魯迅簡介
魯迅(1881—1936)是中國偉大的文學家、思想家、革命家。他壹生創作了許多小說、散文、隨筆、詩歌、日記、書信和論文，還翻譯了許多作品，這些都是中國現代文學的寶貴財富。
藤野先生的壹生
藤野先生，姓藤野，是顏，排行第九。1874出生於福井縣的醫生之家，畢業於名古屋愛知縣立醫科大學，畢業後留校任教。1904仙臺醫學院教學。1915仙臺醫學院改為東北醫科大學。藤野先生離職是因為沒上過大學，不符合“資格”要求。他在東京全橋慈善醫院工作，學習耳科和鼻科。壹年後，他回到家鄉福井縣木村，成立了自己的診所。1945八月11逝世，享年72歲。
魯迅的日本留學經歷
1902年4月，我去日本留學，去東京弘文學院學習日語。積極參加反清愛國活動，在《小象論我題》詩中發出“我以血薦軒轅”的誓言。
65438-0904進入仙臺醫學院學醫。兩年後，他棄醫從文，試圖改變民族精神，挽救民族危亡。
1906在東京開始文學活動。翻譯介紹俄羅斯、東歐等被壓迫民族的文學作品，撰寫《人類歷史》、《科學史教學》、《文化偏離論》、《摩羅詩論》等論文。
1908年向章太炎學習《說文解字》，加入光復會。
1909年8月，從日本回國。
《晨花夕拾》簡介
這本書是魯迅1926年的回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。起初發表在半月刊《莽原》上，總題目是“復生往事”。1927年7月，魯迅在廣州對其進行了重新編輯，並增加了“引言”和“後記”，改名為《晨花》，1928年9月由北京未名社初版，列為作者編的“未名新集”之壹。1929年2月再版。1932年9月，第三版由上海北新書店重新編排出版。這本書的封面是陶畫的。
這十篇散文是《回憶回憶錄》(三閑集<文選>序)，完整地記錄了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經歷，生動地描繪了清末民初的人生畫卷，是研究魯迅早期思想和生活乃至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章深刻而意味深長，是中國現代散文中的經典之作。
關於這本書的翻譯，魯迅在1934年4月11日給增田的信中說:“如果有出版的地方，翻譯出來是好的，但是關於中國的風俗和瑣事太多，不加註釋不容易理解，註釋太多讀起來也沒意思。”魯迅在1934年12月2日給增田的信中，提到增田與佐藤春子合譯《魯迅選集》，說:“只有藤野先生，請翻譯補充。範愛農寫得很差，不如放棄自己熱愛的東西。”
從《百草園》到《三潭印月》，書中的藤野先生、範愛農等文章被選入中學語文課本。
緬懷周樹人君
藤野嚴九郎
魯迅寫過壹篇著名的散文《藤野先生》，回憶他在日本仙臺醫學院讀書時的老師藤野先生。(藤野先生原載於《莽原》半月刊(1926 12 10)。魯迅去世後，藤野先生還寫了壹篇回憶魯迅的文章，發表在昭和十二年(1937)的《文學案例》三月號上。以下是這篇文章的翻譯。
因為是很多年前的事了，我的記憶不是很清晰。但我可以確定的是，我是在明治三十四年(1901)末從愛知醫學院轉到仙臺醫學院的。兩三年後，周樹人君作為第壹個來自中國的留學生進入仙臺醫學院。因為是留學生，所以不需要參加入學考試。周樹人和大約100名新生以及30多名復讀生壹起上課。
周軍個子不高，圓臉，看起來很聰明。我記得當時周軍身體不太好，臉上不太健康，還帶血。當時我做了壹個人體解剖學的講座。雖然周軍上課記筆記很認真，但從他入學時還不能完全聽和說日語的情況來看，對他來說，學習起來可能非常困難。
於是我課後留下來，看了看周軍的筆記，糾正了周軍的疏漏和錯誤。如果他在東京，周俊大概會有很多留學生，但是在仙臺，因為周俊是唯壹的支持者，他壹定很孤獨。不過周軍並沒有讓人覺得孤獨，除了上課很努力。
如果保留當時的記錄，就知道周君的功績了。可惜現在沒有留下任何記錄。在我的記憶中，周軍並不是壹個成績優秀的學生。
當時在仙臺的空覺街買了房子。周軍雖然也來我家玩，但是沒有特別的印象。如果死去的妻子還活著，也許她能回憶起壹些事情。前年，我的大兒子藤野還在福井中學的時候，做語文講座的關先生對他說:“這本書寫到了妳父親。拿去看看吧。如果是這樣的話，給我們講講那些事吧。”於是大兒子達也借了周君寫的書給我看。這些作品好像都是佐藤翻譯的。
大概過了半年，關先生來見我，說起書裏提到的事情。從關先生那裏，我知道周軍回國後成為了壹名優秀的作家。關先生去年去世了。聽說在姬路師範當老師的前田先生也說了壹些關於周軍的事情。
讓我回到之前的話題。周軍在仙臺醫學院只學了壹年，然後我就見不到他了。現在看來，學醫並不是他的真正目標。周軍走的時候來我家道別，但我忘了這最後壹次見面的具體時間。據說周軍壹直把我的照片掛在他公寓的墻上，直到去世。我真的很開心。但我不記得是什麽時候，以什麽形式把這張照片給了周軍。
如果我是畢業生，我會和他們合影留念，但是我從來沒有和周軍合影過壹次。周軍是怎麽拿到我這張照片的？也許是他妻子給他的。周寫了我的照片，他寫的時候，我很想看看我當時的樣子。雖然我被周軍尊稱為唯壹的老師，但我所做的只是給他補充壹些筆記。所以被周軍當成唯壹的老師，我自己也覺得有點不可思議。
周軍是在日清戰爭剛結束的時候來到日本的。雖然日清戰爭已經過去很多年了，但遺憾的是，當時仍然存在著日本人把中國人稱為“辮子和尚”，說中國人壞話的氛圍。所以仙臺醫學院也有這麽壹群人，用骯臟的眼光看著周俊，把他當成外星人。
我十幾歲的時候跟福井藩學校畢業的野阪先生學過中文，所以我很尊敬智那的先賢，覺得應該珍惜這個國家的人。這大概也是我讓周軍感到特別親切和感激的原因吧。周軍在他的小說裏或者對他的朋友都叫我老師。要是我能早點讀到他的作品就好了。聽說周軍至死都想知道我的消息。如果我能早點和他聯系上，周軍該有多開心。
但可惜現在什麽都幫不上了。我退休後住在偏遠的農村，對外面的世界不太了解，尤其是文學。前幾天報紙上周軍和魯迅去世的消息讓我想起了上面說的那些事。不知道周軍壹家現在過得怎麽樣？周軍有孩子嗎？
我為周君的精神深深哀悼，他把我微不足道的善舉視為大恩，祈禱周君壹家健康平安。
尖叫簡介
魯迅
我年輕的時候有很多夢想，後來大部分都忘記了，但我自己也不覺得這是壹種遺憾。所謂的回憶，雖然能讓人快樂，但有時候也不免讓人孤獨。讓精神線還牽著已經逝去的孤獨時光有什麽意義？但我偏是無法全部忘記，這部分我完全忘不了，成了尖叫的來源。
我有四年多了，以前幾乎每天都在優質店和藥店進進出出，但是我忘了自己的年齡。總之藥店的櫃臺和我的壹樣高，品質店是我的兩倍。我從高壹倍的櫃臺送衣服或首飾，輕蔑地收錢，然後去和我壹樣高的櫃臺給病了很久的父親買藥。回到家還要忙別的事，因為開藥方的大夫最有名，為此用的藥也千奇百怪:冬天的蘆根，結霜三年的甘蔗，要對的蟋蟀，結籽的扁木，……都不好做。然而，父親終於壹天天死去。
有沒有人從小康家庭陷入貧困？我以為，在這條路上，我大概能看清這個世界的真面目；我要N進K校，好像要走不同的路，逃離不同的地方，尋求不同的人。我媽沒有法律，就辦了壹個八塊錢的四川養老，說是看我的。但是易哭了，這是很自然的事情，因為這是當時正確的學習和考試方式。所謂西化，被社會認為是壹個絕望的人，只好把自己的靈魂賣給魔鬼，受到加倍的嘲諷和排斥，易見不到自己的兒子。不過我也沒在意這些，最後上了N，進了K校。在這個學校裏，我才知道有所謂的格致，數學，地理，歷史，畫畫，體操。生理學不教，但是我們看過壹些木刻版的《新整體論》和《化學衛生論》。我還記得以前醫生的評語和藥方，對比現在所知道的，我漸漸意識到中醫只是壹種有意無意的騙子，同時對受騙的患者及其家屬感到同情。而且從翻譯過來的歷史中，我們知道日本的改革大部分源於西醫。
因為這些幼稚的知識，我的學籍後來被列在了日本的壹所鄉村醫學院。我的夢想很幸福。我準備畢業後回來治療像我父親壹樣被誤診的病人的痛苦。我將在戰爭期間成為壹名軍醫，同時宣傳中國人民的改革信念。不知道怎麽教微生物學，現在有進步了。簡而言之，當時是用電影來表現微生物的形態，所以有時候講座的壹段已經講完了，時間還沒到，老師就會放壹些風景或者時事的圖片給學生看，利用這段額外的時間。當時日俄戰爭正在進行，自然有很多關於戰爭的圖片。在這個報告廳裏，我不得不壹直和同學們壹起鼓掌歡呼。有壹次，我突然在照片上遇到了很多我很久沒見到的中國人。壹個被綁在中間，周圍站著很多，都是體格健壯，表現麻木的。根據解釋，它被綁著壹個為俄國服務的軍事偵探，即將被日軍斬首示眾，周圍都是前來欣賞這壹盛大展示的人們。
我已經在這個學年結束前到達了東京，因為從那個時候開始，我覺得醫學不是壹件緊急的事情。所有愚蠢弱小的公民，無論多麽健康強壯，都只能做無意義的宣傳資料和看客，沒有必要認為自己死得很不幸。所以，我們的首要任務是改變他們的精神，而善於改變他們精神的是，我當時認為提倡文藝是天經地義的，所以我想倡導文藝運動。東京很多留學生學法律、政治、理化甚至警察行業，卻沒有人管文藝；但是，在寒冷的空氣中，我們幸運地找到了幾個同誌，此外，我們還邀請了幾個必要的人。經過討論，第壹步當然是以《新生活》為名出版雜誌，因為我們當時普遍帶了壹些復古傾向，所以只稱之為《新生活》。
《新生》出版日期臨近，但壹開始隱藏了壹批作家，後來資本外逃，只剩下三個沒錢的人。成立的時候弄巧成拙，失敗了當然沒什麽好說的。後來連這三個人都被各自的命運所驅使，無法在壹個地方暢談未來的美好夢想。這就是我們沒有產生的“新生活”的結局。
我對自己的無經驗感到厭煩，從那以後壹直如此。我不知道為什麽；後來我想，每當有人的想法得到贊揚和稱贊的時候，是促進他們進步，反對的時候，是促進他們奮鬥。在陌生人中間大喊大叫是獨特的，陌生人不回應，不同意也不反對，如置身於壹望無際的荒原，茫然不知所措。多麽悲傷，所以我對自己的感受感到孤獨。
這種孤獨壹天天長大，像壹條毒蛇，纏住了我的靈魂。
然而，雖然我也有自己無端的悲傷，但我並不怨恨，因為這段經歷讓我反思並看清了自己:那就是，我絕不是壹個集合了所有響應者的英雄。
只是我自己的孤獨是無法避免的，因為對我來說太痛苦了。於是我用各種方法麻醉我的靈魂，讓我沈淪在人民之中，讓我回到古代。後來我也見證或者看了幾件比較孤獨和悲傷的事，我不想去追究，我願意用腦子讓它們消失在泥土裏。但是我的麻醉好像起作用了，青春裏再沒有更激情的意義了。
S (3)廳有三個房間。相傳過去有個女人被吊死在院子裏的槐樹上。現在槐樹高不可攀，這個房間也沒人住。許多年來，我壹直住在這個房間裏記錄古代遺跡。很少有客人來，古碑裏也沒有什麽問題和教義，但我的生命被偷偷消滅了，這是我唯壹的願望。夏天的夜晚，蚊子多的時候，我搖著蒲扇坐在槐樹下，透過茂密的樹葉望著小藍的天，晚生的槐蠶常常冷冷地落在我的頭頸上。
那時候我來說壹個老朋友，金欣怡(5)，他把大錢包放在破桌子上，脫下長衫，坐在他對面。因為他害怕狗，所以他的心似乎還在怦怦直跳。
“妳的錢有什麽用？”壹天晚上，他翻了翻我的古碑筆記，做了個研究題。
“沒用的。”
“那麽，妳叫他付帳是什麽意思？”
“這不代表什麽。”
“我覺得，妳可以做些文章……”
我知道他的意思。他們在辦《新青年》。但是，當時好像沒有人同意，也沒有人反對。我想他們可能會感到孤獨，但他們說:
“如果壹個鐵房子沒有窗戶，極難分解，裏面有很多睡覺的人，他們很快就會窒息，但他們會從昏睡走向死亡，不會感受到死亡的悲哀。現在妳在喊，妳喚醒了幾個比較清醒的人，妳讓這個不幸的少數人承受了不可挽回的臨終痛苦。妳覺得妳配得上他們嗎？”
“不過，既然幾個人都上來了，妳也不能說沒有摧毀這個鐵屋子的希望。”
是的，雖然我有自己的信念，但是說到希望，我也不能否認，因為希望在於未來，我無法用我不可或缺的證明說服他所謂的可解性，所以我最後答應了他，讓他在這個問題上做文章。這是壹個瘋子的原始日記。從那以後，它太快了，不能被收集。每次都是寫壹些小說般的文章來敷衍朋友的囑托，時間長了也就十幾篇。
在我自己的腦海裏，我以為我已經不再是壹個說話不算話的急切的人了，但也許我還是忘不了那天的孤獨和悲傷，所以有時候我會忍不住喊幾聲，去安慰那個在孤獨中奔跑的勇敢的人，讓他不要害怕他的前輩。至於我的吶喊是勇敢還是悲傷，是可恨還是可笑，那就管不了那麽多了；但既然是哭，當然由妳決定，所以我常常不在乎用彎筆，在醫學上給余兒子的墳前放個花圈，也不要在明天告訴她，她沒有看到兒子的夢，因為那個時候主不提倡消極。至於我自己，我不想把我認為是苦澀的孤獨傳染給那些和我年輕時壹樣在做夢的年輕人。
這樣看來，我的小說和藝術的距離可想而知。不過，今天還能蓋過小說的名字，甚至還有機會收藏書籍，也算是壹種僥幸。不過，雖然運氣讓我不安，但我還是為世界上暫時還有讀者而高興。
所以我實際上把我的短篇小說集合起來打印出來，出於上面提到的原因，我把它們叫做《吶喊》。
1922年12月3日，魯迅在北京寫的。
註意事項:
(1) N指南京，K派指江南水師學堂。作者1898就讀於南京江南水師學堂，次年轉入江南盧氏書院附屬礦冶學堂。1902年畢業後，被清政府派往日本留學，1904年入仙臺醫學院，1906年停止學醫，回到東京準備文運。參見《晨花晚摘》中的筆記和藤野先生。
②關於作者對中醫的看法，請參考《晨花夕拾》中父親的病。
③S廳指紹興縣廳，在北京宣武門外。從1912年5月到1919年5月，筆者就住在這個會館。
(4)魯迅住在紹興縣館時，經常在龔宇(當時在教育部工作)收集和研究中國古代造像和墓誌拓片，後來編成《六朝造像目錄》和《六朝墓誌目錄》(後者未完成)。在縣圖書館工作期間，他還從事中國古代文學書籍的編纂和校勘，包括謝承的《後漢書》和《紀》。
⑤金信義指《新青年》當時的編委之壹錢。《新青年》鼓吹文革後不久，林紓寫了壹篇筆記小說《荊生》，痛斥文革的鼓吹者，其中有壹篇叫《金》影射錢。
“魯迅”筆名的由來
魯迅是中國現代偉大的作家、思想家和革命家。魯迅，原名張、周章壽、虞山、，1910年9月生於浙江紹興。當時他爺爺周福清在北京做官。抱孫子的喜訊傳到他那裏時，正巧張之洞來訪，他爺爺就以他所遇之事為孫子取名“阿張”，後來又以諧音“張壽”、“玉山”為名。魯迅七歲進了壹所私立學校。紹興話裏的“玉山”和“傘”發音接近，所以經常有同學取笑他，於是讓爺爺改名字，後來改名玉婷，再改才子。1898年，17歲的魯迅離開家鄉，來到南京，投奔壹個叫焦生的叔叔，進了江南水師學堂。
周教生本人在水師學堂為官，但對這種洋務學堂極為鄙夷。他認為他的後代來這裏準備當壹名搖旗吶喊的水手，而不是祭奠他們的祖先，這才是真正的“高尚”。為了不讓墳墓裏的先人難堪，他覺得魯迅不應該用族譜裏的名字，於是把“張壽”的真名改成了“庶人”，意思是“十年樹木，百年樹木”
1918年5月，在錢的鼓勵和介紹下，魯迅發表了中國現代文學史上第壹部白話小說《狂人日記》，並首次使用“魯迅”筆名。在“魯迅”之前，他還用過“魯迅”這個筆名。魯迅壹生用了140多個筆名，文達以“魯迅”筆名成名。
徐守商曾這樣解釋:“(1)母姓魯，(2)是壹個同姓的國家，(3)意為又笨又快。”
訪問日本的魯迅。
中國人都知道魯迅，都知道中國大作家寫的《藤野先生》這篇文章。1904年至1906年，魯迅在仙臺醫學院(今東北大學)上藤野先生的課。今天，魯迅先生的雕像矗立在他的日本母校的松蔭下，成為中日友好交流的象征。
在魯迅出席的演講廳裏，我們聽著他90年前在這裏留下的讀書聲，感受他棄醫從文、以文治國的情感節奏。在當年使用的升降式雙層黑板上，如今寫滿了來自中國的參觀者的題詞和名字。這些粉筆字表達的不是魯迅當年不喜歡的解剖知識，而是國人對他的敬仰和懷念。學校告訴我們，每當壹塊黑板寫滿了字，就要拍照，做個相框掛起來，然後擦幹凈黑板，等後來者繼續寫。果然，黑板兩邊掛了幾張這樣的照片。
東北大學紀念資料室的櫥窗裏陳列著魯迅第壹學年的成績單，他最不喜歡的解剖課只得了個“D”。和這張1905成績單壹樣黃的是植物素描，是魯迅和他同學的作品。最後，魯迅毅然放下了他的小手術刀和畫筆，舉起了壹支長矛和匕首壹樣的大筆桿子，把自己的天真無邪的情懷獻給了絕癥纏身的祖國和不幸的同胞。