對聯是中國傳統語言和藝術的獨特瑰寶。壹副好的對聯，不僅能讓人品味語言藝術，受到思想的啟發，還能從中學習到很多人文知識。筆者走訪了長興縣的許多古橋，仔細閱讀了這些橋上的對聯。
德勝喬。夾浦鎮鵲(土豆)村與塢城村交界處的朱光河上，有壹座德勝橋，橋的南北兩側有內容相同的楷書橋段:鵲丁雙喜為鎖鑰，安吉萬姓為梁。
這座橋位於鵲(土豆)溪和丁家橋朱光溪的匯合處。它像壹把鎖把它們連接起來，是兩岸人民交通的鑰匙，是各姓氏人民平安吉祥的橋梁。太平盛世，橋的功德無量，取名德勝橋。
生生橋。開發區下城村生生橋上有兩幅對聯。南聯:鄭切從王霞裴澤龍生下盛永寧波。北聯:往北走，經東麗到巴魯驢問童莊。
南方聯盟翻譯成白話文:當權者追隨王理建造了這座橋(“切割”和“建造”)，給予人民永恒的偉大恩典。橋的隆起被稱為“生生”(下城村通莊店自然村，是王理的出生地)，使人民永享太平。
調槳時，水流向北到達陸家壩；騎著毛驢向東，路過村子，問童莊在哪裏。
江步橋(劉放橋)。夾浦鎮濱湖村與太湖街道錢家(土豆)村交界處的河上有壹座江步橋，額頭是江步橋，欄桿是劉放橋。
在橋的東側，有壹幅對聯:陸瑾東通沈度地道重新引入石鎮運河北註入區的冰心。翻譯成白話文:渡口路向東連接沈度港，平路又在兩路中間，橋石堅固；這條河向北流向太湖(太湖的古稱)。太湖之水千百年來清澈純凈，清流可照明月。
橋西聯是:劉芳舊部，江港，相得益彰，鳩工，利美，遠追桓義，必添今日彩虹之光。翻譯成白話文:千年纏綿的故土和江步橋相得益彰，聚集的工人相得益彰，美不勝收；通俗道德可以追溯到桓(註1)，在今天最為豪邁，猶如在江面上架起壹道彩虹，增添光彩。
五裏橋。長興城南門有壹座五裏橋。上個世紀，為了拓寬長湖神水道，這座橋被拆除了。以前去蘆山鄉，經常路過這座橋。橋東側的對聯是:年年歲歲甲子周圍舊樓重修，剛出長城五裏。翻譯成白話文:改建的五裏橋恰好是豬年。據統計，從舊橋初建至今已有三個甲子(壹個甲子60歲)；舊五裏橋建在八卦掌方向，離長興城只有五裏地。
西側對聯為:水北流五潮，若水古城熊思，西接長城。翻譯成白話文:條水不斷向北流，新塘口子、郭塘橋口子、橫塘渡口子等五條小河與條石匯合。羅城代佑記(寺廟早就毀了，現在只剩下鐘樓了)。西面有小河、下箬、南箬水系相連，四周是雄偉的羅城。(註2)
楊度大橋在太湖土營生態濕地文化園的南面，有壹座楊度大橋，是市級文物保護對象。楊度橋建於清代，是壹座南北走向的單孔石拱橋。盡管歷經數百年滄桑，石橋西側的對聯依然清晰可見:柳色紅腰行人畫中搖曳的雁齒船，如火如荼。
對聯的第壹部分寫道，春意盎然，楊柳倒映水中如彩虹，擺動腰肢的行人走在橋上，仿佛走在美麗的畫中(此處“腰”作動詞，“腰人”意為擺動腰肢的行人)。第二聯，河水波光粼粼，不時飄來鳥影。玉牙般的小舟似乎在精致閃亮的水鏡中遊動。
第壹部分寫橋上的風景，第二部分寫橋下的風景。全聯通過“柳色”、“彩虹”、“腰人”、“繪畫”、“雁”(即飛鳥)、“齒舟”、“哇”等意象，勾勒出壹座面向太湖的古橋的意境。
註1:劉長卿在漢代的妻子是武庚桓榮的孫女。他們結了婚，生了壹個男孩，但是劉長卿在孩子五歲的時候就去世了。妻子怕家人讓她改嫁，就不回娘家了。她的兒子在15歲時去世了。
劉的妻子以為家裏遲早會讓她改嫁，就提前割了耳朵，發誓不嫁。同宗的女人們都可憐她，壹起對她說:“其實妳母親家也沒有讓妳再嫁的意思。即使有，我們也可以為妳說情，表達妳的誠意。妳的仁義為何如此知性知性？”她回答說:“過去，我已故的丈夫活著的時候，他的知識非常優秀，被尊為帝國的老師。打了他之後，沒有人能超越他。男人要忠孝才能成就偉大，女人要貞潔溫順才能贏得好名聲。《詩經》說‘不可辱祖，而可修德’。於是我提前毀容，向世人展示我的心態。”霈王祥姬向皇帝展示了她的高尚行為，稱贊她，並稱她為“善舉”。
她死後，只要縣裏有祭祀活動，肯定會有人祭拜。註2:《長興縣誌》第683頁，五裏橋對聯將“老、方、養”三個字拼錯為“歸、才、口”。