因寺得名，因在城西，故稱西塔。據《高郵州府誌》(乾隆)記載，“振國寺位於城西南隅，寺外有壹破塔。唐聚智禪師所建，州朝順治沈冰寺毀於火，雍正二年居士賈國維重修(據:振國寺，舊稱光孝寺，現根據智禪大師傳及現存寺名更正)。”又曰:“破塔，今名西塔，在周至西南角振國寺外。這座古塔有九層，其中壹半被龍爪移除，只剩下六層，奇數高八英尺，奇數周長十英尺。李，壹個市民的城市，增加了七層樓。乾隆四十三年，大火起，各級盡毀，成空塔。”它還說:“唐聚智禪師、易宗子、Xi宗弟也前往高郵，關閉基地已為時過晚。我緊急向朝方詢問。趙以其地為鎮寺，居之，仍賜封號以養禪師。”這座塔是方形的，像壹個亭子，有七層。由於歷代的維護，同壹個塔身留下了不同時代的建築痕跡，也引起了壹些學者對建塔年代的爭議。1956年，大運河拓寬，河中央的島上保留了城樓。1957，該塔被列為省第二批文物保護單位。3月25日，1982，省人民政府重新公布振國寺塔為省級文物保護單位。
玉成壹
玉城驛站位於高郵市南門外的驛巷。明洪武8年開設驛站。它是中國保存完好的古驛站遺跡之壹。修復後成為中國唯壹的驛站博物館。現在是國家級文物保護單位。
古語成藝
中國是世界上最早建立有組織的傳教信息的國家之壹。驛站是古代官辦機構，通過航空報告軍事信息，運送客人和運送軍用物資。歷代都非常重視郵政，稱之為“國家的血脈”。
秦王二十四年(公元前223年)，在此修築高臺，設置郵亭，漢朝建郡。歷史莊嚴地將這片土地命名為高郵，高郵是全國2000多個縣市中唯壹壹個將名字與郵政投遞聯系在壹起的。從此，高郵因“郵”而生，因“郵”而興，壹曲“郵”歌自古傳唱。
虞城驛開於明朝洪武八年(1375)，是古代食物、水等的園口。玉城，高郵的另壹個名字，其含義來自宋代詩人秦少遊的壹首詩，描述他的家鄉為“我的家鄉就像壹個蓋碗”。虞城驛位於城南關彜巷，是明代南北大動脈(京杭運河)上兼具永久和驛馬功能的重要驛牌。原有規模宏偉，有廳堂、倉庫、回廊、馬神廟、原鼓樓等古建築。雖然它經歷了蒼桑，但古老的風格仍然存在，許多專家和學者稱之為“罕見和珍貴”。在郵電部江蘇省政府、省內各級郵電、文化、城建、部門和社會各界的大力支持下，高郵市人民政府在1993+0995期間堅持修復虞城驛站，並在此基礎上建立了全國唯壹的驛站博物館，使古驛站重現輝煌。中國明史學會、中國社會科學院歷史研究所、郵電部文史中心於07年8月17日在高郵聯合舉辦了' 95郵政郵政文化國際研討會。8月17日，郵電部發行《古驛站禹城驛》郵政，並在對面車站舉行首映禮。禹城驛站是全國文物保護單位。
高郵湖
高郵湖是江蘇省第三大湖。高郵湖因其水位高於運河而被稱為懸湖，又因其位於高郵西部而被稱為西湖。從宋代到明代，出現了幾個小湖，其中以珠湖、浮社湖、平安湖等12湖為較大，湖泊相連。秦少遊這樣描述高郵湖:“高郵的西北有許多巨大的湖泊，它們像珍珠壹樣連在壹起。”
高郵湖是壹個美麗的湖。她既有自然美，又有許多美麗的傳說，如“社會之珠”、“耿寺神燈”等。高郵湖是江蘇省第三大淡水湖，總面積780平方公裏。蒲松齡的詩描寫了他的“三千裏雲海無邊”。放眼望去，煙波浩渺，天齊水平。秋天，夕陽下，天邊的帆，水上的鴨，空中的鳥，岸上的蘆葦，構成了壹道美麗的風景，讓妳為之瘋狂，久久不願離去。
高郵湖不僅是壹個美麗的湖泊，也是壹個富饒的湖泊。其廣闊的水域和良好的水質為各種魚類、鳥類和水生植物的生長提供了獨特的生態環境。盛產青、白、黑、鯿魚、鯉魚、鰻魚等魚類，尤其是清河蝦、銀魚、螃蟹。水生植物有芡實、菱角、蓮藕、蒓菜等；湖面上的水島上經常有海鷗、蒼鷺、仙鶴、野鴨出沒。美麗的高郵湖不愧是魚的世界，鳥的天堂，水生植物的博物館。
神駒山漢墓
神駒山漢墓位於高郵市西湖天山鄉。在1979的采石過程中，發現已有4座西漢石坑木墓出土，其中1號、2號漢墓均采用了漢代最高的墓葬制度——“黃腸”，兩座墓的主人分別為第壹代廣陵徐和皇後，距今已有2000多年的歷史。壹號漢墓是中國最大的漢墓，結構完整。陵墓出土了大量的文物和豐富的人物，黃昌拼圖結構精細，如同方城壹樣，生動地反映了當時當地的經濟、建築、技術和生活水平。為研究漢代廣靈國的喪葬禮儀、官制、木工技術、書法藝術等提供了寶貴的實物資料。
出土的壹號、二號漢墓，均為豎孔豎坑木墓。——200號墓上有十塊，周長200米，高3米。墓坑是壹個人造的巖石坑。坑口南北長28米，東西長23米，坑深18米，深達60米。在墳墓和墓穴中挖出了近2萬立方米的巖石，並填充和密封了2.5萬立方米的土壤。其工程之龐大，人工消耗之多，實在罕見。木棺結構，葬禮的主要建築，是壹個由金絲楠雷姆高級建築制作的“黃腸拼圖”。全墓占地221平方米，用木545立方米。它看起來像壹座地下宮殿，規模宏大，氣勢宏偉，結構精美，造型莊嚴，純木結構。雖然兩座墓葬被盜，但出土了近千件玉器、銀器、銅器、鐵器、漆器、陶器、木俑、戲曲俑、絲綢和汽車。
蘆葦場
蘆葦場位於高郵湖東北部，擁有灘塗資源5.2萬畝，其中蘆葦2萬畝。蕩區河流縱橫交錯，形成“壹裏壹塘，二裏壹塘”的密集水網。春夏之交，葉巍青青，碧波蕩漾；盛夏，池塘裏的荷花開滿了菱角，蘆葦沙沙作響，香氣四溢；重陽節，魚肥蟹壯，上百艘漁船來來往往。深秋，蘆花白，雲海無邊。長期以來，這裏的生態環境得到了很好的保護，水質清澈透明，景色優美，氣候宜人，生物豐富多樣。被譽為“水鄉澤國”。
龍丘莊遺址
代表江淮東部地區史前文化的龍丘莊遺址，說明7000年前高郵就有燦爛的燈籠文明。龍丘莊遺址位於高郵市東北部，約9華裏。真的是2.4米高，地勢低窪，四面環水，總面積4.3萬平方米。
經過南京博物館、揚州博物館、高郵市文管會組成的考古隊從1993到1995的四次大規模考古發掘，清理出新石器時代房屋4座，發現灰坑35座，墓葬402座，出土石器、玉器、陶器、骨角等文物2000余件。用麋鹿等動物的骨角制成的牛角鋤、骨鏝等生產工具，骨針、骨錐、骨墜、骨環等生活用品；有管，戒指，珠寶，掛件，和其他玉器；有大量生活用品的陶器。種類繁多，造型各異，制作精良。完整的、可修復的陶器有100余件，其中豬形陶罐10件，既有相似的，也有誇張的，其制作水平和審美情趣令人信服。特別是在同壹個地方不同深度發現了4000多個碳化米粒，把中國的水稻種植歷史提前到了5500年前。
同時，在出土的陶片和鹿角上發現帶有文字符號特征的雕刻符號也非常罕見。龍丘莊遺址的發掘證實，距今7000年至5000年間，江淮盆地存在著文化面貌獨特、文化系列完整的原始文化。這也是在“1997龍丘莊遺址暨江淮地區古文化研討會”上，專家確認的“龍丘莊文化”。如今，作為全國重點文物保護單位，龍湫莊遺址生態博物館正在建設中，將再現龍湫莊部落的原始生活風貌。
魁樓
魁樓，又名魁星樓。位於高郵宋城東南角，建於明三年(1623)，磚木結構，八角形，三層，樓閣式建築。1984年，當時的縣人民政府撥款進行修繕，按照清代的畫復原了壹樓重檐回廊。遊客可以爬上樓梯俯瞰。這裏曾是清初大學士王用汲的別墅，是王昌、孫崇義誦經的地方。光緒年間，建成蝴蝶園，後來該園廢棄。後來為了紀念，魁樓西的壹條南北向的路被命名為蝴蝶園路。
坐落在壹個山坡上，在凈土寺塔和振國寺塔之間，幾乎成壹條直線，成為連接兩塔的紐帶。古代有關於三者的感人愛情傳說！主旨是講述奎樓做媒人，架起兩塔之間的橋梁，促成美好姻緣的故事。由於外形優美，環境優美，魁樓依山而建，周圍的人都喜歡來這裏休閑健身。20世紀90年代，為了更好地保護魁樓，政府對魁樓進行了多次修繕，對圍墻進行了修復加固，並在原圓盤園內修建了市民休閑廣場，使其成為遊客的良好休閑場所。魁樓是高郵市重點文物保護單位。
古運河
連接長江和淮河的古運河。春秋時期，吳王夫差於公元前486年至公元前484年間開鑿。南起韓城(今揚州)以南的長江，北經梁凡湖(今高郵附近)轉向東北，入射陽湖，再經淮安向西北入淮河。東漢時期，它改道向西直行，從梁凡湖直接向北，經過金湖和白馬湖，向北進入淮河。東晉永和年間，南段河道無法引入運河，從此從儀征引水。隋大業元年(605年)，楊迪在開鑿通濟渠的同時，還開鑿了漢渠，這條渠從楊珊壹直通到江都，進入長江，連接了長江和淮河，成為隋朝大運河的重要組成部分。
位於古運河拐角處的石柱上布滿了過去航行時留下的深深的痕跡。寒溝劉燕是秦驛八景之壹。古漢溝高郵段景色迷人，兩岸垂柳，萬株垂柳隨風搖曳，如煙如霧。
高郵凈土寺
凈土寺塔始建於明代萬歷四十至四十三年(1612 ~ 1615)，清光緒三十二至三十四年(1906 ~ 1908)翻修。民國34年，因為戰爭，壹個角落被炮火損壞，次年修復。1963，高郵中學學生朱光榮爬上塔頂，將部分文物帶出寺廟，交給文化館。其中明代萬歷年間的《大方廣佛華嚴經》、《金剛般若波羅蜜多經》等40余卷，現藏南京博物院。塔內原有的樓層和扶梯可以攀爬，然後逐漸破壞。1957年，省人民政府公布此塔為省級文物保護單位。
王紀念館
高郵王紀念館位於高郵市西南壹條名為西後街的老街中段，大門東西向，占地1000多平方米。王家三代都是當官的，他們家以大業聞名。他們的故居規模很大，有近百間房子。後來由於時間的滄桑，子孫外遷，戰亂頻繁，有的房屋被毀倒塌，有的搬到普通人家，有的改建為工廠車間。1983年，改革開放後不久，當地黨委政府遷走了廠內部分作坊和居民，恢復了三間東室、三間北書房和壹口古井，並修建了三間門廳和故居的部分院墻，以紀念清代音韻訓詁大師王念孫和王父子。1994建五大殿、六廂房，重新立“單旗壹桿”，打造王父子像。清磚清瓦的清式建築古樸，幾根竹竿和幾簇梅花，使故居的庭院環境顯得格外幽雅。
從北到南，沿著兩邊都是清末民居風格的西後街，來到高郵王紀念館。在這座大廈式的大廳外面，懸掛著當代著名書法家題寫的“高郵王紀念館”的招牌。凸起的白色大理石門和高高的門檻將帶妳進入紀念館。在入口大廳上方，有壹塊黑色背景的金色牌匾，在造型簡單的照壁上刻有“咕咕”(善良和吉祥)的磚雕。轉向北方，穿過灰磚挖空的圓門，壹個小院躍入眼簾。王念孫和王的竹竿靠墻而立，銅像格外引人註目。坐在石凳上，王念孫長衫齊膝，兩眼直直向上，精神平靜，左手持木手杖，右手持壹本打開的書；王站在他身後的右側，垂著雙手，微微閉著眼睛，好像在思考著什麽。雕像西南面的墻根是王家曾經使用過的壹口古井。似乎還能在潔白光滑的石井柵欄上看到提繩打水留下的淡淡痕跡。俯視井口，井水依舊清澈。雕像的東面有壹個側門，門內有壹個小院子。院子裏有冬青、桂花樹和壹棵枝繁葉茂的石榴樹，開滿了鮮紅的花，像壹片星空。
與庭院平行的是三間坐北朝南的北廂房，陳列著王故居、高郵王書齋及後世眾多書畫作品。相傳這裏是王父子讀書的地方。轉過灰磚挖空的圓門北側西側，有五個正廳，壹個鬥式騎樓。據介紹，正殿意在重現王家藏書的原貌。目前只有壹些舊桌椅供遊客休息和欣賞。正殿上方有書法家沙孟海題寫的匾額，正北後墻上懸掛著已故著名畫家程世發先生精心繪制的王父子畫像。
畫像中的王氏父子，壹個又老又瘦，另壹個已經500多歲了。兩人雖然都成了經學大師，但精神飽滿，身材瘦削，清式長袍看起來又寬又大。正殿中門外兩側立柱上有李壹氓題寫的對聯，上面寫著“父子為乾貴派，訓詁成就宋明之外”。正殿前的院子裏有三間東廂房和三間西廂房。東廂房前的柱子上，有壹幅已故北大著名教授周祖謨題寫的對聯，上書“壹代代學明古訓，山川秀美，育聖人”。在西廂房門前的柱子上，有壹幅高郵著名作家汪曾祺題寫的對聯，表達了他對家鄉崇文及其後繼者的殷切希望。廂房兩側為展室，陳列著王父子著作的各種版本，以及近代學者、專家研究王父子訓詁的文章和專著。葉聖陶、王力、廖、顧等已故專家、學者、書畫家均有親筆題寫。東西廂房的南側有三個小前廳，陳列著王父子的生平和軼事。“王念孫投奔何坤”的故事和“王宓獨旗桿”的故事，隨著年代的久遠，顯得格外有趣和令人遐想。出了前廳就是壹個狹長的庭院，錯落著花草和古樹，四周是用灰磚鋪成的地道，壹直延伸到照壁南側的空心圓門。東湖生態旅遊度假區
東湖度假村位於高郵市馬蓬鎮，水陸森林面積400公頃。馬廄，因古驛道上奔馳的驛馬而得名，在此換馬，歷史上有過東湖飲馬的壹頁。在清朝初期，它是壹個郁郁蔥蔥的水鄉風景區。康熙帝視察南方馬廄時，鄉賢賈國偉在《禦河岸邊新柳》中說:“最令人魂牽夢繞的是欒旗，深林中有人搖。”當年的風光可見壹斑。東湖度假村開門迎客，接待了1998的第壹批遊客，現已成為壹個頗具知名度的生態度假景區。以“野鴨飛、野生候鳥、野生荷花、野生植被”的水鄉原始風光的質樸、自然、和諧之美，躋身江蘇省20個生態旅遊精品。
東湖四季，迷人四季。春天，湖水壹片翠綠。槳的聲音攪動著圓圈的綠色光環。晚上睡在森林裏的木屋裏，就像回到了大自然的懷抱。夏天，纖細的池杉、矯健的意楊、婀娜的楊柳撐起東湖的天空。每當秋風蕭瑟的時候，黃葉會把東湖鋪得清幽宜人。屏息以待的漁夫，在天堂嬉戲的勇者，放飛野鴨的看客，都在這裏找到了回歸自然的好奇心。寒冷的冬天，湖面上覆蓋著積雪，湖面上結著薄冰。森林中的鄉村俱樂部和木屋依然春意盎然。當妳看到野鴨在冰上滑行時，妳會覺得年輕很多。前中國駐聯合國大使、高郵人秦曾興致勃勃地遊覽東湖，並題詩壹首:“水清林茂。鳥語鳥語，皆大歡喜。”如今，度假區的旅遊休閑項目逐漸配套:古樸的龍舟、靈巧的快艇、蜿蜒的小橋、爬滿綠色藤蔓的房間、森林深處的木屋，還有森林迷宮、鴿子廣場、民俗園、珍禽園、觀魚池、音樂站、勇敢的天堂、鄉村俱樂部等。，滿足了遊客的廣泛興趣和各種需求。
東湖度假村最吸引人的旅遊景點是“野鴨飛”。中央電視臺和美國中文頻道曾播出的專題片《養鴨奇人——魯高中》，將魯高中放飛野鴨的絕技稱為“中華奇人”。魯高中真是個怪招。他能讓野鴨聽話。每次壹開腔，他就發出特別的叫聲，從樹林和蘆葦叢裏叫出幾百只野鴨，在他面前的水裏飛來飛去，追逐、覓食、玩耍、在空中跳舞，或者做“水上芭蕾”野鴨早上飛出去覓食，黃昏時即使飛幾十裏也能飛回鴨圈。人與野鴨的和諧，給了馬廄度假村的生態旅遊最貼切的詮釋。