動,大學校長有聘請教授的自主權,教授也有選擇自己大學的自由。

把壹個人的行為和他的政治觀點分開,這就是高度的文明。

找先生。

鄧康延10紀錄片。蔡元培、胡適、馬、張伯苓、、竺可楨、嚴、陶行知、梁漱溟、陳寅恪。

王先生在這裏已經壹百年了。

拒絕廉價的批評

培養壹種處理問題的思維,不只是從書到書,不要人雲亦雲,養成做壹些事實研究的習慣,動手動腳的做調查,現狀之後說清楚。

講壹個好故事,最好是別人沒講過的。

不知道真相,談什麽道理,做什麽打算,建構什麽理論。

要做就要做壹個比較正面的東西,把復雜表現出來,把細節表現出來,把事情的真實情況寫出來才是最大的意義。書《天空中的考場》

生死課

如果壹個人找到了活在世上的理由,他就能面對任何困難。

追求心靈的發展,而不是知識的灌輸。

愛情課

徐賁,推理過程

過去的中學

康德:把人看作目的,而不是手段。

當教育傳遞出對學生的善意、信任和關愛,就喚醒了學生的求知之心和向善之誌。

壹所優秀的中學有哪些品質?壹是培養學生良好的溝通對話能力,二是形成豐富多彩、獨具特色的校園文化。

登機的痛苦

至於如何減少住校對孩子的負面影響,首先要看到它,知道它,而不是蒙上眼睛,假裝不存在。軟件的完善,人性化的管理制度,充滿活力和創意的校園生活,隨時可以從任何小事做起。

誰是傑出的,總統還是記者

好奇心強,有創造力,願意努力工作,能夠自己想出新問題。

無論妳來自哪個專業,妳都應該在這個領域努力學習。但無論妳來自哪個領域,都要善於學習,尊重其他領域。

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