文章說，小時候不允許小弟弟放風箏，也不允許小弟弟做這種不值錢的事情。他的行為非常粗魯。當他明白遊戲對孩子的意義時，魯迅醒悟了，意識到自己當年的所作所為簡直是“對精神的殘酷”。雖然是很久以前的事了，魯迅還是想賠罪，但是小哥哥完全忘記了，“我”沈重的心不得不壹直沈重
從兄弟情的角度來說，當年不讓小哥哥放風箏是因為他對小哥哥有出息，但他恨鐵不成鋼。壹旦知道自己錯了，雖然是幾十年前的事了，雖然是哥哥，但也要請求弟弟的原諒。同胞手足之情，溢於言表。
從遊戲的角度來說，“遊戲是孩子最正當的行為，玩具是孩子的天使”，遊戲真的是出於孩子的天性，讓孩子變得活潑、健康、聰明。所以禁止遊戲就等於扼殺了孩子的天性。魯迅看到了外國關於兒童教育的思想，認識到了中國舊式教育的落後。他希望中國的兒童教育能改變落後的偏見，希望兒童的精神永遠不被壓抑，健康成長。
從魯迅的自省精神來看，魯迅是嚴格解剖自己的，是嚴格自省的。他對過去和小事都壹絲不茍，有錯必糾，認真負責。這種精神非常可貴。
從小哥遭受“殘酷”卻毫無怨念的現象看，魯迅的感觸特別深，文章就此打住，留下了無盡的悲傷和發人深省的問號。為什麽小哥完全忘了？原來他偷了壹個風箏，但他自己也不認為這是正當的。他覺得應該是他哥哥負責，所以也就不管了。
初讀之後，我們可以感覺到魯迅先生並不是壹個天生的智者，他也受到傳統觀念的影響。傳統觀念有落後的壹面。但魯迅先生可貴的是，他壹旦接受科學思想，就會改正錯誤，魯迅先生是充滿自省的。魯迅也哀嘆受難者的健忘和不掙紮。在他看來，這就是殺手們可以隨意殺人的原因。
“這壹幕精神上的殘酷”是什麽意思？
“我”曾經認為放風箏是“沒出息的孩子的事”。作為哥哥，我嚴格管住了弟弟，本來對他來說是有前途的。現在想起來，我當時被落後的觀念所支配，我的行為真的是“精神上的殘忍”。從這壹幕可以看出魯迅童年時代老少不平等的封建秩序。“就年齡和力量而言，他都不是我的對手”，這說明作為哥哥的粗暴行為是建立在暴力基礎上的。魯迅毫不客氣地寫自己，字裏行間帶著壹絲自我譴責。至於弟弟，不讓飛就不敢飛，只好偷偷做個風箏。當他發現時，他很驚慌。即將完成的風箏被哥哥踩壞了，他沒有反抗的意思。除了絕望，沒有任何防禦。
魯迅壹旦接觸到科學思想，就認識到自己的錯誤，並努力改正。他沒有因為自己當初的動機是好的而原諒自己，也沒有因為自己當初的想法受到傳統的影響而原諒自己，更沒有因為時間久了而放下。他的心情如此沈重，可見他解剖自己有多嚴厲，有多認真。
“我”乞求哥哥的原諒，哥哥卻毫無怨恨地完全忘記了，於是我的心無法放松，不得不沈重，這就翻出了另壹層意思。被害人並不認為自己受到了酷刑，反而認為哥哥的行為合情合理。這只是表明他不認為這個遊戲是“合法的”。壹旦他被他的兄弟發現，他認為他應該受到懲罰。特別可悲的是，被折磨者的麻木讓折磨者為所欲為。所以魯迅只覺得世態炎涼。
通過探討這篇文章，我們可以認識到，中國人民的思想和行動需要科學思想的指導。只有這樣，我們才能不做違背感情、愚昧落後的事情，正義的行動也應該捍衛我們的合法權利。只有科學的思想才能照亮中國人的思想和行為。
《風箏》出版後，其對傳統封建兒童教育思想的抨擊尖銳而犀利，受到讀者尤其是青年讀者的歡迎和喜愛。當時有文藝青年說:“我喜歡的是《野草》的線頭，是與傳統觀念、黑暗勢力、虛偽君子的鬥爭。”據方誌敏的愛人繆敏說，方誌敏年輕時熱愛文學，對魯迅的《吶喊》、《仿徨》、《野草》“非常喜愛”。包括《風箏》在內的魯迅散文詩，因其隨筆、雜文、新意、技巧高超而獲得了廣泛的讀者群。所以“雨絲的銷量壹期比壹期好，從1500到2000，從3000到5800，她的影響力很大。”這是真的。20世紀30年代初，中國城鄉許多中學都使用趙編寫的壹套初中混合普通話教材，這只風箏被選為中學生學習寫白話文的範本...
更有甚者，《風箏》還被作為魯迅的代表作推薦給了全世界的讀者。1936年9月，也就是魯迅逝世前壹個月，紐約出版的《亞洲》雜誌(英文版)刊登了美國進步記者和中國作家姚翻譯的《風箏》，正好趕上魯迅逝世前的視線，而1936年6月，編的《活著的中國——現代中國短篇小說》。
1950年，莫斯科真理報出版社出版了魯迅短篇小說集(俄文版)，全部選自《吶喊》《仿徨》，但不知何故《風箏》也被收入其中。1955莫斯科少年兒童出版社出版了壹系列中學生讀物，包括《魯迅與風箏》短篇小說集。可以看出，這裏把《風箏》與魯迅的其他小說放在壹起，是沿襲了斯諾的做法；這種分類是否正確並不重要。重要的是，我們可以想象《風箏》作為魯迅先生的代表作，在中國受到讀者的歡迎，尤其是其他膚色的孩子，這是令我們欣慰的。
風箏思想內容綜論