因為虢國發現陸羽在江西上饒隱居了10年，中間增加了上饒的行程，我很開心。
上饒，古稱“信州”，早在唐代就已經是旅遊勝地，歷代官僚、名士、文人吟詠的觀光遊記、詩詞數不勝數。
安史之亂後，陸羽於至德元年(756年)由湖北天門沿江而下，遊覽寺廟，采茶嘗水，結交名士，來到信州(今上饒)，住在廣教寺。
陸羽在廣教寺所在的山上(後來這座山改名為茶山寺，此地現為上饒壹中)種茶，在山上建山房，在山房周圍種了幾畝茶，苦心栽培茶樹，精心制作茶葉。為了準確地品茶，陸羽在山房旁挖了壹口山泉。“其水色白甜，為乳泉；大地顏色是紅色的，也被稱為胭脂井。都說魯玉品是“天下第四泉”。後人將此泉稱為陸羽泉。陸羽泉歷代都有恢復。1915年，時任民國上饒縣令的段大成主持修復時，在井圈內書寫了“清源清流”四字篆書，至今猶存。
因為疫情，上饒壹中是不對外開放的，但幸運的是，我們很有誠意地和門口的門衛聊起了茶，這讓他很感動。他給我發了幾張以前在學校拍的陸羽春天和陸羽雕像的照片，這份恩情我會永遠記得。
魯豫定居信州(上饒)，避塵隱於蒼松之中。他廣泛搜集有關茶事的資料，結合自己種茶、飲茶的實踐經驗和各地的考察，系統總結了當時采茶、飲茶的經驗，完成了中國歷史上也是世界上第壹部茶學專著。據《饒州縣誌》記載，魯豫住余幹關山時“鑿石為竈，煮茶”，故余幹有魯豫茶爐、魯豫沸泉亭等史跡。陸羽隱居忻州10年。
為了考察茶事，陸羽走遍了新疆和武夷山兩岸的山山水水。他常常披著披肩，穿著棕色的短外套，腳上穿著麻鞋，在每壹座山上采茶，春天在馬鞍下喝水，深入農家，有太多的嘴要拜訪，有太多的筆要記錄。他常常吟誦經文和詩歌，用棍子打樹，用手跑水，猶豫仿徨，常常在黃昏落淚回來。回到茶山，月光下，魯豫拿著春來煮茶，直到半夜。
陸羽贏得了上饒人民的尊敬和欽佩，上饒人民為陸羽曾經生活在上饒而感到高興和自豪。65，438+0，200多年後，陸羽泉得到了很好的保存，陸羽亭也進行了修繕。不遠處的魯豫雕像吸引了各界人士前來瞻仰。新建的街道命名為“茶聖路”，新建的公園命名為“魯豫公園”。陸羽為上饒的歷史文化遺產添上了濃墨重彩的壹筆。
中午時分，我到達了上饒。高鐵站內氛圍寬闊整潔，酒店在江邊。太美了！
下午，他們跑出了旅館。壹個跑到新疆銀行，壹個跑到步行街。結果，他們遇上了大雨。跑向河岸的那個在雨中跑了10公裏！然後去了唯壹壹家以佛教音樂為背景音樂的素食餐廳。雖然餐廳裝修不錯，菜價也不低，但是所謂的純素不純，還有蔥油面，菜裏的油是我們壹路上吃過最多的。反正聊勝於無，知足吧！
第二天早上，我們去了上饒博物館。沒想到這裏的博物館建得很大氣。我們先參觀了書法博物館，這是我們第壹次看到清代的科舉試卷之壹。小字工整工整，可見當時的學生基礎深厚。
第二展廳為歷史文化展，介紹上饒古今名人，包括詹天佑、黃家思等人的生平事跡。展廳的布置很有文化氣息。
第三展廳是上饒革命歷史展，看到了方誌敏將軍和葉挺將軍的史詩般的事跡。
我開始跑步去魯豫公園，在魯豫公園跑步很享受。江西省古代四大書院之壹的新疆書院，創建於清康熙三十三年(1694)，原名曲江書院。經過五十壹年的擴建，康熙改名為“鐘靈江源”。乾隆八年(1743)，在後山建樓祭拜朱，改稱紫陽書院。乾隆四十六年，稱新疆書院。新疆書院有鐘靈塔、書譜臺、壹塔軒、西秀亭、日新書屋、怡樂堂等十余處仿古古建築。在書院東北的怡樂堂舊址上，建國後建有上饒地區革命烈士紀念碑和黃道烈士墓。
書院後面傳來朗舒朗的聲音，原來是壹所中學。如果聖賢們知道了該有多欣慰啊！
學院旁邊是英雄墻，上臺階就是英雄烈士紀念碑。再次鞠躬三次。我們去過的很多地方小城市都有英雄紀念碑，我們真的需要牢記中國的這些先行者。
今天早上，我們去了上饒所有想去的地方。下午我們選擇了壹家簡單幹凈的餐廳，繼續吃素。現在，各種各樣的肉類菜肴已經不能誘惑我們了，我們吃的素食越多，就越舒服:
是時候告別上饒了。從上饒與茶的淵源可以看出，江西實際上是歷史上著名的產茶區，在中國茶和茶文化史上發揮了極其輝煌的作用。早在漢代，廬山的僧人就開始種茶了。到了唐代，禪師淮海確立了禪茶的規矩。茶聖陸羽將廬山康王谷幕泉定為天下第壹泉，上饒廣教寺(今上饒壹中)定為天下第四泉。
寧王朱權寫《茶譜》，“崇新改易”。只有直接用開水沖泡散茶，才能普及。茶盛於唐，盛於宋，樸於明。江西茶葉的生產和銷售在唐代進入了壹個繁榮時期。浮梁是當時東南亞最大的茶葉貿易集散地，繳納的茶稅最多占全國的三分之壹。