筆記開頭采用了去人格化敘事，通過壹組對話介紹了“鱷魚”。
“妳來的時候能不能帶點玩具？”鱷魚說。
“好吧，我自己帶內褲。”太宰治說。
"我可以給妳世界上最華麗的相框嗎？"三島由紀夫說。
“我復印了100份我的早稻田畢業證，貼在妳的廁所裏。”村上春樹說。」
四句話，四個形象。
鱷魚:對了，玩具，輕松俏皮的姿態。
太宰治(玉川跳海自殺):Handsewn內衣，頹廢中的叛逆，絕不向世界妥協。
三島由紀夫(剖腹自殺):世界上最華麗的畫框，庸俗中的矛盾。
村上春樹:早稻田的文憑，世俗生活和認可。
妳可以猜猜鱷魚最後的結局~ ~
如果硬要給邱貼上標簽，那可能就是:用生命印制作品的女同性戀作家。
邱，1969出生於臺灣彰化，是公認的天才作家，有著從臺北壹中到臺大心理系的“陽光簡歷”，後留學法國，進入巴黎第八大學心理系臨床組。在這份光鮮亮麗的簡歷背後，她還有壹個身份——女同性戀。他的代表作《鱷魚的筆記》和《蒙馬特的遺書》對臺灣省同性戀文學產生了深遠的影響。
然而，就是這樣壹位才華橫溢的作家，於1995年6月30日在巴黎的公寓裏用水果刀刺中了自己的心臟，結束了自己26歲的生命。
秋之死震驚了臺灣文壇，引發了壹場關於同性戀文學的討論。在她去世的同年10月，《鱷魚筆記》獲得時代文學獎推薦獎，裏面的“拉子”和“鱷魚”成為臺灣省女同性戀者的自題。1997年2月，省臺同誌首次舉行十大夢中情人民意調查，邱獲得女同誌夢中情人第壹名。
她是第壹個通過個人經歷來書寫女同性戀主題的中國作家。在臺灣省的同性戀活動中，她不僅是第壹個，也是後人壹波接壹波前進的精神支點。2019年5月24日，臺灣省同性合法化，三年前，秋去世24年後。我希望金渺能在天堂感到些許安慰。
《鱷魚的筆記》作為壹本封閉的聖經，講述了我(我、水靈、範曉)的同性戀戀愛經歷，以及這種不被世俗所容忍的戀愛取向給我帶來的心理壓力。同時也寫了其他幾個朋友的愛情生活，從溫柔的吞咽到楚鄺和做夢。顯然，他們都沒有好下場。
與我的戀愛經歷平行的另壹條主線是用鱷魚比喻同性戀，描述了同性戀的處境和人們對同性戀的無知，對同性戀的窺視和驅逐，鱷魚最終在90年代死於偏見的海洋。
“鱷魚是魚壹樣的人，不是魚壹樣的人——嗶。」
小說以“旁白:賈曼說，”我無話可說...祝妳幸福！“”的結尾。這個結局讓我想起了《出門的世界》裏的“早安，午安，晚安”。
看豆瓣評論，有人說這本書太做作，有壹種看到四年級的感覺。我絕對不能同意。我覺得看港臺小說不像大陸小說，它的吸引力在於語言的詩意。《鱷魚的筆記》就是如此，用華麗又略顯晦澀的文字描繪了壹種由生到死的絕望。每壹個字都在傳達著“我”正在大海中溺水求救。作為讀者，我想伸手去拉“我”，卻無能為力，只能眼睜睜地看著“我”沈入海底。
“我”愛得小心翼翼，怕被發現，又怕不被發現。想靠近，卻不敢靠近。
“我站在草坪上，阻止她通過。像個傻子壹樣說書沒夾在後座。她轉過身來，問我在這裏幹什麽。我說從-頭-開-開始。她轉過身，大海流下了眼淚。知道那是愛。」
如果我早壹點(大學時)看這本書，也許我會有更多的感同身受，強烈而尷尬的感受，恨不得把壹生都燒給愛情。我們都壹樣。我們年輕的時候，誰不會癡迷於叛逆，顛覆，超脫世俗？“我”用盡壹生的力氣去愛，精辟的內心告白讓人窒息。真刀壹次又壹次地刺“我”，往往擊中要害卻偏離了要害，讓“我”死不了，生不易。
最後，在被戳了無數個洞之後，刀終於正中心臟。“我”終於告別了生命的折磨，用死亡回答了這個荒誕世界的問答。
秋的情感是熱烈的、充滿活力的，但卻是接近死亡的。
摘錄:
“我不想和任何人有固定的聯系。習慣了每周見，怕被這個習慣束縛，壞習慣壞了。”我內疚地說。
大學，這個制度好。幾乎比死亡系統差，排名第二。正好處於三種社會制度(義務教育、強迫勞動、強迫婚姻)重疊交接的點上。這三個系統是人類最偉大的發明。三大乘在壹起，可以暫時逃離沈重的偉大。它和死神都是類似防盜門的逃生系統。之所以排第二，是因為死亡通向太平間，而大學從單繩系通向重圍社會。此外，死亡對所有人都是平等的，而大學則從壹些人身上刮去不人道的精華，人道地應用於其他人。
人不是各種欲望的洞嗎？沒有人能阻止欲望只是從壹個洞裏流出來的事實。我們必須受欲望的教育，去面對新世界的構成，否則我們會死！
背叛美德的愛情太危險了，不能送，它像高度濃縮的蜂蜜汁壹樣甜。
健康的人才有資格談戀愛，對待愛情只會讓妳更糟糕。
“我也想愛上壹個男人！不過，這麽漂亮的女人太多了！”
參考:鱷魚筆記，百度百科。
同食推薦——秋的《蒙馬特回憶錄》和白先勇的《孽子》