小蓮淑，岷縣人(1)六七歲，師從老師⑥。老師很窮，做飯不是飯。林，歸心似箭，帶襪子7米，滿，負8給老師。老師壹生氣就說是偷，自己卻吃虧了。林回去告訴母親，母親笑著說:“如果妳的心是堅實的(12)，這是禮物嗎？”也就是說，⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾⑾93
給…作註解
1.林琴南小蓮淑(shū):林淑，福建省欽南縣(今福州)人。現代作家以翻譯外國小說而聞名。孝是明清時期對舉人的稱謂。⒉ (jí):趕時間。3.捆(修):這指的是十塊肉幹，後來壹般指學生送給老師或親友的禮物。4.呼籲準備:呼籲準備。⒌(jι):進位。跟隨:跟隨。7.現實:裝。⒏否定:攜帶。9.說吧。⒑無奈:轉身離去。⒒.奈:原來如此(12)。
翻譯
林紓，福建郡(今福建福州)人，六七歲時隨師學習。老師很窮，做飯沒飯吃。林叔知道後，急忙趕回家，用襪子把米包好，裝起來，背在背上交給老師。老師很生氣，說是他偷的，所以不服。林叔回來後告訴了媽媽，媽媽笑著說:“雖然妳的本意是好的，但這種方式(襪子裏裝的是大米)是學生給老師送禮物的禮貌嗎？”馬上讓人準備，林叔拿了壹石米送到私塾，老師收下了。襪子:襪子
主要問題
問題
為什麽林琴南急著回家給老師拿米？他看起來像什麽樣的人？
回答
林琴南把米飯給了老師，這樣他就可以吃了。由此可見，林琴南是壹個尊師重道、重視教育、關心教師、感恩圖報的人。
問題
林琴南的“善”體現在哪裏？
回答
為了讓老師吃到飯，他背著去給老師送飯。老師不接受，他繼續想辦法，直到老師接受。
2.林琴南尊重原文並翻譯了它。小，人，拜縣城，六七歲時師從名師。老師很窮，做飯不是飯。林等歸心似箭，帶著襪子和大米，滿載而歸，負於老師。老師很生氣，說是他偷的，不服。林回去告訴他的母親，她母親笑著說:“如果妳的心是堅實和善良的，那麽這是修理③的禮物嗎？”即號召4米1石的學校，老師受制於它。
【註】①林琴南小蓮淑(shū):林淑，福建欽南縣(今福州)人。現代作家以翻譯外國小說而聞名。孝是明清時期對舉人的稱謂。②緊迫性:趕緊。③蜀秀:這指的是十塊肉幹，後來壹般指學生送給老師或親友的禮物。4呼籲準備:呼籲準備。⑤ ⑤ (j⑤):進位。
林紓，閩縣(今福建福州)人，六七歲時隨師學習。老師很窮，做飯沒飯吃。林叔知道後，急忙趕回家，用襪子把米包好，裝起來，背在背上交給老師。老師大怒，說是他偷的，不服。林叔回來後告訴了媽媽，媽媽笑著說:“雖然妳的本意是好的，但是學生這樣給老師送禮物是不是壹種禮貌？”馬上就讓人準備好了，林叔提著壹石米去私塾，老師收下了。
3.林琴南尊重老師的文言文回答林琴南尊重老師
原文
林紓六七歲的時候，跟著老師學習。老師很窮，做飯不是飯。林叔知道了，趕緊回家，把襪子裝滿，裝滿襪子，交給老師。老師很生氣，說是他偷的，不服。林叔回來告訴媽媽，媽媽笑著說:“這當然是個好主意，但這是學生給老師送禮的方式嗎？”？”然後讓人準備好了，林叔端著壹份飯去了私塾，老師收下了。
翻譯
林紓，福建郡(今福建福州)人，六七歲時隨師學習。老師很窮，做飯沒飯吃。林叔知道後，急忙趕回家，用襪子把米包好，裝起來，背在背上交給老師。老師很生氣，說是他偷的，所以不服。林叔回來後告訴了媽媽，媽媽笑著說:“妳的用心當然是好的，但是這種方式(襪子裏裝的是大米)是學生給老師送禮物的禮貌嗎？”馬上讓人準備，林叔拿了壹石米送到私塾，老師收下了。
給…作註解
林琴南小蓮淑(shū):林淑，福建欽南(今福州)人。現代作家以翻譯外國小說而聞名。孝是明清時期對舉人的稱謂。
紀(jí):趕時間。
捆(修):這是指十塊肉幹，後來壹般指學生或親友送的禮物。
求救:找人準備好。
舵(jι):進位。
跟隨:跟隨。
現實:裝。
否定:攜帶。
說:說。
但是:轉開。
奈:所以呢
固:本來。
4.林琴南尊重老師的文言文原文，並翻譯出來。小，林琴南人，六七歲時拜縣城為師。老師很窮，不會做米飯。林知道這壹點，他急於歸還。他用襪子做米飯，滿滿的，老師很生氣，說是他偷的，但是他幸免於難。林把它還給了母親，母親笑著說:“如果妳的心是堅實和善良的，這怎麽會是壹個修復的儀式呢？”也就是說，以4米15米的石頭來號召學校，老師受制於它。【註】①林琴南小蓮書(shū):林紓，本名秦南，福建(今福州)人。現代作家，尤其是翻譯外國小說的作家，很有名。孝廉在明清時期被稱為舉人。②緊迫性。③淑秀:。後來，它通常指學生從他們的老師或親戚朋友那裏得到的禮物。④號召準備。⑤(jρ):進位。翻譯:林紓，愛縣(今福建省福州市)人，六七歲時隨師學習。老師很窮，做飯沒有米做的好。林叔知道後，急忙趕回家。拒絕接受。林舒回來後告訴了她媽媽。她媽媽笑著說:“雖然妳的本意是好的，但是這種方式(襪子裏裝米)是學生給老師送禮物的禮貌嗎？”馬上讓人準備，林叔帶了壹石米去私塾，老師收下了。
5.文言文“林琴南史靜”的翻譯
林紓，福建郡(今福建福州)人，六七歲時隨師學習。老師很窮，做飯沒飯吃。林叔知道後，急忙趕回家，用襪子把米包好，裝起來，背在背上交給老師。老師很生氣，說是他偷的，所以不服。林叔回來後告訴了媽媽，媽媽笑著說:“妳的用心當然是好的，但是這種方式(襪子裏裝的是大米)是學生給老師送禮物的禮貌嗎？”馬上讓人準備，林叔拿了壹石米送到私塾，老師收下了。
給…作註解
林琴南小蓮淑(shū):林淑，福建欽南(今福州)人。現代作家以翻譯外國小說而聞名。孝是明清時期對舉人的稱謂。
紀(jí):趕時間。
捆(修):這是指十塊肉幹，後來壹般指學生或親友送的禮物。
求救:找人準備好。
舵(jι):進位。
跟隨:跟隨。
現實:裝。
否定:攜帶。
說:說。
但是:轉開。
奈:所以呢
固:本來。
6.方傳文言方【隋】字，清河東吳城(今山東吳城)人，之父。
大業(6月5日至6月16日)為涇陽令，定崗。好曹禮。
《北史》傳，方，本名，生於清河，清朝七祖，官至燕太尉，隨慕容氏舉家遷居齊國，後代憂家。天下為姓。
高祖法壽，衛青，冀二州刺史，莊武侯。曾曾祖父，祁縣、平原縣知府。
祖義，宋安太守，又世襲爵莊武侯。父熊，棕州主簿，清河廣川首席。
顏倩很孤獨，對父親壹無所知，由母親和哥哥撫養長大。大哥問問題，是優雅和清晰的目光，並啟發顏倩的性質。他自學閱讀。
七歲就背了幾萬字，對於宗黨來說是不壹樣的。十五，我出生的時候，舅舅的兒子甄，也就是我的後媽，多了壹條命，兒子甄為之喪，養得很厚。
後丁被後媽擔心，五天不能喝。金錢豹的守護者樂陵大叔，每四季都想盡辦法珍藏果實，搶先品嘗。
如遇功德期，儀式結束必須吃蔬菜。後來，他師從林吟博士，他壹直沒有出版這本書，所以他了解了五經。
釋屬，草之作，詞辯之雅，風乎優越。十八年，廣寧人王為刺史，為主簿。
禁止網絡的時候，州縣的位置特別寬松，顏倩在崗，樸實守法，州縣肅然起敬。石舟進入他的權力，朱七向東跑，把顏倩作為周琦的統治者。
顏倩煞費苦心推翻這個王朝，他將糾正忠誠和尋求幫助。以失敗告終。
吳起，回家吧。周天子派柱國辛遵為齊國刺史，被賊帥夫差用劍挾持。
顏倩用壹本書講述了它，他害怕用壹把劍。送尊到州，眾賊歸故裏。
且高祖禪後，遊歷鄉間，立誓為官。皇帝在位七年，刺史魏懿推薦，不得不如此。
吏部高級官員盧凱看到了它的重要性，授予成風郎，並遷俄督諫。後屬陳平，被派往福泉、闊等十州，自稱國號。他給了幾百件物品、米石子、衣服和七個奴婢。
作為壹名職員去了周琴參軍。早上嘗聚時，留仆拍高炯考。顏倩曰:“書上說考績三年，靜明，唐而危降，自有其法。
講道理，表揚也好，批評也好，都沒什麽損失，就是進則德，退則腐。如果妳錯了，法律就沒用了。與州考學校相比，意見不壹，進退數參差不齊。
愛恨情仇的情況肆意，導致好與平，純潔與直，不壹定高高在上，卑微與諂媚，高人壹等，導致真假混淆，混亂不堪。宰貴不精，考慮取舍，被趕過的，大多是靠知識成就的，沒經歷過臺灣省的，都是被退的懵懂。
具體很難知道，只是人數準確，破了壹半。官員只有幾個，不分善惡多少。
龔銘的洞察力是微妙的，他以平和的心態面對事物。今天他就要考上學校了，不會有任何差錯。之前有好幾件事，為什麽不去評判呢？只願耳目遠播，密集采訪，贊美秋的好，貶低纖引的惡。如果沒有直射光治愈，獎勵人才也就夠了。“字氣闞然，觀者歸目。
我被它深深感動，深深感激。被問及河西、隴右官員風光，顏倩大呼過癮，召來各州巡撫、刺史，說:“不如單獨與秦州試使語。”
在接下來的幾天裏，如果妳談到它，妳可以使用它。秩滿後遷葛陵，甚益，民稱慈父。
在仁壽，壹個節日的使者奉命巡視各州各縣，他能考察官員們是否能以顏倩為天下第壹，優於坦洲司馬。官民慟哭曰:“方明府今去，我命何用！”後來，人民想了想，立了壹座贊德碑。
潭州早已沒有了刺史，壹切國事都歸顏倩，只是換了個名字。戶部侍郎薛道衡是壹代文人。他看位置很清楚，交的朋友都是國內的知名人士。
顏倩是壹個有著深厚友誼和尊重的人，他也是香洲的經理，告別和過馬路。煬帝繼位後，道亨求助於木凡舟，路過顏倩的辦公室，逗留了幾天，含淚而去。
黃門侍郎張衡對顏倩也很好。當時，杜東極其貧困，世人都很失望。
再加上漢王造反，很多人都有罪。顏倩看到平衡是在正確的方向，不能保存。用書上說:竊賞者勸善，懲惡者誅惡，所以謙卑者，若得善，則賞，作惡者誅。如果沒有懲罰，他們會避開自己的親人，獎勵他們的人也會離開基地。今諸州為刺史，受托宰割放牧，正邪之間，已至本朝，恐憲章，不敢怠慢。
國家只接受精神命運，是人民的父母，賞罰功過，升天，畏光，謹慎也是應該的。所以，王允說:“我晚上怕上天的力量。”
從這個角度來說，雖然國家不同，但是憂民慎法是有道理的。如果與國家相悖，必須澄清。
如果楊亮真的不明白聖旨的命運，是擔心宗族社會的危險，而招人聚人，不是為了懲戒，那就應該根據自己的真實感受來討論對他的懲罰，理解無知者的疑惑。若知內外無危，再編制，喜亂悲，有貪欲，則赦助惡，無脫逃之罪。貓頭鷹掛殺，國家常罰。其間有感情不協調，實力不自量力，或被迫陷入激烈的權力，所以壹直沒動書，怕受委屈。
很長時間了，不是嗎？嫌疑較輕，斯伊安在哪裏？以前大伯死在牢裏被晉國表揚，破刑釋放，中文叫好。壹個羊舌寧願不愛自己的兄弟，庭威也不會不服從妳，但無私執法不重要。
況且賢者大寶是神器。如果不是天命，就不能白白得到。所以蚩尤和勇猛，伊尹和霍厲害，李老和聰明，和孫武之軍事，吳和楚是母後的根基，所以不要心存僥幸，最後也不會有皇帝。
更何況在國家的某個角落，蜜蜂螞蟻聚集，楊亮無知可鄙，小群兇猛，但要靠靈機殿，不看也是萬幸！打開來看，書中與雲融為壹體，皇帝的痕跡得以獲得，得以詳敘。既然不是厚德載物，那就是功德無量。誰能和妳談心，表現妳的善良？是以古代哲人王的無知與狂妄，如履薄冰與思考，與腐敗作鬥爭為原型的。
當我抓住我叔叔的囂張氣焰時，我並不害怕，我是站在人民壹邊的。我跑步上癮了，所以我扛不動了。請給我簡單介紹壹下。項起，陳二國，而居大位，自稱天地和合，日月明，不顧後顧之憂，不關心刑政。
近臣惜寵，言善而隱惡，史家提筆，掩瑕而記美。是基於大眾的號召，但最終在視聽和口碑上被封殺，左右逢源。
法律嚴密，刑罰與日俱增，徭役惱人，老幼累苦。昨天，鄭有了壹個孩子。
7.語言。《註》的文言譯本是河南人魯寫的。當我年輕的時候，我的哥哥袁茵和我都以儒家思想聞名。考進士，轉正平縣主簿。曹，原河南府戶，參軍，升官，兼光澤縣令。考卷中以優異成績，被任命為山南東路節度使、弋陽縣知縣，有著稱職的口碑。因為大臣的推薦，被召回朝鮮考試，被任命為亭長校勘員，升為中雲太子。就在範仲淹被貶官的時候，皇帝在朝廷上宣讀了壹道聖旨，警告各級官員不要結黨助紂為虐。朱茵說:“範仲淹壹向忠厚老實，光明磊落，我與他是師生友關系，也就是範仲淹的心腹。”現在範仲淹被判組黨營私，我也脫不了幹系。丞相大怒，革除亭中校勘之職，又封他為唐周刺史兼酒稅監。
西北地區長期以來壹直是安全的。朱茵作了《敘咽》和《蘇夕》兩篇文章，認為戰爭準備不能放松。
此外，朱茵還撰寫了《述事》、《判詞》、《原罪》、《敦學》、《教察》、《鑒定》、《廣鑒》，與後兩篇合為九篇。
朱茵是壹個內外兼修的人。他學識淵博，才華橫溢，尤其精通《春秋》。自唐末五代之後，文風衰弱。到了宋初，劉愷開始寫古文，朱茵和木秀進壹步發展了這種文體。他的文章簡潔有力，文集27卷。自趙元昊叛亂以來，朱茵壹直在軍中，所以他對西疆最為熟悉。他的軍事制度理論闡述了作戰防禦的勝敗，全面論述了當時邊疆戰爭的利弊。他還想培養地方民兵代替守軍，以減少邊疆軍費作為抵禦外敵的長期政策，但遲遲未能實施。趙元昊已經投降，朱茵也被移送定罪。他被降為崇信軍副使，全世界都認為劉的表現害了他。調任周俊酒稅監，染上疾病，沿送公文之路赴南洋求醫，後病逝，時年47歲。宰相韓琦為朱茵說話，於是朝廷批準恢復了他的舊官，並任用他的兒子尹構為官。
希望對妳有幫助。如果妳滿意，請采納！
8.王克寬譯明代文言文王克寬傳原文王克寬，字德義，出自祁門。
祖華曾受雙峰饒廬的調教，被鼓勵傳承黃傳。柯寬十歲的時候，父親給了他壹本雙峰問答。
就是拿“四書”，自定義句子朗讀，日夜背誦，獻給不同的孩子。繼父浮梁之後，又要求吳中迂腐堅毅。
泰文被選上，考取省試後被選上。我會盡量直接回答問題，大方地拋棄科舉行業，努力學習經典。
《春秋》主要以胡安國為藍本，博考說會摘錄成書，叫做《春秋附錄匯編》。《易》包括《義考》。
“詩”包括“音、意、傳的集合”。“禮”包括“禮、經、弛”。
《綱要》包括“個案考證”。四面八方的學士學位，捧經典的人也不少。
正走間，齊、到了，將房中財物盡行燒搶。我充滿了快樂。
洪是元史的同道，被聘到京師。書將授官，舊疾定矣。
把銀幣交給驛站。冬天五年，六十有九。
王克寬，本名德義，祁門縣人。祖父，師從雙峰之人饒祿，得理學大師黃綿齋先生()真傳。
王克寬十歲的時候，父親教他雙峰問答這本書，(他)壹直都懂。於是我把四本書拿出來，我決定把句子讀完，沒日沒夜的讀，專心努力，和壹般孩子不壹樣。
後來隨父去浮梁，師從吳忠禹，誌向愈發深遠。元末太定年間，推薦他參加鄉試，參加入學考試。
他參加考試時，因答(皇帝的)策題被免，激情地放棄了科舉生涯，專心致誌於經學研究。《春秋》以胡安國傳為主，廣考多派學說，匯通選輯成書，名為《春秋附錄編》。
易經對朱成的《義傳》有考證。《詩經》是由集、傳、音、義四部分組成的。
《禮記》由《禮記》組成，用以補充《易》。《綱要》寫的是“考據異例”。
全國很多學者都師從他。到了年間，齊、黃兩縣的亂兵來了，所有的寢宮財物都被燒搶壹空。
飲食斷了很多次，但他很開心。明朝洪武初年，他被聘到北京工作，編纂元史。
書寫完了，朝廷要給壹個官員(給他)，以年老多病為由堅決拒絕。(朝廷)賜他銀子等禮物，賜驛站車馬回國。
吳鴻在五年冬天去世，享年69歲。註1。向老師學習。
《孟子·告子上》:“焦(曹焦)可見，可以偽館，願留於門內。”《史記·孔子世家》:“孔子不為官，隱退詩、書、禮、樂。他的弟子眾多，而他又遠道而來，事業未受影響。”
宋蘇軾《論秘閣，禮義忠信足以成德》:“夫為聖人，而猶惑，故言之。”薛琴府城《萬勇筆記·徐書成真》:“我六七歲時，學之。”
2.饒祿(1193-1264):饒州余幹人。南宋著名理學家。
“於波”這個詞的意思是“中原”和“雙峰”，大師私下說的是文遠。饒祿先後師從柴、柴中行、、李。
在張羽書院和東湖書院學習，回到圖書館，結交朋友來博物館，聚集學者，互相學習。重建石洞書院，召集弟子講學。
他的學習是建立在自我約束的基礎上，先學後思辨，堅持到底。遠近文人。
受聘於各部使節，先後掌管白鹿洞、濂溪、建安、東湖、西簡、臨儒書院。丁敬元年(1260)，被推薦為饒州國學教授。
著有《五經講學》、《余文》、《Xi名圖》。3.綿齋黃:黃幹(1152-1221)，本名芷青，是黃浚的第四子綿齋
南宋著名理學家。原籍昌樂縣，後遷居岷縣(今福州市)。
宋二年(1175)，其弟在冀州工作，亦步亦趨，結識劉慶之(子承)。這本書是朱推薦的。
大雪紛飛時，到崇安遊玩，不料朱已出門，守著招待所，說:“二月臥榻，寬衣解帶。”。第二年春天，朱回來了。
自從見了朱之後，他晚上就不搭榻，而且衣服都是脫光的。累了就微微坐下，靠在上面，或者伸手舒。朱說:“誠實和堅定，努力思考是非常有益的。”
惜春九年，朱娶中女為妻。邵熙五年(1194)，被封為狄公郎，在泰州掌管酒務。
竹林建成後，朱給寫了壹封信，請他“代講”並編撰《禮記》。慶元二年(1196)，"偽學"被禁，朱上殿辭官，仍講學。
黃幹在建陽檀溪修建檀溪精舍，是他傳道著書的地方，也是朱往返雲谷、考亭歇息的地方。次年，丁穆憂心忡忡，黃幹在福州北郊悼念龍紀靈，並建墓講學，引來眾多追隨者。
慶元六年(1200)三月，朱病重，命收集《禮記》抄本，加以補充。並手書送別，曰:“吾道在此，無怨無悔。”朱病逝，哀三年。
嘉興石門酒庫被移送監獄，被曝藏家勾結奸商“私釀私酒”，不賣官酒，自己賣私酒。嘉定元年(1208)，黃幹主張“強國興外”。
歷任江西臨川令、安徽興安令、豐安軍法官。嘉定八年(1215)得知湖北漢陽軍，面對大旱，籌得荒石七萬余石，分甲、乙、丙、丁四等，數千人活著。
嘉定十年(1217)，了解安慶府，親自督修縣城，做好防禦準備，確保安慶疆域不被遊牧民族侵占。當地士紳稱贊:“妳不掉隊，妳不泡水，妳爹黃。”次年，他在江西白鹿洞書院講學。
嘉定十二年(1219)，十月回福州。次年為官，專事講學，弟子日盛，編輯著書，孜孜不倦。他死後，余少定於第六年(1233)、第三年(1236)、第十九年(1359)分別上書晁，並在福州建勉齋書院紀念他，清雍正二年(65438)
著有朱、《面齋集》、《蜀傳》、《孝經》、《四書》、《李逸等。4.專業化。