指通過某種手段樹立榜樣，使大眾信服的行為。
翻譯
秦孝公任命了魏陽，他想實行改革強國的政策，以免全世界都批評他。法律已經完成，但還沒有公布。(魏陽)我怕百姓不信任我，就在郭杜市場南門立了壹根三十尺長的木桿，招人如果能搬到北門就給十金。人們對此感到驚訝，沒有人敢動那根木桿。
(魏陽)宣布命令:“誰能移動到那裏，就給50枚金幣。”壹個人搬了壹根木桿到北門，馬上給了他五十個金幣，表示沒有欺詐。最後，法律頒布了。
第六十八卷尚軍傳第八
漢司馬遷
的兒子，也姓楊，姓公孫，他的祖姓也是。邵陽擅長學刑之名，而魏相公的舅舅是個中年兒子。叔叔知其賢，而未進。當他生病時，魏惠王親自去詢問病情，說:“叔叔的病就像是禁忌。他的國家會怎麽樣？”公叔曰:“公孫陽，本座私生子，年少有才。希望國王全國上下都聽他的。”王嘿然道。
國王走的時候，屏風那邊的人說:“國王就算不聽鞅的話，也會殺了它，然後無令出境。”王答應去。舅舅叫楊來謝他，說:“今天國王問我能不能當媒人，我答應了，國王不讓。我們把君主放在第壹位，大臣放在第二位，因為據說國王用鞅，應該被殺。王旭我。妳可以去看看鳥兒。”楊洋道:“他不能以妳之言為臣，又豈能以妳之言殺臣？”卒不去。惠王去了，對左右說:“妳叔叔病得很重，很傷心。讓我和我的國家壹起聽孫楊的豈不是錯了？”
公孫述死後，公孫陽聽說命令全國的賢者去修補苗公的基業，侵略東方的土地，於是他去了西方的秦國。因為孝順，他偏愛景劍求孝順。蕭公見到魏陽，聊了很久。小龔總是邊睡邊聽。後孝怒敬堅曰:“子之客驕，安之，用之惡也！”荊軻讓魏陽。
魏陽曰:“吾言公當遵天子之道，其誌不悟。”過了五天，我又要鞅了。重見孝，對楊有利，但不達目的。及孝而讓荊，荊亦讓鞅。楊洋道:“我說公為王，不入。請再看鞅。”陽又見孝，孝善無用。走開。蕭公對景劍說:“妳很善良，但妳可以和我說話。”楊洋道:“我說公霸道，是有意用之。如果妳再見到我，我知道。”
魏陽又見孝。公共和語言，我不知道我之前在桌子上。連日不厭其煩地說。荊軻曰:“子何以勝吾王？我的國王很好。”楊洋說:“我說妳把皇帝王之道比作三代，妳卻說:‘時間長了，我待不下去了。而那些有德之人，天下皆知。他們能留在城裏幾百年成為皇帝嗎？“所以，我以強國之術言君，君言之響亮。但很難與殷周時期的德國相比。”
國學之孝，既用維揚，又欲改法，恐天下自議。魏陽曰:“疑之無名，疑之無益。且夫有高人行者，堅定見其不在人間；有獨知之憂者，必見其以民為榮。愚者成事慢，知彼者不成熟。人不能從憂慮開始，但可以從快樂中成功。論最德者不與俗，成大事者不與眾。是聖人可以強國，是違法；若能造福於民，不要因循其禮。”蕭公道:“好。”
甘龍說，“否則。聖人以民教不易，而知者則治而不換律法。為人民教書，不勞而獲；以法治國者，必以此為鑒，民以安之。”魏陽說:“龍說的也是世俗說的。普通人安於舊俗，讀書人沈迷於耳聞。這樣，既守法又守法也是可能的。
三代治以不同禮，五叔治以不同法。智者實踐，愚者控制；聖賢多禮，無良者拘。”杜摯說:“利不百，法不變；做什麽都不容易。古法沒有錯，禮貌也沒有惡。”魏陽說，“不壹起治理天下，國家就無法無天了。所以，唐舞沒有沿襲古代而稱王，夏寅也不容易死。反古人是必不可少的，但是遵循儀式的人不多。”小龔說，“好。“以魏陽為之領袖，令朝政改革。
為什麽國學讓百姓幹活，畜牧部長坐壹起。不告賣國賊者斬首，告賣國賊者以斬敵為賞，藏匿賣國賊者以降敵為罰。如果人民中有兩個或兩個以上的男人，他們將得到兩倍的報酬。
有軍事功勛者，將按率兌現；那些為個人利益而鬥爭的人根據他們的嚴重程度受到懲罰。如果在自己的事業上努力，種田織布會帶回很多小米和絲綢。那些懶惰和貧窮的人認為他們會得到回報。宗室要有戰功論，不能是家族成員。明代的官階、秩次不同，田宅的名稱不同，臣妾的衣著也不同。立功者顯榮，無功者富而無財。
國學的秩序有了，卻沒有制定，怕人民不相信。已經是樹立在國城南門，能搬遷到北門的人給十金。人怪它，不敢遷徙。後說“能遷移的給50金”。有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。卒令。
國學秩序在中華人民共和國推行，秦人民國之初千人不便。所以王子違反了法律。魏陽說:“法律不行，就從上面犯。”蔣發王子。王子，妳的繼承人，不能被懲罰。懲罰他的兒子傅公子的虔誠，侮辱他的老師龔。明天，秦人都渴望秩序。
經過十年的旅行，秦敏-達說，山裏沒有小偷，這家人給了別人足夠的錢。民勇公戰，畏私鬥，鄉鎮市治。在秦敏演講的開始，那些不方便的人已經來使它方便了。魏陽說“這也是亂民”，搬到邊城去了。後來，人民不敢討論秩序。
所以中國學把鞅當做壹個偉大的創造。圍住魏安義投降。他在鹹陽住了三年，秦子永遷都為姬雀宮。禁止讓人民的父親、兒子和兄弟在室內休息。
而小城鎮和城市的集合被聚集成縣，有31個縣。開疆拓土，稅平。平鬥稱重尺。四年的旅行，公子錢再次食言。居五年，秦人富強，天子進貢蕭公，諸侯畢和。
明年，漢學將在馬嶺打敗，活捉他的王子沈，殺死將軍龐涓。次年，魏陽稱孝:“秦與魏為例，人若有腹疾、精神病，則秦與魏合，除非魏與秦合。”是誰呀？魏居引國西，在安邑，與秦接壤，擅山東。利侵西秦，病侵東土。
今有君之賢者，國之所依。往年魏國在齊國被破，諸侯在側，此時可以伐魏。如果魏國不支持秦國，就會東移。東移，秦朝以鞏固河山為基礎，用東鄉控制諸侯，這也是帝王的事。“孝使魏，陽將伐魏。魏讓兒子打他。因兩軍相隔甚遠，魏陽留魏書與子曰:“吾以子為始，今同為兩國將軍。我們不忍心互相攻擊。可以當面見子，結盟，飲鴆止渴，以安秦魏。"
魏公子同意了。聯盟已加入，魏陽落軍，攻魏公子。因為他攻打他的軍隊，就把它擊破，還給了秦國。魏惠王在齊秦兵敗，國家空虛，因怕秦和以方，把河西之地割了來祭祀。衛遂至安邑，遷都。梁對說:“我恨不能用舅舅的話。”魏陽破魏，秦封其為商朝十五城，國號尚軍..2k45j國2498z學8vzcd網f89af
郭雪尚軍已在秦十年，宗室富可敵國。趙良遇商君，曰:“吾能從孟見楊。我今天可以付錢給楊嗎？”趙亮說:“我敢許願。孔丘有句話:‘推賢者穿之者進，聚賢者貪，王退。’仆人腐敗，不敢命。仆聞曰:‘無其位而活者，謂之貪位，無其名而活者，謂之貪名。’仆人聽了妳的義，就怕貪位貪名。所以，不敢聞命。"
尚軍說:“妳不是說我要治理秦國嗎？”趙亮說:“聽之，則聰明；從內部看，妳就亮了；贏了就強了。虞舜道:‘自卑也不錯。’不知道虞舜之道，白問仆人。”尚軍說，“當初秦蓉教書的時候，父子住在同壹個房間裏。今天我更是規規矩矩教書，為了男女之別，在河北建了壹座大廟，我的營壘就像盧偉。
子官，我治秦，哪壹個比五博士更賢惠？”趙亮說:“壹千張羊皮不如壹張狐貍皮；壹千個人的諾諾不如壹個人的欽佩。吳王慕繁華，墨墨死。如果妳不是吳國的國王，那麽妳的仆人會要求妳終日正直而不受懲罰，但是呢？”尚軍說，“話是有，但話是華麗的，話是真實的，苦話和藥，甜話和病。如果高手願意整天說出來，鞅的藥也是有的。鞅會做事，兒子什麽都不會說！"
趙亮曰:“吾為夫大夫，為荊君子。聽說秦妙公的賢者，就想去看看，可是沒有錢。我在秦客自己熬粥，被棕色的奶牛吃掉了。將來苗知道了，在牛口下養著，人在上面，秦不敢看。1967年秦相時，東征鄭，晉王三地，救了荊國。
送教印，巴人進貢；士德諸侯，與八榮侍奉。余請見壹節。秦曄，五博士之相，走在國中，不坐車，不打仗，功名藏於國庫，德行施於後世。大夫死了，秦國的男男女女都流淚了，小夥子不唱歌了，失敗的人都不同意。
五博士之德也。今天妳對秦王的看法，主要是以荊軻為主，所以不以他命名。秦湘不是為人民做事，而是在河北建了壹座大廟，這不是他這麽做的原因。懲罰太子主子，傷害百姓，用軍事懲罰來懲罰，也是禽獸之禍。教民比命深，民效比令快。今國君乃左，建外交易，不為教故。
妳也是叫我來南方的，而且妳是日本人繩秦的兒子。這首詩說，“老鼠有壹個身體。人無禮，人無禮。“為什麽不去死，”以詩觀之，不為長壽而如此。兒子出都門已經八年了，妳又殺了公。詩中說:‘得人者昌，失人者亡。’此數事，非故人也。走的時候後面有十幾輛車，從車甲上看，身強力壯威武的都騎著，持矛持戟的都在車旁沖。這東西什麽都沒有，妳也修不好。
書上說，‘恃德者昌，恃力者亡。’如果妳的危險暴露了，妳還會想延長壽命嗎？那何不回十五都，輕灌園，勸秦王示人於穴，養老救孤，尊父尊弟，立功，敬德，少安。妳還貪商，寵秦之教，怨民。曾經秦王捐客，不設朝廷，為什麽秦國收妳？死了就可以等了。“尚軍發來的。
漢學之後的五月，秦孝公去世，太子建立。這個虔誠的兒子指責尚軍想要反叛，並派官員逮捕他。尚軍去世了，想放棄他的客房。客人不知道自己是商君，說:“商君的方法是給那些放棄別人，沒有經驗的人用的。”尚軍嘆了口氣，說:“哎呀，真是給法律丟臉！”去找魏。任偉責怪他欺侮兒子，破壞了魏國的分裂，使他深受其害。
尚軍想去其他國家。任偉曰:“秦賊尚軍。賊入魏，伏回。”隋內勤。回到秦國，去找商鞅，而不是派士兵去攻擊北方的鄭。秦發兵攻打尚軍，在鄭乃池將其殺死。秦惠王以偏概全地分裂尚軍，說:“商鞅之亂，無與倫比！”然後毀掉尚俊的家。
郭雪太史公說:尚軍，其人才是卑鄙的。跡其欲以帝之術盡孝，持浮說，非其質。更何況懲罰神子，欺負魏將軍，無視趙良的話，也足以發明尚君的小恩小惠了，我試著看了的戰書，和別人的做法差不多。卒在秦惡名昭彰，有夫之婦！