後宰門街的地理位置非常優越。東鄰舊黎城縣政府，西接曲水亭街與文廟、芙蓉街相連，南接王宓珍珠泉，北接百花洲、大明湖。所以明清以來主要作為商業街，店鋪眾多，熙熙攘攘。其中既有小旅館、飯店、文具店、雜貨等小商店，也有著名的老字號，其中最著名的有九華樓酒家、同源樓酒家、源興齋醬油園、慶余大藥房等。
九華樓酒家位於街的東端和縣城西巷的交界處。路南是壹棟兩層建築，砌體結構。是清朝光緒初年富商杜甫開的，以烹飪魯菜聞名濟南。據說有壹次店主杜某設宴“燒大腸”，客人品嘗後稱贊:道教擅長煉丹，有九轉仙丹之名；吃這種美味可以和仙丹相提並論。為了迎合主人對“九轉”的愛好，贊美廚師高超的烹飪技藝，客人們用道教術語“九轉”為他取名“九轉大腸”，寓意九華樓烹飪的“燒大腸”功夫與道教煉丹術壹樣精湛。從此九華樓的“九轉大腸”聲名大噪。作為濟南的代表菜，位列魯菜名菜，遍布全國。九轉大腸的制作方法很有講究。烹飪時，廚師要用足所有的材料，要有珍貴的中藥(如砂仁、肉桂、豆蔻等。)在調味。經過密集燃燒，大腸紅潤光亮，肥而不膩，酸、甜、香、辣、鹹五味俱全，讓人吃後回味無窮。九華樓逐漸衰落，幾經易手，成為戴的住所。
通元樓酒樓，位於後宰門大街北側，由歷城董家鎮呂正興創辦，1912。當時不僅是後宰門大街最大的酒店，在濟南餐飲行業也首屈壹指。通源樓擅長烹飪傳統的山東菜肴，如糖醋鯉魚、藕粉蒸肉和蹄膀罐頭。此外，它還贏得了顧客對各種面食的胃口，如普菜豬肉湯包，金絲卷和銀絲卷。特別是精制的普菜豬肉湯包，是用大明湖的新鮮普菜和刀切的肉末做成的。用最好的食材“餵養”後，創造性地加入了肉湯皮凍，出籠後香味撲鼻，肥而不膩。它的後院有壹個水池，吸引珍珠泉的活水來養鯉魚。顧客選擇後可以立即將池塘裏的魚煮熟，因此更受老濟南食客的歡迎，生意十分興隆。除此之外，店裏還有壹道被老濟南在宴席上稱為“大塊”的名菜——冰糖肘子，就是將壹大塊肘子連皮洗凈，加入醬料和冰糖，放入鍋中燉。肉爛了，味道很濃。宴會上，主客互贈筷子，只要用筷子輕輕壹劃，皮就會被剝下。1950餐廳悄悄關門。
慶余藥店位於中街北段，是清同治光緒年間尹創辦的。除了常規藥品之外，這家藥店在濟南尤其出名的是它的兒童雜病藥，即“至尊寶丸”。當時老城區誰家孩子有病，“不收保嬰丹，就吃鷓鴣。”上世紀50年代，慶余藥店倒閉。如今，中藥作坊變成了居民樓。目前其舊址仍有三座門樓，額頭上藥店字號的墨跡還保存著。
元興齋醬園，位於童淵大廈東側，是過去濟南最大的醬園。它的店鋪從後宰門大街壹直延伸到珍池街中間的珍池(俗稱“鴨子灣”)，占據了後宰門大街南北的許多院落，有七個門面。店鋪開於清末民初，店主是張秋的李姓。醬園以自制醬菜和玫瑰池燒酒聞名，其產品由珍珠泉周圍的泉水腌制或燒制而成，因此頗受老濟南顧客的喜愛。醬園生意鼎盛時，有300多個大桶，能裝250多斤鹹菜。
後宰門大街上濃厚的文化和宗教氛圍，使這條老街成為清末民初寺廟與城市融為壹體、教堂與寺廟集於壹街的老街。
說起這條街上的教堂和寺廟，首先要提到的是後宰門大街西端的基督教堂，它坐落在百花洲畔，為老街增添了濃濃的異域風情。
後宰門教堂是青磚灰瓦的小樓，古樸典雅，與北方的百花洲相映成趣。這座教堂建於二十世紀二十年代。1921年，南方浸信會在這裏買了壹套房子作為教會的會址，成為了附屬於教會的診所。1937年，日軍入侵濟南。老城區的基督徒去城外的教堂做禮拜時，要按照日本的規定向守城的日本人敬禮。信徒們覺得心理上無法接受，於是會眾商量在老城區建教堂。當時在濟南的美國信徒梅出資1萬元，在教會診所的基礎上買了兩套房子，建了壹個禮拜堂。當時的禮拜堂東西寬10米，南北長15米。教堂建成後，由美國浸禮會牧師約翰主持教堂事務。新中國成立，美國牧師撤走，中國牧師接管教會事務。“文革”期間，教堂被迫關閉，成為壹個機構的宿舍。1985，政府返還教會財產。1986年4月復活節，後宰門教堂恢復宗教活動。1993年4月，教堂將小禮拜堂改造成這個兩層小禮拜堂。由於後宰門教堂位於泉城東部文化區，經常接待來濟南的外國基督教團體，居住在濟南的外國信徒也經常來這裏聚會。
後宰門大街上有三座主要的寺廟:畢夏宮、福慧寺和關帝廟。
畢夏宮位於後宰門街(今代宗街)以北，俗稱“娘娘廟”，始建於鄭德十壹年(1563)、嘉靖四十二年(1563)、清乾隆三十九年(1774)、嘉慶十六年(1863)。這座寺廟供奉泰山之神畢夏·袁俊。這座寺廟在民國時期變成了警察局。新中國成立後，改為代宗街小學。1975是濟南市第六十六中學用的，後來改成了居民樓。
福慧禪林花園位於後宰門大街11。相傳建於唐代，明清多次重修。原面積約700平方米。新中國成立後，寺廟被後宰門雜貨店占用，原有山門、東西堂被拆除，改建為零售建築。現在只有三個廳三個開間三個入口。該廳東西長14m，進深約10m。梁架基本保存完好，但大部分畫作已經脫落，但仍能看到當年的規模。
關帝廟位於後宰門大街東首路以北，在坐標上與濟南付雪文廟遙相呼應，形成“壹文壹武”的對稱分布格局。後宰門大街的關帝廟始建於宋代，原名漢壽侯婷廟，後改名關悅廟、關帝廟，是濟南規模最大、最早的關帝廟。濟南付雪文廟也建於宋代，其建築規模和時間也是濟南之最。
另外，還應該提到的是，濟南第壹家石印博物館也坐落在這條街上，它就是工藝美術局總經理沈在1905創辦的大公石印博物館。當時，沈以山東省工藝美術局總經理的身份赴日買機，從上海聘請技術人員，與實業家吳以每人50兩銀子的代價共同創辦了大公石印館，職工20余人。主要業務是印刷和分發“簡報”，所以也被稱為簡報博物館。《簡報》原屬“轅門抄”性質，主要刊登當時官員的升遷和見解，也摘錄南北報刊新聞，刊登商業廣告。