《崔氏》第26世孫崔海濱介紹了《大武記崔氏》的由來。“不談歷史是夢浪，不知淵源是浮生。”我從哪裏來，我從崔氏到哪裏去？應該是每個崔氏後人都值得了解和思考的問題。下面，我就給大家簡單介紹壹下我們崔氏大屋的由來和家風，讓大家有個初步的了解。第壹個方面:崔氏的來歷。——即崔氏家族是如何起源並流傳至今的。本期分為三個部分:第壹部分:崔氏始祖崔氏出自姜姓，即神農(炎帝)姓之後。相傳炎帝神農，本名“石年”(約生於公元前3216年，農歷四月二十六日)，是少典、仁嗣之子，因居(淶水支流)畔而得蔣氏。他的後代是諸侯，名* * *龔氏。* * *共工弟子孫伯益，因輔佐大禹(* * *共工、伯益)，從堯到禹治水有功，被稱為“魯”，封為“魯侯”。魯侯讓後，魯侯發...顏、袁、我吃、孫臧、伯苓到西周初年的呂尚——也就是、姜子牙。姜子牙，王寅庚丁，八年(姬友年八月初三，即公元前1211農歷八月初三)生於山東日照市莒縣。因幫助滅商，建立周朝，被封為齊國(諸侯國)，稱。他死於周康王六年(陳武年)。其墓位於陜西省鹹陽市周陵鄉，距王文陵1 km。妻子:沈江。齊太公姜子牙有13狄、蜀子:丁、任、年、齊、方、邵、羅、明、清、易、商、齊、左。太公傳位於長子姜姬(齊)處。少典、神農(炎帝)、* * *公、伯夷、姜子牙、姜姬，都是崔氏的祖先。姜子牙是炎帝的第54代孫。第二部分:崔氏源於姜子牙，後歸齊王姜姬。定公的長子姜本應繼承齊國的王位，但他把王位讓給了定公妃子的兒子、季子的弟弟叔乙。乙叔劃了壹個叫崔的地方(後來的“崔市”，即山東省章丘市黃河鄉土城村)給，作為吃飯聚食的地方。後來，箕子以崔帝為氏。他得到姓氏後，兒子木伯不再姓蔣，而姓崔。江是我崔氏的始祖，崔木伯是我崔氏的第壹人。第三部分:崔氏世系姬子生木伯，木伯生禾，禾生葉，葉第八，堯生崔堯(齊正卿)，明生梁。梁15孫崔(大夫秦，封東來侯)生(伯)崔爺和(仲)崔某。崔某為漢代溫陽侯，初居博陵(今河北省涿縣安平)，生於博陵。榮盛石，石生翠闊(崔光作品)，少言寡語(上善美者)。綱生寂，寂生秦，秦生朝，(漢書史)，朝生蜀(漢四郡太守)。書聖印(郡文獻)，印生易，易生簡，簡生簡(字子貞，後漢書)。我生於豪，豪生於質，質生於贊，贊生於洪，紅生於廓，廓生於髯，髯生於易，坤生於經，以經為鑒，以(北魏鄞州刺史)為鑒。後來，有了崔，被封為博陵王。宋朝紹興，崔世明遷居廣東廣州，其子崔宇植到四川做官，安撫他(四川安撫使)，後封他為南海公爵(廣東安撫使)。他搬到江南，後來又搬到福建省。他的玄孫崔(北宋末年的壹位隱士)的孫子崔在任刑部尚書。到了元順帝12年(公元1334年)，世宗公出生，繼承先人、仁義、王元之後成為成公公。明朝三年(1439)，程成功父子四人遷居廣東。以福建世宗公為祖，分別為第6孫、第7傅公、第8、第9、第10孟正、第11清公、第12、第13石信、第18。9月21681出生於廣東省龍川縣，1785卒於四川威遠大屋基)康熙戊戌年(1718)入川，自主創業，產生昆明、昆明。至今已有290年，產生了13代後代(從石仲公算起的第28代)。另外需要說明的是，我的第七個祖先，福貢，娶了兩個老婆。大房裏楊忠心耿耿，榮仲公和華仲公生8的時候，二房裏廖忠心耿耿8。忠貞不渝之後:9號龔振，10孟菊，11嶽坤，12盛遠，13公瑾。公瑾之子:14世界奇相，奇清，奇爵，奇輪，奇選。其中:怪相後15林思、16潘壹入蜀，居高屋基(今青山村)；齊爵之後，四季氏15代，帶著壹光、董藝、易良、易迅、易遊五子，16代，於雍正丁偉年(1727)入蜀，後在該村蘭溝設祠堂。現在已經繁殖到第27代了。此外，村裏的糯米長者屋基金會(崔次方的大屋)、資中西周家田和四眼橋、朱家壩崔氏都是我華仲公的後代。也就是說，我們的大屋基、糯米廠、周家田、四眼橋、朱家壩、蘭溝、高屋基崔氏都是壹個品系。這是第壹個方面。第二個方面:崔氏家風——也就是我們崔氏家族的風格和風氣。家風是壹個家庭的風氣。家風好壞，關系到壹個家庭的成敗。大烏雞崔氏家風嚴謹、樸實、進取、向上，影響和造就了十幾代人，形成了當地淳樸、敦厚、溫和、善良的民風，在壹定程度上促進了當地社會、經濟、文化的發展。從民國二年(1913)重修的《大武吉崔氏族譜》和《大武吉崔氏》中的待人接物風格，不難看出崔氏家風有以下特點:1，團結互助。團結互助的精神在大武基崔氏族譜中表現突出。比如崔氏家族家規第六條說:“全族子弟，無業青年，務族理事等。，和總經理，春節訓斥父兄，讓他們讓秀才在農、工、商工作，視其才能和職位而定。如果他們又窮又壯，可以在農業上做生意，沒有根。董氏宗親等總會提出集資，使他們能有自己的工作，有溫飽，使他們的家庭沒有遊客。”第七條:“凡憐寡、鰥寡、孤苦、無助者，每逢春節，宗親理事等會為總領，集各族之議，量其周衫，作愛之書，不使人啼哭求救，使人發笑。”第十四條也說:“愚人之子，出門在外，無論大事小事。理直氣壯受壓迫的人，壹定要站出來面對自己的親人，比如董，或憑理智，或提起訴訟，想辦法把他們欺負到極致，把他們的理智要回來，以免傻子壹出門就被欺負。”這些都體現了宗族團結互助的精神。崔氏族譜，族譜，尋根尋祖2。勤儉節約。崔氏宗親家規第十二條規定:“宗親中若有不良子弟偷懶，不理會父母贍養，則由父兄報寺，宗親理事不得厚此薄彼，並按家規打八十棍，以免下次。頑固不化，不改，依然如法炮制，倚仗三家，派官先查，挑出苗頭，避而不從。"第五條:"用錢是自然的，但要處理得當。當妳被親人加厚，雖然壹千塊錢不假；浪費錢沒用，就是壹塊錢已經是奢侈品了。富而貴也是合適的。”第八條:“使Xi勤奮。勤儉能成事，節儉能積財。妳管教孩子勤儉節約，妳就富了，農工商都富了。”字裏行間，充分體現了國人勤儉節約的家風。3，斯文有才。重視文化和人才已成為歷代崔氏家族的普遍做法。且不說歷史上產生了多少文人、達官貴人、英雄豪傑，崔氏宗室的條條框框就能充分證明。比如第三條:“培養人才。每個家庭都有英俊聰明的孩子，家庭極其貧困，無法讀書。這個家和其他協會的理事們，這些年來總是第壹個籌款，或給錢，或帶頭為這個家籌款，讓冷家的孩子出人才，然後這個家才能發光。”第四條:“鼓勵人才。各族子弟住高等小學，持畢業照，備三祭祭祖，不分貧富，共賞紅花，賜八獎；凡住中學、初師範合並入陸軍小學堂者，各持壹把畢業照，準備在廟裏舉行三祭祭祖，不論貧富，壹律賞紅花，賜十二獎；凡住在高等院校和法政學校並經過省中央師範學校者，各持畢業證書，準備在廟裏舉行三祭祭祖，不論貧富，壹律賞紅花，賜十六獎；凡住在史靜大學堂，持畢業證，準備三祭在廟裏祭祖的，無論貧富，都將賞紅花，並獲得20元獎金。雖然獎項很小，但它鼓勵我們的人展示他們的才華。”由此可見，崔石是最有才華的人之壹。4、孝順守法。禮、孝、遵紀守法是崔氏家風的又壹特點。《崔氏家規》第壹條說:“宗族的宗旨是講求尊重和秩序。如果有以下任何壹種情況，比如犯了錯誤，輕視別人，以強淩弱，以富欺貧等。，報告宗祠，問明真相，嚴格執行家法，秉公處理，不懼徇私，唯順從民意，止於訴訟。“這裏有禮貌；第二條規定:“孝。為人父母，恩情深似海大如天，死訊難報。作為兒子，妳必須遵循孝道:住在房子裏會給妳帶來安寧，養著會給妳帶來歡樂，生病會給妳帶來悲傷，喪著會給妳帶來悲傷，犧牲會給妳帶來嚴厲。如果妳能做到這五點，妳就能舉報十萬個耳朵。"第十三條:"宗族中若有叛逆之子，不畏王法，敢與父母相爭，或與伯叔相鬥，有傷證者，壹經檢舉，即以集三族之眾，痛打本宗族董等人，以免壹巨案，以人倫作表率，勸阻貪汙。“這是提倡孝道；第九條強調:“嚴禁賭博。賣淫是浪費精力，早逝的起源也是。賭博是貪婪的，棄職的本源也就斷了。不賭不賭就窮，衣食無憂。"第十條:"外國香煙，朝廷嚴令禁止，父母保守秘密。吸起來又費時又費事，不溫不飽，還傷身體。上癮的人要潔身自好，不上癮的人要保持品味，不受法庭法律的約束，以取悅父母。"第十壹條:"子女不聽朝廷訓令，在外胡作非為，或偷盜偷竊，事輕者，本族董等人將嚴格執行家法，罰其四十棍，以免下次。如果違反者很嚴重，他將被捆綁並送到當地官員那裏接受治療...“這是守法的。這樣，都體現了崔氏守規矩守紀律的優良家風。希望我們崔氏家族的每壹個成員都能繼續保持和發揚崔氏家族的優良傳統和民族精神，為強國興國做出更大的貢獻！我前面提到了我們崔氏家族的人來自哪裏，我們是如何生活在這個世界上的。在此，我想用我在2007年5月寫的壹篇散文《大烏雞崔氏祠堂頌》來表達我們如何繼往開來，代代相傳。《賦》是這樣寫的:北隅，南、西都，人傑地靈之鄉，山清水秀之地，崔氏宗祠基業恢弘，參天大樹、古蘭驚艷世人；田地與樓房相連，可以稱之為米、糧的倉庫。什麽都是土生土長的，真的是生活的寶庫。自古賢者出，仁義滿村。回望漫漫歲月，憶先行者:1718年，祖先龔宇來川創業，在農業和商業上均有建樹；1830年，祖上建大屋基，子孫興旺。人民和財富使國家繁榮昌盛，留下了好名聲。世界歷經滄桑，從秋天到春天，歷經290年的寒暑；群星動，花開花落，花香傳134代。士農工商繁盛，我崔氏，生生不息，撐起中國的壹片天地；文武人才千千萬萬，我家人才輩出，養育了無數國家棟梁。國富民安，民族騰飛之時。崔氏後人發揚先輩優良傳統，為國為家建功立業；千帆族的孩子壹定要激發我們的創業精神，為黨和人民做貢獻！歷史滾滾向前，時間無盡。任重道遠，大家自強不息，再接再厲，才能取得好成績；承前啟後，世代親善和睦，攜手共進，成就大業。功輝煌，耀我崔氏門；有名，報我先輩先烈！謝謝大家！請批評指正。崔海濱:2008年2月18日
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