中學為體，西學為用”，即“中體西用”。晚清洋務派的指導思想。中國的倫理、經典、歷史的理論是原創，西方科技的技術是應用。最早由馮桂芬提出，後由張之洞在《勸學篇》中系統闡述。
“中”是指三綱八旨，即明德、新民、至善；以紀、知、誠、廉、修身、齊家、治國、平天下為核心的儒家思想，“西學”是指近代傳入中國的自然科學、商學、教育學、對外貿易、萬國公法等社會科學。
“中體西用”觀念在拓展素材中的原因及影響
“中體西用”思想產生的原因有三:第壹，近代西方文化的傳入和傳播是“中體西用”思想產生和發展的最重要的思想基礎；第二，西方列強的入侵是“中體西用”產生的外部原因；第三，中國傳統儒家思想文化的精髓是“中體西用”思潮的重要因素之壹。
“中體西用”思想影響巨大:壹是打破了“閉關鎖國”的封閉文化思想，促進了啟蒙思想和改革思潮的產生。“中體西用”思潮貫穿洋務運動三十余年，對當時的歷史進程產生了重要影響，為十九世紀八九十年代維新思潮的形成奠定了基礎
二是向西方學習，興辦軍工企業，開展“求強”運動；第三，創辦民營企業，走向工業現代化的道路；第四，效仿西方，努力培養和訓練人才；第五，“中體西用”思想的實踐產生了中國的資本主義生產方式。
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