傳統空手道是壹種徒手武術，利用拳腳的殺傷力戰勝敵人。後來隨著武術在全世界的發展，空手道也分出了很多新的流派，也融合了各種格鬥技巧。現在有保持傳統技術風格的傳統空手道，有融合拳擊技術和泰拳技術的全接觸式空手道，有融合投擲和睡眠技巧的“格鬥空手道”。
由於古唐手在特定士紳間偷偷流傳，很多古體已經失傳。明治以後，空手藝術家創造了幾種新的類型。在古琉球時代，壹號手、那霸手、靠泊手都是壹個流派，類型也各不相同。後來空手道傳入日本，沖繩和日本也有區別。
正手和靠手的類型見下表。
第壹手和靠泊手的“型”列表型的名字傳承人(作者)是備註型的名字傳承人(作者)，備註是第壹手是松村宗幹、周安亨、宋行，他們都騎著馬。
寄宿學校從壹個學校蔓延到另壹個學校，加比清德武術協會繼承了パッサイBassai(或大或小)，這有助於拓寬第壹手和泊位。
(大)加比清德武術協會傳承男丞相クーサンクークーークーーーダン߈߈߈߈߈߈߈߈߈
禪南的原型(安州的安恒)朝基總部創辦三波武術(大、小)加比清德武術協會傳承平安平安(初至第五期)(周安恒)，傳承各流派安南君的《ァーナンクー Ana》。憲法事務部的第壹手資料是從壹所學校傳到另壹所學校的。幸而克秀在福地道場傳冠。萬坎原本是弓箭手的壹種。之後，它通過了第壹手的學校和系泊系統之間的二十四個步驟。日式武館傳承魯品牌。羅海最初是壹種系泊型。後來，它繼承了莊鎮ソチンチンンチチチチチチチチチチチチチチチチチ12481的類型。壽禮手工業學校繼承了チントウ鎮東鎮東公園地區的城際和金城，由從福州和安南漂流到伯村的人傳授。後來，它在守禮和武守的學校裏流傳下來，十三支セーサンSesan松村棒也被稱為“Seishan”。和那霸玩家的Seisan是同壹系統類型。習武伍朝德創立了罕見的手チンテーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
後來，他被從福州和安南漂流到伯村的人在壽禮侯和伯壽的學校繼承ドーチンジーンンンジーンンンンンンンンン1253的山區裏教導
後來，在第壹手和泊手學校，流行的類型(I，II)長陵將是真實的。
宮城長順吉特公園裏的鐘離，是從福州、安南漂流到伯村的人教的。
後來繼承了守禮派、泊派的基本類型(1 ~ 3)。依據王皓的信田家雲，本部驍勇，家寵吳朝德。後來，基本類型(3 ~ 5)在守禮手和哞手的流派中流傳，郎雲手ウンスーUnsu本部的類型有朝雍、莫問任賢和心緣派。後來在壽裏的流派中，太極船、嶽亦豪松濤閣、白熊(本部朝集)、星星(莫問任仙鶴)、內廷手(壹、二)、內廷手在本部朝永、(莫問任仙鶴)、內廷手在本部(三-五)(上元清集)。武館傳承十六(莫問任賢河)，東方傳承實戰，超勇武館本部(加比慶德)傳承宋風(莫問任賢河)，東方傳承元壽三戰。
岡波會繼承那霸手書榜流派的名字繼承者(作者)。備註名稱繼承者(作者)備註流派流派的名稱繼承者。十湖城柳田娟湖城嘉湖城代代相傳，三戰傳世。宮城長順湖城空無壹人。Ku湖城和嘉湖城代代相傳，剛柔並濟的流動變成了棕櫚。テンシ12519ィ テンショウTensho宮城長順湖城已滾入池湖城，嘉湖城代代相傳，剛柔之流已破滅。
Gekisai (1，2)宮城長順湖城從白龍湖城流向嘉湖城。自七代親屬以來，代代相傳，剛柔相濟之流已破，AIFA慷慨大方。宮城長順湖城從白湖城流到嘉湖城。自七代親屬起，代代相傳，剛柔之流，四面作戰。自從宮城長順湖城流到白河湖城、嘉湖城，就說剛柔相濟十三手，東恩那大方。宮城長順心緣派有二十四步，日升石心緣張世有十八手剛柔流。宮城長順新苑派雲首ウンスーUnsu新苑張世首立是壹個傳承剛柔並濟的流派。三十六手サンセーリューーーーーーーーーーー125宮城長順去上地三戰；戰前的サンチンチンンーェンチンチンンンー𞤄セーンン，在寫《控制和領導戰爭》的時候，地流了十三次，塞桑的完稿剛好流了壹百零八次，很慷慨。宮城長順別名:ペッチューリンンセーリーーーーーーーーーーーーー1中島小閑中島家族繼承上地六萬子和關西和上地劉婉瑩劉維，中島李賢，中島鐘弦，中島小閑中島家族繼承上地六十六。中島小閑中島家族繼承了上地的《成品戰爭》；上地的完戰；坎欽的成品英語；劉；ンセ ;仲井真孝，仲井真氏家族，繼承了劉上地周、上元三郎、劉老二、中島中島家族繼承了十戰上地劉，盛，中島的，中島的，中島的，中島家族的，中島的繼承了劉的球。中島小閑中島繼承劉劉維安南中島李賢，中島鐘弦，中島小閑中島繼承劉劉維白胡中島賢李，中島賢仲，中島賢蕭中島傳劉偉柳胡。中島中島繼承了劉中島中島，中島和中島中島家族，是兩個空手道練習者之間的相對練習形式。包括約束組手、自由組手和組手試手。
團手的雛形完成於琉球王國時代。琉球刑後，開始規範化。目前最早的手辦系統可以追溯到大正時代本部《朝紀十二書》。清朝上太王冊封時，使臣提及琉球武打。這可能就是團手的雛形了。空手道的分級系統和絲帶系統是參照柔道創立的。空手道等級由船越義珍在1924發布，是歷史上最早的空手道等級。
空手道和柔道壹樣，分為黑帶和白帶。黑帶是段子，白帶是初學者。黑帶和白帶之間(1~3級)，大部分學校都有茶帶。有些學校原來有綠、黃、青三種色帶，今天已經通用化了。不同學校在水平和色帶上是有差異的。傳統空手水平是全日本空手道聯盟認可的。
空手道的稱號是樊氏，牧師(大士)和師師，最初是由大日本武術協會授予的。1945年日本投降後，在聯合國最高司令官總司令部(GHQ/SCAP)的命令下解散。從那以後，它被各種學校或教會授予。在琉球王國時代，堂手(空手道)的傳授是秘密進行的，往往是在夜深人靜的時候或者人煙稀少的地方(比如墓地)。這是為了避免被薩摩亞人的仆人發現。所以當時沒有道場，師徒人數也很少。
與同時期的日本武術不同，以空手道為代表的琉球武術並沒有專門的武術書籍，而是通過口口相傳和實際練習來傳承。相傳當時學每種都要花三年時間。琉球時代使用的是限制隊隊員，而不是20世紀初的自由隊隊員，所以必須進行實戰訓練。
明治以後，空手道的教學發生了很大的變化。沖繩縣的中學和師範學校開始公開教授空手道，老師和師兄壹對壹練習。在教練的指揮下，大量的學徒同時練習同壹個類型。安州安恒在這個時期創立了和平類型。
進入大正時代後，沖繩堂壽會在那霸成立。當時沖繩的空手人也加入了這個社團，第壹次壹起努力學習，壹起培養唐手。此外，船越義珍和本部出版了空手道史上第壹本以這壹時期為基礎的研究書籍。昭和之後，空手道技術的名稱開始出現，書籍陸續出版，對團手的研究也不斷深入，並努力嘗試。空手道的等級制和絲帶制得到認可，練習體系也逐漸合理化。空手藝人紛紛成立自己的道場，教導更多的弟子。
但隨著空手道的現代化，西方身體動作和運動理論的引入，引起了空手族的自省。如今，出現了重新認識和評價古傳和空手沖繩的熱潮。