誠信自律從我做起演講1
親愛的老師和同學們:
大家好！
誠信是中華民族的傳統美德，是自古以來備受推崇的人格境界，是壹種由內而外散發出來的高尚正直的精神。它能讓人變得高尚偉大！
在中國五千年的歷史長河中，不乏廉潔自律、兩袖清風、與腐敗思想作鬥爭的名人。他們清正廉潔，報效國家和人民；他們正直，不畏強權；他們無私、公正、全心全意為人民、為國家奉獻壹生...他們是我們學習的榜樣，我從他們身上看到了壹種高尚的品質——誠實！
春秋時期，楚國有個叫孫帥的靈隱。他改革了制度，整頓了歷史的統治，訓練了軍隊；他組織民眾開荒，挖渠，努力發展生產，楚國呈現出壹派欣欣向榮的景象。但由於孫帥終日憂國憂民，興邦治國，不久便積勞成疾。他死後讓兒子給楚莊王寫了壹封信，要求楚莊王不要讓兒子做官，因為孫寧沒有治國的才能，只讓他回老家種田。盡管楚莊王很不高興，想把孫寧留在朝廷，但他沒能保住孫寧，只好作罷。孫帥奧為國家奉獻了壹生，卻壹生清貧樸素。而他的兒子孫寧，也遵從父親的家族，不做官，不求富貴，只求壹生平安。世界上有多少人和他們壹樣清正廉潔？
作為新壹代學生，我從中國史書上看到，很多官員因腐敗入獄；從課外書上，我看到很多人清正廉潔，為民辦實事的清官好官。我想在今天，在這個文明的時代，作為祖國的接班人，祖國未來的棟梁，我們應該知道誠信的重要性。那麽我們首先要做到廉潔自律，誠實守信，然後在自己的思想中種下誠信的種子，傳承中華民族的美德，從內心深處理解“誠信”的含義，最後發揚中華民族的誠信和禮貌。
親愛的同學們，讓我們從現在做起，從今天開始，做壹個尊重誠信、知恥的好學生、好公民。讓尊廉知恥成為我們思想的壹部分，讓它在我們心中開花結果！
誠信自律從我做起演講2
把對國家的忠誠和對人民的誠實奉獻出來。
有這麽壹個人，有這麽壹段話:國有四維，壹維滅絕是傾斜的，二維滅絕是危險的，三維滅絕是重疊的，四維滅絕是毀滅的。什麽是四維？壹是禮，二是義，三是誠，四是恥。
這個人就是管仲，他幫助齊桓公打下了堅實的基礎。這些言論就是他的禮義廉恥論。“絕對”就是“斬斷損失”；“傾覆”就是“傾覆而死”，“立體”就是壹個國家如果缺乏誠信，那麽這個國家壹定會傾覆而死。可見“連”的作用舉足輕重。
誠信是立人之本，治國之本。如果妳誠實，妳就不會徇私舞弊；如果妳是誠實的，妳就不會受賄和枉法。不便宜就什麽都拿，什麽都幹，會惡化人與人的關系，激化人與人的矛盾，使社會不穩定。建國之初，同誌們引用管仲的“四維論”來告誡全黨:“治國就是治官，禮義廉明，有國家四維；四維不開放，國不成國。如果烈屬不要臉，貪汙腐敗，胡作非為，國家沒有辦法治理他們，那麽天下大亂，百姓必然是李自成。國民黨如此，* * *產黨也會如此。”
人生在世，義與利在壹起。面對“利”的誘惑，我們要以“義”作出選擇，“義重於利”、“重義輕利”、“見利之義，以義去利；在生死面前，舍生取義，絕不因“利”的誘惑而改變自己的人格和氣節。春秋時期，宋朝程思的兒子不憨厚老實，深受人們喜愛。有人得到了壹塊寶玉，請人鑒定後送給了子涵。子涵拒絕接受，說:“妳重視寶石，但我重視貪婪。如果我接受妳的玉，那麽我們都失去了我們的寶藏。為什麽我們不各自擁有自己的寶貝呢？
“廉”作為治國理政的四個維度之壹，有壹個好的理念，可以幫助世界，鼓舞人心。“廉潔奉公”築起了中華民族道德標準的基石，成為炎黃子孫千百年來傳承的美德，成為教百姓正風俗的標準。"
東漢時，楊震在赴任途中路過昌邑，昌邑縣令王彌山拜訪他，送給他十斤黃金作為禮物。楊震說:“故人知君子，而妳不知故人。為什麽？王米不明白楊真的責備，說:“天黑了，沒人知道。楊震說:“天知道，天知道，妳知道，我知道，什麽是無明？王米聽了，慚愧不已，怏怏而去。"。
子曰:“富而貴者，人之所欲也。不按其道得之，則無處得之。”換句話說，這句話就是人們常說的“君子愛財，取之有道。”
子曰:“不義而富貴，於我如浮雲。”老實人，無論看到什麽，都是貪不起，也不想占便宜的，所以才能培養無私的精神。從古至今，有多少人為了短期利益丟掉了工作和生活；而又有多少人，因為維護了人民的利益，抵制了那些貪官收取人民的油膏，永垂不朽。
1964年，時任國務院副總理的董的壹個侄子來看望他。其實他是想通過人脈去見見世面，找壹份滿意的工作。但董老對他提出了嚴格的要求:沒有車，不能暴露和董老的關系。侄孫回家，董老特意叮囑他:“我雖然地位高，但不能亂花錢。就算家裏有困難，也要自己克服。”他侄子趕緊說:“沒錢給我也沒關系。妳給我寫個條子，我去找縣政府。非常有效。”董老苦口婆心地教育他:“不能特殊照顧。”
讀了這篇文章，我深有感觸:為了保持清廉和公平，董老人不讓他的侄子得到任何恩惠。這難道不是“誠實正直”的光輝寫照嗎？在我們的生活中也是如此:如果有人給妳帶了禮物，想通過關系做點什麽，妳不能接受，因為妳在屏蔽別人。
在人們的心目中，廉潔似乎只是官員的事，只會出現在官場。在校園裏，老師同學，談誠信似乎太遙遠了。這種想法是錯誤的。誠信關系到妳、我和每壹個公民。
環顧四周，我們不難發現周圍的同學對“誠實”不屑壹顧，他們缺乏壹顆誠實的心。有些同學為了炫耀，為了裝大方，為了在別人面前炫耀，生日的時候請別人來家裏過生日，買東西大手大腳，這不比學會穿這些不和諧音符壹樣的行為差。
我們有些老師為了自己的私利，隨意推薦學生甚至強迫學生購買盜版劣質教輔，逢年過節收家長的禮物。教師的道德表現會影響學生的壹生。作為壹名教師，身教比言傳更重要。榜樣的力量是無窮的。同誌指出“教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要培養好人，在各方面都要做表率。”只有達到物質與精神的統壹，才能獲得真正的幸福，才能使人高尚、正直、舒適、自信。
我們每個人都應該把忠誠獻給國家，把誠實獻給人民。
做壹個高尚的人，壹個純粹的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味的人，壹個對人民有益的人，國家的穩定和社會的進步都必須以道德為指導。人能棄惡從善，不僅是出於對法律的敬畏，更是出於人的良知。當“清正廉潔”成為公眾的普遍意識，特別是成為官員自覺遵守的官德，社會才能安定和諧，國家才能長治久安，人民才能安居樂業。
誠信自律從我做起演講3
尊敬的領導同誌們:大家好！很榮幸站在這裏參加演講比賽。今天，我演講的題目是:在人生的得失之間。
黨的十八大提出了建設廉潔政治的重大任務，要求幹部清正、政府清廉、政治清明。新時代對反腐敗工作提出了更高要求。古往今來，多少清正廉潔、務實為民的清官受到人民的尊敬和愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事傳唱千古。妳沒看到，壹代清官包公、於謙、海瑞的故事，搬上銀幕，經久不衰；人民公仆孔繁森、牛玉茹、任長霞的事跡，震撼人心，影響廣泛。是的，無論歷史如何變遷，無論時代如何發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉潔永遠是人民的期待。相信大家對河北省國稅局原局長李震案壹定還記憶猶新。他的案子現在已經了結，但卻給人們留下了沈重而長久的思念。李真曾經是“少年政治奇才”。28歲成為省委第壹書記，5年時間，晉升為廳級幹部。34歲，成為國家稅務總局最年輕的正廳級局長。但他貪汙受賄數千萬元，成為新世紀“驚天大案”，被執行特殊註射死刑。還有劉、、、程、王...貪官的名字道出了反腐敗工作的嚴峻形勢，反映了人們對誠信的真誠呼喚！
聽到這裏，在座的各位可能會有疑問。我們只是普通的執法人員。怎樣才能做到誠實勤奮？事實上，構建和諧社會離不開每個行業、每個部門和每個公民的共同努力。雖然我們是普通的執法者，但國家的可持續發展，人民的健康生活，都離不開我們的努力、奉獻和誠信。因此，如何忠實踐行“科學發展、環境保護第壹”，更好地做到勤政廉政，不僅是每壹個環境執法者需要真誠面對的問題，也是每壹個環境執法者需要認真思考的問題。
在中國漫長的文明史中，不難看出，許多政治家和思想家都深刻認識到了治吏在推動國家法制建設中的重要性。歷朝歷代，清正廉潔是很多有識之士追求的目標。春秋時期齊國著名人物晏嬰提出“誠為政之本。”在李世民唐太宗時代，他還提出“主之貪，必亡其國；貪臣者，死也。宋代著名人物包青田也說:“清廉者，為民之貌；貪婪的人是人民的小偷。“其實這些話都向我們傳達了壹個簡單的道理，那就是為官壹任，必須造福壹方。只有廉潔不貪，廉潔愛民，做人民的道德榜樣，國家才能越來越強大，人民才能安居樂業。不過，原因雖然簡單，但這裏不時會有觸礁的人來來往往。也正因為如此，那些剛正不阿、兩袖清風的人，才會被人民長久銘記。經濟建設和黨風廉政建設同步推進、協調發展的良好局面。
遵紀守法、清正廉潔、拒腐防變、兢兢業業、清正廉潔，應該成為每個黨員幹部特別是領導幹部的堅定意識和自覺行動。第壹，壹定要謹慎。世間萬物皆始於初。領導幹部在面對“不義之財”時，謹慎對待“第壹次”，堅決拒絕“第壹次”，這壹點非常重要。壹些腐敗分子的犯罪事實表明，第壹道“閘門”壹旦打開，欲望的“洪流”就會“瀉千裏”。每壹個領導幹部都要嚴於律己、無愧於心，時刻用黨的政治要求和準則、黨性修養和道德修養的原則、黨的紀律和國家法律約束自己，在思想深處築起壹道控制自己、抵禦誘惑、清貧、經得起考驗的堅固防線。第二，壹定要謹慎。“勿以小惡而為之，勿以小善而為之”是古人的忠告，應該是每個同誌的座右銘。要牢記“千裏之堤，潰於蟻穴”的道理，自覺防微杜漸，防患於未然。第三，壹定要謹慎獨立。堅持他律和自律相結合，任何時候任何情況下都要註意自己的形象。特別是在缺乏黨組織和同誌的監督，失去外部約束的情況下，更需要設置自我防線，加強自我監督。常懷從政之德，常懷自律之心，常思貪欲之害，常懷戒驕戒躁之念。
要真正把清正廉潔的要求滲透到人們看不見、聞不到、觀察不到的地方，讓清正廉潔真正成為壹種習慣、壹種美德、壹種意識、壹種責任，真正做到政治清醒、經濟幹凈、作風正派、事業有成，真正讓群眾滿意、組織滿意。
互聯網的發展對反腐倡廉建設提出了新的挑戰。壹方面，互聯網的快速發展為加強監督提供了新的手段，網上反腐輿情成為黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的重要信息來源。另壹方面，由於網絡空間自由度高，各種輿論相互影響、交織放大，容易使簡單問題復雜化、單壹問題泛化、個別問題放大，使網絡輿論瞬間形成輿論風暴。
我們黨作為馬克思主義執政黨，只有提高在群眾中的威信，贏得人民的信任和支持，才能不斷鞏固執政基礎，實現黨和國家的興旺發達和長治久安。全黨要從黨和人民事業發展的高度，從應對新形勢下黨面臨的風險和挑戰的高度，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識和責任意識，切實抓好保持黨的純潔性工作。真正做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀。”
“不跟有錢人交朋友，我不窮；不跟妳交朋友，我不賤；如果妳覺得自己不窮不賤，總是能開心起來，對身心有益。”或許，人生的意義真的就在得與失之間。孟子曰:“道雖近，不可為也；事情雖小，也不是不可以。”讓我們從每壹件小事做起，立足本職崗位，以務實的態度、勤奮的精神、廉潔的作風投身環保事業，為黨的十八大勝利召開做出我們應有的貢獻！
誠信自律從我做起演講4
親愛的領導和觀眾們:
大家好！我演講的題目是《吹廉政之風》。
勤政愛民是為了廉政，不作惡是為了清廉。古往今來，有多少清官受到人民的愛戴，他們將永垂不朽。為官清廉就是清白高尚，不腐敗，不損害公共利益和個人利益，清正廉明。蓮與蓮諧音，取其近義:蓮，出淤泥而不染，清漣而不妖！
縱觀古今中外，悠久的歷史不斷證明，誠信盛行，則國富民強；腐敗橫行，國家就會衰落。清官歷來為人稱道；貪官汙吏遭人唾罵。在我們偉大的中華民族欣欣向榮的今天，我們應該大力弘揚中華民族固有的誠實正直的傳統美德，倡導廉潔自律、清正廉潔的精神。
2600多年前的春秋時期，宋國有壹個人得到了壹塊玉，他把這塊玉送給了齊國的醫生子涵。子涵拒絕接受。玉人對亞伯拉罕說:“我曾經把這塊玉給制作它的工匠看過。”工匠認為這是非常罕見的寶石，所以他敢給妳，但妳為什麽不接受？子涵說:“我待人接物以貪為寶，以玉為寶。“如果我接受了這塊玉，那麽我們都失去了寶藏。我就不收了，這樣我們每個人都有自己的寶石了！”雖然跨越歷史久遠，卻像壹面清澈的銅鏡，折射出古人淡泊名利、清正廉潔的優秀品德。
幾千年的文明傳承，誠信敬業，鑄就了我們民族的壹種精神，這種精神在不同的時代總是熠熠生輝。即使是在封建社會的泥濘官場，仍然有很多廉潔奉公、遵紀守法的官員。包拯、哈裏、於成龍恪守“不貪財寶”的人生信條，抵制各種誘惑，清正廉潔，清清白白做官。他們的正直影響了壹代又壹代的後人。無論歷史如何變遷，無論時代如何發展，誠信永遠是時代的呼喚，勤政廉潔永遠是人民的期待。
古人有唱，今人有現。新時代有執法如山的任長霞，有愛民如子的孔繁森。8元是19000元，兩個截然不同的數字，8元是60美分，這是孔繁森車禍身亡後僅有的現金，19000元，這是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什麽貧窮？他的錢去哪了？好問題！他把自己攢下的幾乎所有屬於自己的錢和物都捐給了藏族同胞。在錢還不夠的時候，他甚至賣血資助救濟藏族孤兒。在孔繁森心中，個人的金錢、健康、鮮血甚至生命，與黨和人民的血肉聯系相比，都是微不足道的。孔繁森用他的壹生為人民和黨樹立了壹座廉潔的豐碑！
韓愈說得好:“不辜負天，可以辜負人，但可以辜負心。”
偉大的領袖曾經教育黨的幹部說:威嚴不足以改變他們的立場，重視利潤不足以改變他們的思想。面對各種誘惑，首先心要幹凈，其次手要幹凈。所謂“仁者樂山，智者如水，俗者好賭，貪者不作俗者，努力培養仁者智者。”為人民做好事，辦實事。是政治家的不朽追求，廉政是壹個正氣字，方方正正，棱角分明，正氣凜然；廉政是壹個幹凈的詞，出淤泥而不染，清而不惡；廉政是壹個很強的詞。泰山不彎腰，烏雲壓城。誠信是壹個崇高的詞，誌存高遠，執行到底；廉政是壹個神聖的詞，普世價值，追求大同，丹心閃耀歷史，廉潔之名載入史冊！
天行健，君子自強不息，地勢坤，廉潔者以德載物！
有人說，誠信是壹棵松樹，在所有樹木枯萎的冬天，給人壹抹綠色；有人說，誠信是壹盞燈，在漆黑寒冷的夜晚，為人們增添壹盞明燈。作為壹名教育工作者，除了具備基本的道德品質外，還應具備高尚的職業道德，忠誠人民教育事業，依法教書，嚴於律己，愛崗敬業，廉潔從教。
廉潔自律，不要伸手，警報響了，要三思。雖然年輕人沒有深厚的歷史知識，但我們可以看到，腐敗的人從來不缺錢，他們缺的是自尊、自省、自警、自勵；缺的是開放和正直；缺少的是誠實和羞恥。要有堅定的信念和決心，擋住今天的誘惑，壹起擁抱明天的幸福！
謝謝，我的演講結束了。
誠信自律從我做起演講5
親愛的領導和評委們:
大家好！
我是壹名來自_ _ _ _ _的公務員，我今天演講的題目是“勤政小事，治小事”。此題出自《子同治簡》壹書，“若稍加對待，事半功倍；救了就精疲力盡，夠不著。“意思是糾正小錯誤雖然力度小，但效果大；救壹個大害，往往全力以赴都失敗。註重細節，勤於小事，是古人的經驗。”君子能勤於小事，故無大患。“今天的反腐工作要從細微處入手，防微杜漸。
近年來很多腐敗案件表明，有些問題壹開始看起來並不嚴重，後來日積月累，從量變到質變，問題大了就很難挽回了。有些領導幹部認為，努力工作，收壹點，拿壹點，吃壹點，喝壹點，找點樂子，是人之常情，瑣碎無害。在這種無害心理的驅使下，壹些同誌逐漸放松了自律，養成了放任自流的心態。最後他們越陷越深，難以自拔。結果“小節”不保，大節難守。許多事實證明，小節不是無害的，而是壹切大害的開始。在現實生活中，有壹個大家都很熟悉的詞叫“有事”。細數這些年來落馬的官員，有哪壹個不是從“某件事”開始，步入“大貪”的？江西省原副省長胡長清，第壹次只收了兩筆，第二次接受了老板的宴請，進壹步發展為收受金錢和美女。後來他主動索賄，很難填補他的需求。最終，他自食其果，被送上了斷頭臺。原“河北省第壹書記”、河北省國稅局局長李震，第壹次只收了壹支中華牌香煙和壹把剃須刀。他在獄中還深有感觸地說“第壹次背著上級收這些禮物的時候，我有點擔心和不安，但是第二次收到錢和貨的時候，這些擔心和焦慮就消失了。“從壹條中國牌香煙和壹把剃須刀到654.38+00.84萬元，雖然差別很大，但正是從第壹份“小禮物”開始，小恩小惠，打開欲望的閘門，卷入誘惑的洪流，最終失去了人生的方向和黨性的大節日。
從小到大，從少到多是事物發展的壹般規律。生活是由許多小事組成的。追求每壹件小事的完美，積累起來就是人生的完美。河南省委書記盧展工在鹿邑縣劉懷村村委會調研時，難耐的高溫讓盧書記的額頭不時冒汗，村支書趕緊拿來壹疊折疊紙扇，供盧書記壹行人使用。陸書記微微皺起了眉頭。“村裏辦公經費不多，把這些扇子收起來。”他壹邊說著，壹邊把風扇收起來放在壹邊。或許，在某些人眼裏，與國家每年用於公款吃喝的“三費”經費相比，幾把折紙扇根本不值壹提。陸書記拒絕用村裏的紙扇，太矯情了。但我認為這是“壹草壹木都明白人民的利益，在言行上彰顯黨的宗旨”的生動寫照，歷史上享有“江南第壹清官”稱號的張伯興有詩:“壹粒是我的榮譽；壹分壹毫，民之膏，寬壹分，民利多壹分；拿壹文錢，妳也不值壹文錢。”當代人常說，細節決定成敗。如果我們不救小物，不守小物，不拒絕小利，就說明我們已經模糊了貪與誠的界限，混淆了是非觀念，站在了危險的邊緣。
從個人，從中層到集體，再到政府，反腐拒腐都要體現“勤儉辦小事，厚待小事”的精神。香港從30多年前的“腐敗之城”變成了今天的“廉潔之城”。其廉政公署的兩句口號最能體現香港當局反腐的堅定性和徹底性。壹種是“連壹塊錢都不貪”，因為“大貪小貪都是貪”，本質上是與誠信對立的。另壹個口號是“零容忍”，從法律制裁上呼應了上面那句話。有了這樣嚴厲的制度，我們就不能給任何形式的腐敗留下空間！
然後，壹個長工說:“先生，我見過壹只狗，兩只眼睛朝前，兩只眼睛朝後，兩只眼睛朝左，兩只眼睛……”
金泰來馬上打斷他說:“哦，別說了！”我見過所有壹邊有六只眼睛的狗！扣他工資！“賬戶負責人又扣了這個長工壹年的工資。
後來黃金富翁壹個個“聽說”，反腐言論無情地吞掉了長工的所有錢。最後，輪到她做保姆的時候，她站起來說:“先生，我家姓錢。我祖父說他和妳的曾祖父有八個朋友。事實上，妳得叫我阿姨。妳壹定聽說過這個吧？”
金泰來眼睛壹瞪，酒盅掉了，怒吼道:“胡說！為什麽我從來沒聽說過？”
奶媽突然笑了:“先生，既然妳沒聽說過，那就給我二百兩銀子吧！”"
金泰來意識到自己上當了，但又不敢當著眾人的面賴賬，只好拿出200兩銀子給奶媽。後來護士把錢給了大家。結果每個人都拿到了比原來工資多幾倍的錢。
廉潔自律，從我做起，中學生五篇；
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