金(1895—1984)是中國現代哲學家、邏輯學家。字孫龍，浙江諸暨人。1911被清華學校錄取。1914獲得官方收費的留學生。1920年獲哥倫比亞大學博士學位。1921年去英國留學。1925回國。他是清華大學、國立西南聯合大學和北京大學的哲學系教授。1955後，中國科學院哲學研究所哲學社會科學部壹級研究員、副主任、科員，從事哲學、邏輯學的教學、研究和組織領導工作。金是近代西方邏輯傳入中國的主要人物。他將西方哲學與中國哲學相結合，建立了獨特的哲學體系，培養了大批高學歷的哲學和邏輯學專業人才。著有《論道》、《邏輯學》、《知識論》。林以三部著作奠定了他在中國哲學界的地位，其中《認識論》在中國哲學史上第壹次構建了完整的認識論體系。
壹代宗師無雜質的赤子之心
金是當代中國哲學界和邏輯學界的壹大幸事。金的壹生復雜而簡單，傳奇而孤獨。今年是金先生誕辰110周年。我們懷著敬仰之情寫下這篇文章，不敢辜負“大師”二字，希望借此表達我們對金嶽霖先生的緬懷和紀念。
●孤獨和傑出的成就
金林越早年學習商業和政治學。也許這些知識並沒有對他的智力構成任何挑戰，所以他對這些“小玩意”毫無興趣。有壹次，他和張奚若、秦莉蓮在聖米歇爾大街上散步，遇到幾個人，他們因為某種原因吵了起來。這三個人甚至還進去和他們爭論。從那以後，金對邏輯學產生了興趣。在閱讀新黑格爾主義哲學家T.H .格林的作品時，他說第壹次感受到情感上的欣賞和認同。從那以後，他對哲學的熱情壹發不可收拾。
"在中國哲學上，金嶽霖先生是第壹人."嚴格來說，張申府的言論不假。大概可以說，金先生在20世紀20年代回國後，像金先生這樣對西方哲學有更深入的了解，並做出世界級的研究成果，在哲學界是前所未有的。
華東師範大學哲學系教授是系統研究金哲學體系的專家。他把金放在中國現代“新寫實”發展史上。他指出:“中國現代新現實主義的另壹個重鎮是金。但與馮友蘭以人生哲學為目標的理學建構不同，金的側重點更多的是認識論和方法論，其理論與新寫實主義接近，但也有區別。從某種意義上說，金的理論成就可以視為中國現代實證主義的邏輯終結
最終，金沒能擺脫中國傳統哲學的影響。西方的邏輯實證主義只能作為他認識世界的工具和手段。但是，中國那種幾乎說不出的玄學，總是讓他難以忘懷。他雄心勃勃要進入“無極太極宇宙洪流”，學習莊子的“天地與我共存，萬物與我為壹”。在道家哲學的新發展中，沒有壹個現代思想家比他走得更遠。
●老頑童的童心
金，王小語眼中的青年批評家，是壹個非常幼稚的人。他說:“金嶽霖先生是壹個頑童哲學家，在別人的回憶錄和他自己的回憶錄中，他都是壹個幼稚的人的形象。”
金林越生前經常做壹些有趣的事情，有時他會忘記自己的名字。有壹次，他打電話給陶，陶家的仆人問:“妳是誰？”他張口結舌，不好意思說自己忘了，只好說:“別介意，讓陶先生接電話就行了。”但仆人說不行，又要了兩三次，還是不行。於是他跑去問王茜是誰替他拉的車，但王茜不知道是誰。他急了，問:“妳聽說過嗎？”王茜想起了這件事:“我聽說人們都叫金博士。”阿彌陀佛，本名“金”！
金很受學生歡迎，因為他是最“有趣”的。在國立西南聯合大學，有壹次壹個學生讓他講小說和哲學的關系，他就去講了，講完之後他得出壹個結論:小說和哲學無關。
金有壹顆童心。沒有他對哲學和邏輯的熱情，他不可能在本體論和認識論的道路上走得這麽遠這麽深。沒有對真理的認同感和對大同世界的美好向往，他不可能在解放後如此堅決徹底地批判自己的哲學體系，推翻自己在三四十年代的思想信念。與同時代的哲學家相比，金是最特殊的壹位。他的哲學體系幾乎不涉及歷史和人，總是熱衷於哲學命題的邏輯分析，有時難免給人以極其枯燥和晦澀的印象。金在自己構建的這個龐大的哲學體系中，廣泛地探討了時間、空間、因果等“天”的問題，試圖為自己找到壹個安身立命之所。
●我不得不提到林。
真正懂愛情的是金先生，他對林的癡情，叫“三洲人驚。”林和梁思成幾乎每周都會在家裏舉辦沙龍聚會，而金壹直是梁沙龍的常客。他們有著相同的文化背景，相似的興趣愛好和深厚的友誼，並且長期比鄰而居。金對的人品和才華大加贊賞，並對其關懷備至。林也非常欽佩和尊重他，他們之間的精神交流是非凡的。就連梁思成和林也和理性冷靜的金吵了起來，要求仲裁。
汪曾祺在《先生》壹文中說:金先生十分賞識林的演講才華。現在很多年輕人都不知道林。她是學建築的，但對文學很感興趣，擅長鑒賞。她的《窗外》、《九十九度》等詩歌、小說清新別致。林去世壹年後，金先生邀請壹位客人在北京飯店。老朋友接到通知，都納悶:老金為什麽要治他？到達後，金先生宣布:“今天是銀輝的生日。”
金自始至終用最高的理智控制著自己的感情。他壹生沒有結婚，卻愛著林。
●壹些片段的回憶
金的學生、中國國家圖書館館長任說:“他很隨便。教授不像他那樣隨便。有時他會在講壇上走來走去。算了，有時候他坐在教學臺上，當著大家的面講課。他還有壹個特點。他不寫字，也很少在黑板上寫字，還帶了支粉筆，但是沒用。”
書法家歐陽鐘石:“他是我的偶像。他話不多，很平淡，但印象不壹定深刻。就像介紹壹個人給妳認識，‘他’和‘他’好像壹直在考慮是叫他先生還是同誌。想了很久，‘先生’出來了。看得出來，他已經考慮了好幾遍，才選定了壹位先生。其實這沒什麽動作，也沒什麽內容，只是他這麽慢，感覺有很多話要說。”
作家汪曾祺:“他有壹只大鬥雞(雲南的鬥雞)。這只鬥雞能把脖子擡起來和金老師同桌吃飯。他到處收集大梨和石榴，拿著和其他教授的孩子比賽。如果博比輸了，他會把梨或石榴給孩子，他會再去買。”(王丹)
參考資料:
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