周恩來去東京學習了。
1898江蘇淮安人，祖籍浙江紹興。翔宇，小名大鸞，曾用名飛飛、吳昊、韶山、關勝。1913進入天津南開中學就讀。1917日本留學。1965438+2009年回國。在天津參加五四運動，組織啟蒙社，從事反帝反封建的革命活動。1920年至1924年赴法國、德國勤工儉學，在中國留學生和歐洲工人中宣傳馬克思主義，發起組織中國青年* * *生產黨(後改名為中國社會主義青年團)。1922年加入中國* * *產黨(經張申夫等人介紹)，擔任中國社會主義青年團歐洲總支書記，參與中國* * *歐洲總支的領導工作，在早期黨建和團建工作中發揮了重要作用。1924年8月從巴黎回國，歷任黃埔軍校政治部主任、國民革命軍第壹軍政治部主任、兩廣軍部主席、常委、部長，主持建立黨直接領導下的革命武裝葉挺獨立團。1925年2月和10年10月，率領第壹、二次東征，為鞏固和發展廣東革命根據地，進行北伐戰爭做出了巨大貢獻。1926年在廣州農民運動講習所講授軍事課程，同年冬赴上海，任中央軍委書記、江浙軍委書記。1927年3月領導上海工人取得第三次武裝起義勝利；8月，他領導南昌起義，開始了周恩來紅壹方面軍對國民黨反動派的打擊。
槍，為人民軍隊的建立作出了重要貢獻，並在起義中擔任前敵委員會書記。同月在* * *“八七”會議上，當選為中央政治局候補委員。1928出席中國共產黨第六次全國代表大會，並在會上作了關於軍事和組織問題的報告。之後在上海堅持地下工作，任中共中央組織部長、中央軍委書記，發表了《堅決肅清黨內壹切非無產階級意識》、《中共中央給紅四方面軍前委的指示信》。193112進入中央革命根據地後，歷任中央蘇區中央局書記、中國工農紅軍總政委兼第壹方面軍政委、中央革命軍事委員會副主席。1933年春，與朱德壹起領導指揮第四次反“圍剿”戰爭，取得重大勝利。在遵義會議上，他堅決擁護毛澤東的正確路線，對確立毛澤東在全黨的領導地位起了非常重要的作用。遵義會議後，他仍擔任中央革命軍事委員會副主席和三人中央軍事指揮小組成員。1936 1936年2月，任鐘* * *全權代表，赴安與被捕的蔣介石談判，和平解決了安事變。抗日戰爭時期，任中央代表兼南方局書記，任國民黨政府軍事委員會政治部副主任。他在國民黨政府所在地武漢和重慶為黨和統壹戰線工作。1945年8月，他和毛澤東赴重慶與國民黨談判。十月十日協定簽訂後，他率團留在重慶和南京。1946 165438+10月從南京回到延安。Xi事件中的周恩來
1947年7月，國民黨軍隊主攻陜甘寧邊區時，轉戰陜北。同年8月，任中央軍委副主席、代理參謀長。1948年9月，參加領導指揮遼沈、平金、淮海三大戰役。同年10月任中央軍委副主席兼參謀長，165438，在推翻國民黨反動統治、武裝奪取政權、創建社會主義新中國等方面建立了不朽功勛。中華人民共和國成立後，歷任總理、外交部長(兼)、中國中央軍委副主席、第壹屆中國人民政治協商會議副主席、第二屆、第三屆主席。他是第五屆中央委員會委員、第六至第十屆中國共產黨中央政治局委員、第六和第七屆中央書記處書記、第八至第十屆中央政治局常務委員會委員、第八和第十屆中央委員會副主席以及第壹至第四屆全國人民代表大會代表。在處理黨和國家的日常事務時，他同毛澤東壹起制定了黨的社會主義建設的路線、方針和政策；他親自主持制定和實施了幾個發展國民經濟的五年計劃。1960提出了調整、鞏固、充實、提高的方針，采取了壹系列措施，順利恢復和發展國民經濟。並指出我國知識分子絕大多數是勞動人民的知識分子，科學技術在我國現代化建設中起著關鍵作用，對社會主義建設具有重要意義。在國際事務中，他參與制定並親自執行重大外交決策，提出了壹系列外交工作的具體方針政策，創造性地貫徹了黨的革命外交路線。1954年，他倡導了著名的和平五項原則。周恩來總理
1955年4月，他率中國代表團出席首屆亞非會議，促成了以和平五項原則為基礎的萬隆會議十項原則的通過。1961年出席蘇聯第二十二次代表大會，對赫魯曉夫分裂國際* * *資本主義運動的行徑進行了堅決鬥爭。“文革”期間，他顧全大局，努力工作。為了黨和國家工作的繼續正常進行，他竭力減少損失，保護大批黨內外幹部，同林彪、江青反革命集團的陰謀進行了各種形式的鬥爭。在第四次全國人民代表大會上，他代表黨提出了在本世紀全面實現農業、工業、國防和科技現代化，使我國國民經濟走在世界前列的宏偉規劃。1972生病後，他壹直堅持工作。1976 65438+於10月8日在北京逝世，享年77歲。主要著作編入《周恩來文選》。
魯迅:
童年的家庭變故和變故後的生活經歷，也使魯迅從小就與下層階級親近。他奶奶家在農村，這讓他有機會接觸和了解農民的生活。尤其是他爺爺入獄前後，他不得不投靠農村的親戚，長期住在農村。他們之間，沒有相互的歧視和仇恨，只有相互的關心和愛護。魯迅記得，他把自己和農村孩子的樸實真摯的關系，形容為人與人之間最好的關系。青年時期的魯迅
上學時間
當時壹般的讀書人走三條路:壹條是讀書做官。如果妳不是官員，也可以是某個官僚(俗稱“師爺”)的“屏友”。如果前兩條路都走不通，還可以下海經商。魯迅走了另壹條當時最被人鄙視的路:進“洋學堂”。當時在中國，這被普遍認為是“賣魂給洋鬼子”的卑劣行徑。1898年，18歲的魯迅背井離鄉，帶著愛母想方設法借來的八塊銀元進入南京水師學堂，後改為南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了充實強兵而建立的，開設數學、物理、化學等課程，傳授自然科學知識。這期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開闊了眼界。尤其是嚴復對英國人赫胥黎《天演論》的翻譯，給了魯迅深刻的影響。《進化論》是壹本介紹達爾文進化論的書，讓魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。壹個人、壹個民族要生存發展，必須要有自力更生、獨立自主、自強不息的精神。不能被命運擺布，不能被強者欺負。魯迅先生在南京路礦學校的優異表現，讓他有了畢業後公費留學的機會。1902，他畫的是魯迅先生。
我去了日本，開始在東京的弘文學院補習日語，後來進入仙臺醫學院(現在的東北大學醫學院)。他選擇學醫是為了治療像他父親壹樣被庸醫所害的病人，改善被嘲笑為“東亞病夫”的中國人的健康。
棄醫從文。
魯迅想通過醫學來啟蒙中國人民。但他的夢想並沒有持續多久，就被嚴酷的現實擊碎了。在日本，作為壹個弱國的公民，魯迅經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們眼裏，全中國人都是“低能兒”，魯迅解剖考了95分，於是懷疑解剖課老師藤野嚴九郎把考題泄露給他，讓魯迅作為弱國深感悲哀。有壹次，在壹部電影裏，魯迅看到壹大群“身強力壯，麻木不仁”的中國人冷漠地看著自己的同胞被俄國偵探處決。魯迅受到了很大的打擊，當他意識到精神麻木比身體虛弱更可怕的時候。於是他離開仙臺醫學院，回到東京翻譯外國文學作品，組織文學雜誌，發表文章，從事文學活動。當時他和朋友討論最多的是中國的國民性:理想的人性是什麽？中國的國民性最缺什麽？其根本原因是什麽？通過這種思考，魯迅把個人的人生經歷與整個中華民族的命運聯系起來，為他後來成為文學家、思想家奠定了基本的思想基礎。魯迅先生在日本留學期間，初步形成了他的世界觀和人生觀。但魯迅的思想不僅當時的大多數日本人無法理解，在中國留學的學生中也難以得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣幾十本，他組織的文學雜誌也因為缺乏資金而無法出版。計劃生育的困難迫使魯迅回國找工作。1909，魯迅
從日本回國，先後在杭州浙江師範學校(現杭州高級中學)、紹興附中任教。這是魯迅思想極其消沈的時期。1911年的辛亥革命也讓他興奮了壹陣子，但隨後袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史醜行不斷上演。辛亥革命並沒有改變中國停滯不前的現實，社會混亂、國家災難、個人婚姻生活變故都讓魯迅感到壓抑和苦悶。五四運動後，他被壓抑的思想感情通過文學作品如熔巖般猛烈爆發。當時他已經在教育部工作，隨教育部搬到北京。
小說創作
魯迅先生的肖像
1918 5月15魯迅先生在文學史上第壹次以“魯迅”筆名發表了第壹部白話小說《狂人日記》，建立了新文化運動(1919)，促進了現代文學的發展。這部小說大膽地揭露了人吃人的封建思想，向停滯落後的中國社會傳遞了壹個信息，“從來沒有這樣過吧？”嚴厲質問，大喊:“救救孩子！”魯迅先生的小說數量不多，但意義重大。魯迅把目光聚焦在社會底層，描寫了這些底層人的日常生活和精神狀態。這與魯迅的創作目的是分不開的。魯迅說:“我的材料多取自病態社會中的不幸者，意在揭露疾病的苦難，引起治療的註意。”(怎麽才能寫出南方口音和北方口音的小說？)這種表達和改善生活的創作目的，使他主要描寫壹些最普通的人，如華老栓、單思思、阿q、祥林嫂、艾欣等最普通的悲劇命運。這些人生活在社會底層，最需要周圍人的同情、憐憫、關心和愛護。但在當時的中國社會，人們給他們的是侮辱和歧視，冷漠和無情。這樣的社會是正常的社會嗎？這種人際關系合理嗎？最讓我們難過的是，他們生活在壹個沒有愛的世界裏，被生活折磨，卻也缺乏對彼此真誠的同情。他們對自己同類的悲慘命運采取冷漠甚至欣賞的態度，在受到比自己弱小的欺淩者的壓迫和欺淩時發泄被壓抑的怨恨。在孔乙己，有惡意嘲諷孔乙己的短袖客；《阿q正傳》裏，別人欺負阿q，而阿q欺負壹個比自己弱的小尼姑。在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇作為壹個有趣的故事來欣賞...這壹切都讓人感到壹股寒意。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅愛他們，希望他們自覺，自強，自立，有做人的原則。魯迅先生對有權有勢的人和偽君子有壹種憎惡的態度。《孔乙己》中的丁，《阿q正傳》中的趙爺爺，《祝福》中的陸思大師，《長明燈》中的郭老娃，《離婚》中的七大偉人，都是這種厲害人物的形象。他們很強大，但他們對他人的命運沒有真誠的關心，對社會進步沒有熱情。他們只關心自己的權力和地位，自私，虛偽，冷酷，阻礙了社會的進步和提高。肥皂裏的四明和高裏的高都是偽君子和偽君子。他們聲稱關心社會道德，但實際上他們都是不道德的人。魯迅先生的小說描寫了普通人的普通生活。沒有離奇的故事和引人入勝的情節，卻充滿了無限的藝術魅力。這種魅力從何而來？來自於他對人和人生的細致描寫，對人內心微妙心理的精辟描寫。讀魯迅的小說，總有壹種“發現的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但在這個普通的畫面和普通的人物中，我們總能註意到我們平時不會註意到的特點，察覺到我們平時不會註意到的人物的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和精辟的心理刻畫，魯迅小說的藝術魅力才具有了越久越醇厚的特點。年輕的時候，我們涉世未深。北方的中小學生對故事中描寫的風土人情，如魯鎮、三潭印月等並不熟悉，對生活也沒有更多切身體會。魯迅的小說整體進入了我們的感官世界。為了揭示不同生活場景的不同含義和不同人物的命運，魯迅小說的結構是多變的，幾乎壹種風格壹種寫法。《狂人日記》不同於《阿q正傳》，孔乙己不同於《白光》，故鄉不同於《祝福》，孤獨的人不同於《傷逝》。不僅結構風格不同，音高節奏也不同。《孔乙己》是那麽的簡單冰冷，而《傷逝》是那麽的曲折深刻。魯迅的小說既是小說，又是詩歌，以普通的社會生活為題材，從整體上反映勞動人民的生活。意境深沈，外冷內熱，他運用民族語言的技巧達到了爐火純青的程度。魯迅先生在創作《吶喊》、《仿徨》的同時，還創作了散文集《晨花》和散文詩集《野草》(12篇)。前者發布於1928，後者發布於1937。如果說《吶喊》、《仿徨》中的小說是魯迅對現實社會生活的嚴峻寫照，意在警醒沈睡的人們，那麽《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫暖的回憶，是對滋養他生命的人和事的深深懷念。小時候，保姆的母親藤野先生在壹個被歧視的環境裏給了他真誠的關懷，生活坎坷、孤傲不羈的老朋友範愛農給了他充滿無限樂趣的“百草園”，還有吸引他好奇心的民間戲劇、民間娛樂活動...所有這些，在這個險惡的世界背景下，都透露出明亮的色彩和溫暖，滋養了魯迅的壹生。這些散文集抒情、敘事、議論於壹體，時而像平靜的港灣，時而像翻滾的大海，時而像奔騰的河流，時而像蜿蜒的小溪，集中體現了魯迅散文創作的藝術成就。與《朝花夕拾》中清晰細致的散文不同，《野草》中的散文詩呈現出壹種空靈奇幻的意境。它們就像壹團團的情感雲朵，在空中旋轉漂浮，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內心的苦悶幻化為夢境，幻化為超越的想象，使《野草》成為中國現代主義文學中的壹朵奇葩。魯迅曾對別人說:“我的哲學全在《野草》裏。”魯迅內心最深處的情感體驗和最神秘的哲學感悟都是通過這種奇特的藝術手段傳達出來的。魯迅的藝術創造力是驚人的。魯迅先生晚年還完成了長篇小說集《故事新編》(1936出版)。補天可以算是中華民族的壹個“創世紀”。在魯迅看來，真正體現中華民族根本精神的不是古代的聖賢帝王，而是創造了中華民族的女媧。她是中華民族生命力的源泉和象征。《奔月》講的是古代英雄的悲劇，九天之內拯救了人類，但是那些自私狹隘的人並不想繼承和發揚他的英雄精神，只想利用他來達到他們自私狹隘的目的。他被自己的學生暗殺，又被妻子拋棄。《鑄劍》表現了被壓迫者向壓迫者復仇的主題。《治水》和《非攻》歌頌了中國古代實踐的政治家和思想家。於和都是中華民族的脊梁人物。孔子、老子、莊子、伯夷、舒淇這些歷史人物，在魯迅筆下真的成了滑稽但依然可愛的活生生的人物。魯迅的《故事新編》以荒誕的方式表現嚴肅的主題，開創了壹種全新的歷史小說寫作方式。
散文創作
魯迅的肖像
魯迅的雜文應該首先充分體現他的創造精神和創造力。“雜文”自古有之，類似的例子在外國雜文中也能找到。但只有在中國現代文化史上，在魯迅的手裏，“雜文”才顯示出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。從五四開始，魯迅就開始以雜文的形式與反對新文化的各種論調作鬥爭，但那時他還不自覺。後來有人開始嘲笑他是“雜文家”，他也更加意識到“雜文”的力量，開始有意識地從事雜文創作。魯迅說雜文是“感應的神經”，能“對有害的東西立即作出反應或作出鬥爭”，從而在舊文化舊思想的荊棘中開辟出新文化新思想發展的曲折道路，使之得以存在、發展和壯大。魯迅壹生寫了65，438+，如《墳》、《熱風》、《蓋華集》、《續蓋華集》、《三紀弦》、《二心集》、《南調北動員》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《切街亭隨筆》、《切街亭隨筆二》、《切街亭隨筆終本》。在這本16雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種文化現象和不同階級的不同人物，有無情的揭露，有憤怒的指責，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果斷的判斷，有激情的表達，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱情的贊美。它自由大膽地表達了現代人的感受和情感體驗，為中國散文的發展開辟了更加廣闊的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位不可否認。魯迅先生在短篇小說、雜文、散文詩、歷史小說、雜文等方面都有自己全新的創作。他的壹生是為中華民族的生存和發展而奮鬥的壹生。他用自己的筆維護社會正義，反抗權力，保護青年，培養新生力量。前期熱心支持青年學生的正義鬥爭，揭露了段政府鎮壓學生運動、制造“三·壹八”慘案的罪惡行徑，撰寫了《紀念君》等壹系列震撼人心的文章。後期反對國民黨政府對* * *生產者和進步青年的血腥鎮壓，加入中國左翼作家聯盟和民權保障聯盟，寫了《紀念遺忘》等壹系列充滿正氣和正義的文章。“魯迅的骨頭是最硬的。他沒有奴顏婢膝。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的品格。”(毛澤東:論新民主主義)
開創中國新木刻版畫運動。
魯迅先生於1931發起了中國新木刻版畫運動。新木刻自誕生以來，就與中華民族的解放和廣大人民的命運息息相關。他是中國革命文藝的重要組成部分，是國統區美術的主力軍。當時版畫以藝術家和革命者的身份出現，以藝術為戰鬥武器，在思想教育戰線發揮了巨大作用。由於魯迅的倡導，進步青年藝術家拿起木刻刀，組織木刻團體。1931初春，被國立杭藝專開除、退學的“十八藝社”成員張條(飾)、於海(飾)、陳卓坤()和陳耀堂(陳鐵庚飾)，在上海與周西聯手。6月，虹口日報社樓上舉辦了第十八屆美術社作品展，展品180件，包括油畫、雕塑、圖案、木刻等。這是展覽首次展出新的木刻版畫，並出版了畫冊，以魯迅為序。此後，在魯迅的帶領下，以上海為代表的中國新興木刻版畫的代表人物有:胡壹川、陳鐵庚、陳彥橋、沃紮、馬達、黃新波、李華、楊可楊、蔣豐、、、、、、邵克平、鐘黥布、苗斐然、陳鐵庚、李揚、黃巖。後來，中國新木刻版畫運動如星星之火，燎原全國，以延安為代表的解放區新木刻版畫也蓬勃發展。代表人物有顧源、李群、馬達、、石魯、、李、等。經過多年的艱苦奮鬥和藝術實踐，中國新興木刻版畫的種子，由中國革命文化大師魯迅在三四十年代播下並精心培育，終於成為壹片“美麗的森林”，形成了魯迅生前所期望的“大旗隊”，正邁著矯健的步伐前進，迎接新世紀初升的太陽。
死於上海
魯迅先生的葬禮
1936 10 6月19日，魯迅先生因患肺結核在上海逝世。上海數萬民眾自發舉行公祭和葬禮，安葬在虹橋國際公墓。他的靈柩上覆蓋著壹面寫著“國魂”的旗幟。1956年，魯迅遺體安葬在虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題詞。去世前，他留下遺言:“第壹，喪事不能收任何錢。但是朋友不包括在內。第二，迅速收集，埋葬，遺忘。第三，不做紀念的事情。第四，忘了我，管好自己的生活。如果不是，那才是真正的傻逼。5.孩子長大了，如果沒有天賦，可以找點小事情靠著過日子，千萬不要當短篇作家或者藝術家。6.不要把別人對妳的承諾當真。7.千萬不要接近壹個傷害別人牙齒卻反對報復，提倡寬容的人。”莎士比亞說:“壹個人的遺言，就像深沈的音樂，有壹種吸引註意力的天然力量。”魯迅先生的葬禮
魯迅壹生著作和譯著約600萬字，其中雜文***16。其中《風箏》入選人教版初壹第壹冊，《故鄉》、《孔乙己》、《兩首詩》入選二期課改第二冊。《從百草園到三潭印月》入選人民教育出版社《初壹》第二冊。從《百草園》到《三潭印月》，阿昌和《山海經》、《風箏》、《雪》、《藤野先生》、《社戲》都入選了初中人教版語文教材。《晨花夕拾》壹書也成為中學生的必讀書籍之壹，他的小說集《吶喊》《仿徨》也成為後人的精神傳世之作。從1918開始，先後出版了《狂人日記》、《阿q正傳》、《藥》、《墳》、《故鄉》、《故事新編》等著名小說，後被收入小說集《吶喊》。
編輯本段主要作品
魯迅先生壹生寫作600萬字，其中作品500萬字，編校書信654.38+0萬字。1918年5月，魯迅第壹次以“魯迅”的筆名發表了中國文學史上第壹部白話小說《狂人日記》。作品以小說和散文為主，代表作有:《小說集:吶喊》、《仿徨》、《新故事》；(阿q正傳等。都收錄在《吶喊》散文集:《晨花夕拾》(原* * *名收錄10篇散文)(包括《藤野先生》、《從百草園到三潭印月》等。，並從《百草園》到《三潭印月》已編入初壹語文人教版教材)。散文詩集:《野草》(包括《風箏》、《雪》等。);外文隨筆:墳，熱風，花蓋集，續花蓋集，南聚，三閑集，二心集，花邊文學，偽自由書。魯迅選集《剛集》選集《魯迅傳》；偽自由書作品選:《野草》、《晨花》、《吶喊》；《潔潔亭散文集》、《兩顆心集》；《阿q正傳》是中國現代文學史上的代表作:《白光》、《端午》、《風波》、《故鄉》、《孔乙己》。1965438+2008年5月，中國歷史上第壹部白話小說《狂人日記》第壹次以魯迅的筆名出版。後來，他出版了《明天》、《社會戲劇》、《頭發的故事》、《兔子和貓》、《壹件小事》、《鴨子的喜劇》、《藥》、《猶豫》、《祝福》、《兄弟》、《在餐館裏》、《悼念往事》、《離婚》、《孤獨的人》、《高老夫子》、《展示大眾》、《長明燈》等。滴，再論雷峰塔的倒塌，談胡子，談攝影之類的，照鏡子，燈下寫作，晚春聊天，談“操！”《雜記》、《從胡子到牙齒》、《守寡》、《強硬派與狂放派》、《論弗以伊該走慢點》、《寫在墳後》、《藤野先生》、《父親的病》、《蓋華集》、《南強北動員》、《桀驁庭兩篇散文》、《桀驁庭散文集的結尾》。這些文章已收入《魯迅全集》。魯迅先生的幾十部小說、散文、詩歌、雜文被選入中小學語文教材，《祝福》、《阿q正傳》等小說被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地建立了魯迅博物館和紀念館，他的作品被翻譯成英、日、俄、法等50多種語言。選入教科書的題目包括《社戲》、《從百草園到三潭印月》、《風箏》、《潤土》、《藤野先生》、《阿昌和山海經》、《故鄉》和《雪》。