孫儷簡介(小、快、好、全)
姓名:孫莉原名:孫樹勛性別:男出生日期:1913籍貫:河北安平。
孫立(男)(1913-)原名孫樹勛。河北安平人。1927考入保定育德中學。高中畢業後，他成了壹名職員，壹名小學老師。抗日戰爭爆發後，在冀中從事抗日宣傳教育工作。文化工作，並開始文學創作。65438年至0944年赴延安，在魯迅文藝學院從事研究和教學工作。這時，他的《荷花湖》等作品受到好評。抗戰勝利後，他回到冀中編輯雜誌，寫小說和散文，參加土改。1949 1隨軍進入天津，在天津日報編輯文藝副刊。早期作品經選編修改後，收入《小說散文集·白洋澱年譜》(中國青年出版社，第壹版，1958)。50年代初，反映抗日戰爭的小說《暴風雨的故事》出版。1959年，中篇小說《鐵木前傳》出版。歷任中國作家協會理事，天津市作家協會副主席、主席、名譽主席。1955後因病遠離文壇主流，開始大量閱讀傳統文化經典。1977以來，主要創作散文。因其自成風格，被稱為“蓮派”的開創者，眾多後人效仿。文革後，出版了《翟赟小說集》、《魯修集》、《耿唐雜記》、《池澤集》、《老荒原集》、《劣跡巷集》、《無為集》、《曲中集》等散文集。《孫犁散文選》1989獲新時期全國優秀散文(集)榮譽獎。早期作品清晰質樸，勾勒出當地的民俗風情，繼承了廢名的抒情風格，具有獨特的藝術魅力。蓮花湖，吳兆兒，沖鋒陷陣，流傳已久。我最近做的事情從清新變得平淡，但在平淡中更有意義。
《蓮花湖》、《白洋澱編年史》、《風雲故事》、《鐵木前傳》、《翟赟小說》、《魯修集》、《耿唐雜記》、《池澤集》、《老荒原集》、《劣質胡同集》、《無為集》、《曲征集》等。
孫儷作者簡介孫儷作者信息
1，孫儷(1911 2003年5月—11 2002年7月)，原名，後改名孫樹勛，筆名孫儷、李邊、宗更、郁兒。
2、1913年5月11，出生於河北省衡水市安平縣孫堯城村。從65438年到0924年，我跟隨父親到了安國縣尚誠高級小學，五四運動後開始接觸文學作品。1937年冬，抗日戰爭爆發，孫犁投身抗戰，編寫了《民族革命戰爭與戲劇》小冊子，指導敵後抗日宣傳。65438年至0944年赴延安，在魯迅文藝學院學習工作，發表短篇小說《蓮花湖》《蘆花蕩》等。1949至今，天津日報文藝周刊主編，中國作家協會理事。1951起，小說《暴風雨的故事》出版。1956年發表中篇小說《鐵木前傳》。2002年7月11日6時，孫儷病逝，享年90歲。
孫犁簡介
孫犁(1911 2003年5月—11 2002年7月)，原名孫樹勛，河北省衡水市安平人，近代著名小說家、散文家，“荷花派”創始人，先後。12歲開始接受新文學，受魯迅和文學研究會的影響很大。
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(1965438+2003年4月6日~ 2002年7月11)，現代小說家、散文家、作家，被譽為“蓮派”創始人。原名孫樹勛。河北省安平縣。12歲時，他在安平縣尚誠小學讀書時，就開始接觸五四新文學。魯迅和文學研究會對他影響很大。他壹直相信藝術就是生活的理念。孫儷14歲考上保定育德中學。學習期間，他開始閱讀社會科學、文學理論著作和壹些蘇聯文學作品，開闊了視野，為後來的創作和批評打下了良好的基礎。高中畢業後，他無法繼續深造，在北平流浪，在圖書館讀書或上大學，曾以“雲浮”為筆名在《大公報》發表文章。他也在市級機關和小學做過文員。1936暑假結束後，孫立去河北省安新縣壹所小學支教，在那裏初步了解了白洋澱百姓的生活。後在冀中抗戰學院、華北聯合大學任教，在晉察冀通訊社、晉察冀日報社任編輯。孫犁的小說被稱為詩化小說。
孫犁簡介
孫犁(1913 . 4 . 6-2002 . 7 . 11)，原名孫樹勛，曾用名雲浮，河北省安平縣孫堯城村人。黨員，當代著名作家，抗日老兵，被譽為荷花派創始人。1927開始文學創作。1933畢業於保定育德中學研究生。1937參加工作，安新縣同口鎮小學教師。1939後參加抗日工作。曾任河北抗戰學院教導員，晉察冀通訊社、晉察冀邊區文聯、晉察冀日報社、華北聯合大學編輯、教師，延安魯迅文藝學院教師，《平原》雜誌編輯。《孫犁全集》由人民出版社出版，孫犁紀念館位於河北省安新縣“華北明珠——白洋澱”旁。
中文名:孫立mbth:原名孫樹勛，筆名雲浮別名:孫樹勛國籍:中國(河北安平)國籍:漢族出生地:河北省安平縣孫堯城村出生日期:1913.4.6死亡日期:2002.7.11。
孫犁(1965438+2003年4月6日~ 2002年7月11)，現代小說家、散文家、作家，被譽為“蓮派”創始人。原名孫樹勛。河北省安平縣。12歲時，他在安平縣尚誠小學讀書時，就開始接觸五四新文學。魯迅和文學研究會對他影響很大。他壹直相信藝術就是生活的理念。孫儷14歲考上保定育德中學。學習期間，他開始閱讀社會科學、文學理論著作和壹些蘇聯文學作品，開闊了視野，為後來的創作和批評打下了良好的基礎。高中畢業後，他無法繼續深造，在北平流浪，在圖書館讀書或上大學，曾以“雲浮”為筆名在《大公報》發表文章。他也在市級機關和小學做過文員。
1936暑假結束後，孫立去河北省安新縣壹所小學支教，在那裏初步了解了白洋澱百姓的生活。後在冀中抗戰學院、華北聯合大學任教，在晉察冀通訊社、晉察冀日報社任編輯。孫犁的小說被稱為詩化小說。
1937抗日戰爭爆發後，主要在中國* * *生產黨領導的冀中區從事革命文化工作。發表革命詩歌，臨摹《海燕之歌》，在《紅星》雜誌和《冀中導報》發表《現實主義文學理論》、《魯迅理論》等論文。1938年秋在冀中區辦的抗戰學院任教，1939年春調到阜平，在晉察冀通訊社工作。此後在晉察冀文聯、晉察冀日報社、華北聯合大學任編輯、教師，同時進行文學創作。
1941回冀中區參與編輯大型群眾報告文學集《冀中的壹天》，並寫成區、村、連的文學寫作教材(後更名為《寫作概論》、《文學學習》，多次重印)。
65438年至0944年，赴延安，在魯迅文藝學院學習工作，發表著名短篇小說《蓮花湖》、《蘆花蕩》等。
孫儷
小說。65438年至0945年回到冀中農村，65438年至0949年任天津日報文藝周刊主編。曾任中國作家協會理事、作家協會天津分會副主席。從1956開始，因病停筆。1977之後寫了很多雜文和評論，還有幾部小說。20世紀40年代以來，孫犁的作品被編入短篇小說集，如《蘆花蕩》、《蓮花湖》、《菜圃梯田》、《沖鋒》、中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》、長篇小說《風雲故事》、《敘事詩集》、《通訊報道集》、《鄉村小品》、《散文集》、《金門集》等。2003年7月，孫犁紀念館在河北省安新縣白洋澱荷花大觀園落成。2004年7月，人民文學出版社出版了十壹卷四百多萬字的《孫犁全集》。
孫犁作品
孫犁全集
小說散文集《白洋澱年譜》是他優美典雅、雋永文風的代表作，其中短篇小說《荷花澱》、《沖鋒》等是現代文學史上著名的篇章。它被文藝界視為“蓮花殿派”的主要代表作。孫犁的小說以抗日戰爭時期至建國初期的冀中平原和冀西山區農村為背景，生動再現了當地人民的生活和戰鬥場景。茅盾說:“孫犁的創作有壹以貫之的風格，他的散文充滿了抒情的味道，而他的小說似乎並不註重篇章結構，但它們從不分支；他以有說有笑的平靜態度描述著局勢的變化。好處是他雖然搞笑，但不輕浮。”(《反映社會主義大躍進的時代，推動社會主義時代的大躍進》)
65438年至0944年赴延安，在魯迅文藝學院勤工儉學。在延安，他發表了《蓮花湖》、《蘆花蕩》等作品，以其清新的藝術風格引起了文藝界的關註。1945抗日戰爭勝利後，回到冀中農村寫作，直至解放。在此期間，他參加了土地改革，寫了《鐘》、《北》、《朱》等短篇小說和壹些雜文。
中華人民共和國成立後，孫犁在天津日報社工作，繼續文學創作。
風雲初起
小說《風雲傳》寫於20世紀50年代初，以滹沱河沿岸的兩個村莊為背景，圍繞抗戰初期高、吳、田、蔣的生活史，細致勾勒了冀中平原各社會階層的生活狀況和精神面貌，展現了七七事變後冀中人民在中國* * *產黨領導下組織人民武裝、建立抗日根據地的壯麗畫卷。作者以談笑風生的淡定態度描寫抗日根據地的變化，雖然語言幽默而不輕浮。中篇小說《鐵木前傳》寫於1956。小說通過鐵(匠)與木(匠)之間長達十余年的友誼建立和破裂的過程，揭示了20世紀50年代初北方農村的生活方式和農業合作化運動對農村社會的深刻影響。作品成功塑造了處在人生十字路口的性格矛盾的人物肖曼兒，給讀者留下了深刻的印象。1956後，作者因病長期停筆，但他以《天津日報》《文藝周刊》副刊發現並培養了許多青年作家。在此期間，他還寫了壹部散文集、壹部散文集、壹篇文學短文。
孫犁解放前和解放初期的著作集是《白洋澱年譜》(1958)。
白洋澱紀事
它是作者最著名、最能代表其創作風格的小說和散文集。主要反映了抗日戰爭、解放戰爭和建國初期，河北中原、河北西山人民在中國* * *生產黨的領導下，進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作、移風易俗的生活場景。作品從多方面勾勒了時代和社會的歷史風土人情，以其明快流暢的筆調、優美典雅的雋永風格和豐富的勞動者形象在讀者中引起了強烈反響。其中《荷花澱》等作品成為廣為流傳的佳作，文藝界甚至將其視為現代文學壹個風格流派的標誌，將其視為“荷花澱派”的主要代表。
這部個人作品的編者孫犁，以小說散文集《白洋澱年譜》為其創作風格優美典雅、意味深長的代表作，其中短篇小說《荷花澱》、《蘆花當》、《沖鋒》等是現代文學史上著名的篇章。有壹本小說《暴風雨的故事》。它被文藝界視為“蓮花殿派”的主要代表作。孫犁的小說以抗日戰爭時期至建國初期的冀中平原和冀西山區農村為背景，生動再現了當地人民的生活和戰鬥場景。茅盾說:“孫犁的創作有壹以貫之的風格，他的散文充滿了抒情的味道，而他的小說似乎並不註重篇章結構，但它們從不分支；他以有說有笑的平靜態度描述著局勢的變化。好處是他雖然搞笑，但不輕浮。”(《反映社會主義大躍進的時代，推動社會主義時代的大躍進》)
作品《報紙的故事》被北師大版六年級語文教材收錄，《蘆花蕩》被列入義務教育課程標準八年級實驗教材第二課。以及語文湖北教版七年級12課。
編輯本段目錄《蓮花湖》(小說散文集)1947，香港海洋書店；1959、人文(高中語文教材)《蘆花蕩》(短篇小說集)1949、群益(人教版文)報故事(北師大版第11卷)
收費(短篇小說集)1949，天下出版社。
村歌(中篇)1949，天下出版社。
農村速寫(散文與小說)1950，讀者出版社。
《菜圃華庭》(短篇小說集)1950，三聯書店。
山海關宋(詩集)1951，知識書店出版社。
風雲的故事(小說)L，1951，人文；2集，1953，人文；1-3集，1963，編劇。
白洋澱年譜(小說散文集)1958，中青出版社。
《鐵木前傳》(中篇)1959，天津人民出版社《天津小集》(散文集)1962，百花出版社。
《白洋澱之歌》(詩集)1964，《晚花集》(散文集)1979百花出版社。
魯修文集(散文和小說)1981，百花出版社。
耕堂雜記(隨筆)1981，河北人民出版社。
新疆丁基(散文集)1981，百花出版社。
秦、蕭(小說散文集)1982，華山出版社。
孫犁小說選1982，四川人民出版社。
孫犁文集(L-5卷)1981-1982，百花出版社。
耿唐散文1982，花城出版社。
池(散文集)1982，百花出版社。
《孫犁文論集》(1983)，人文出版社《林中秋草(隨筆)》(1983)，三聯出版社。
《孫犁散文選》1984，人文出版社。
《原道記(散文)》1984，百花出版社。
《老荒原集》(散文集)1985，上海文藝出版社。
《中庸小巷集(散文集)》1987，百花出版社。
農館1988序跋，湖南人民出版社。
無物集(散文)1989，人文出版社。
翟赟小說1990，人民日報出版社。
《孫犁文集》正在編輯5卷，續編3卷，8卷，百花文藝出版社2002年* * *。
孫犁全集***11，2004年，人民文學出版社。
小說散文《照片》入選六年級課文第壹冊。
這段編輯評價孫犁壹生都在寫作。他是中國解放區文藝的代表作家之壹。他描述了許多經典作品。
孫儷紀念館
描繪了抗日戰爭和解放戰爭壯麗清新的文學畫面。全國解放後，孫犁的文學創作繼續取得長足進步，成為新中國文學史上著名的小說家和散文家，被譽為著名文學流派“荷花澱派”的創始人。改革開放新時期，孫犁的文學創作達到了第二個高峰。他的作品以其深刻的思想、創新的風格、鮮明的藝術風格和盡善盡美在國內外產生了廣泛的影響。他的作品是:高雅脫俗的詩情畫意與簡單清新的泥土氣息的完美結合。
作為孫犁文學成就的重要組成部分，孫犁同誌長期從事黨報文學副刊的編輯工作，為解放區和天津文學的繁榮，為天津業余作家特別是工人的成長，作出了巨大的努力。他開創了天津日報FHJF文藝副刊熱心支持青年作家的優良傳統。幾十年來，
閱讀農業大廳裏的秘書
為天津乃至全國文壇培養了壹批知名作家和業余創作骨幹。他是中國報刊史上壹代編輯的典範。
孫犁同誌是中國革命文學的壹面旗幟，是中國當代文學的大師。他堅定不移地執行黨的文藝政策，繼承和豐富了中國革命文學的現實主義傳統。他對中國革命文學的傑出貢獻，他崇高的文學品質和人格，深深影響了壹代又壹代人，贏得了作家和讀者的喜愛。
編輯這段散文:照片，掃盲班，第壹洞，遊擊區壹周，三烈士簡介，塔。
書籍之夢
王鳳剛坑殺人案
孫犁散文
叛亂、菜圃臺蘆葦、張秋歌安新宴席筆記、收復唐官屯之戰、學習、宿舍、儲蓄、小劉莊、掛甲寺渡口、工廠風光、訪老、婚俗、壹日日記、緬懷沙可夫同誌、黃鸝。紅樓夢:季芳散文集序、書之夢、畫之夢、戲之夢、夜思、悼念李記同誌、村裏的老故事、過年的老故事、報紙的故事、死裏逃生、漫談翟赟、母親的回憶、青春的殘夢
編輯這段文體讀孫犁的作品，最早是從小說開始的。給我留下強烈印象的是獨特的風格。都是戰爭題材，但很少刻畫血與火，沒有曲折的故事情節和復雜的戰爭描寫，更多展現的是戰爭中人物內心的美好，卻有壹種吸引人的神奇力量。他筆下的白洋澱景色清新稀疏，散發著潤澤的濕氣，像壹幅淡淡的水墨畫，彌漫著濃郁的詩意。那時我愛讀《蘆花當》和《蓮花湖》。我壹閉上眼睛，就看到了朦朧的月光。當我聽到水笙說我明天要去參軍時，我的嫂子水笙的手指顫抖著，以為梅瑋割破了她的手。她把手指放進嘴裏吮吸。細節是多麽的細膩生動啊！
也許是因為我年輕，沒有經驗。當時不太喜歡看孫犁的散文。我覺得太平淡了，沒有奇怪的句子，沒有花哨的詞語。我寫人的記敘文，大部分是速寫。那時候我更喜歡濃妝艷抹，詞藻華麗，激情奔放，甚至是“為加新詞而強調悲哀”的“假、大、空”的抒情散文。隨著年齡的增長，閱歷的加深，感覺孫犁的散文講究情感的克制、含蓄、質樸、幹凈，仿佛在水中洗過壹樣，是屬於平淡“大美”的華麗極致。這才明白，平淡自然很難，更難做到“樸實無華，平淡奇，淡而有味”。此時的我，愛他的散文勝過愛小說，更愛他新時期的散文。已故的、嵇、連、池，無論是緬懷人、思鄉，還是回憶童年和戰爭年代，抑或是歌唱事物，都融入了深厚的生命情懷。孫犁先生不喜歡官場，遠離熱鬧，孤獨。也正是因為這種難得的性格，他才能以壹種寧靜、沈潛的姿態，進入常人久久不能企及的宏大而深邃的藝術境界。
孫犁先生的散文是“寫人生”。他是壹位充滿哲學思想的作家。他的大部分哲學思想都伴隨著意象和激情，所以在很多情況下，它們幫助他的作品詩意地形成。他常常從平常的事物中升華出對生活的感受，在作品中凝結和表現出對生活的深切感受，不僅給人以審美享受，而且使人認識到關於生活、社會和自然的道理。讀他的散文，就像聽壹個歷經滄桑的智者從容不迫、平易近人地侃侃而談。妳需要靜下心來慢慢讀。在《黃鸝》中，他深情地寫道:“萬物皆有其極。老虎在山中咆哮，魚兒在池底遊動，駱駝在沙漠中行走，大雁在空中列隊。這是他們的終極。”在《賈平凹散文集序》中，他稱贊賈平凹是壹個在小花園裏孜孜不倦勞作的農民，同時提醒作家:“文藝之路，正如人生之路。過早地擁有金榜、駿馬、高官、高樓，有太多的紅利和刺激，不壹定是好事。壹個人的壹生，或者說壹個作家的壹生，應該是經得起艱辛和孤獨，經得起詆毀和羞辱的。最重要的是，在這條路上，冷可以定，熱可以得，風可以來，雨可以去。”孫犁先生生活簡樸，不崇尚榮華富貴。他愛吃前年冬天儲存的大白菜根上的黃白相間的菜花，小心翼翼地把它放在盆裏，又放在書案上。於是就有了寫得很漂亮的《菜花》。他覺得菜花很小很普通，但也很美。作者在最後寫道:“如今，我老了，在城市裏住久了，故鄉如夢。面對壹顆菜花，我突然想起了很多往事。往事如菜花的顏色，遠非虛無不可捉摸，只能引起惆悵。人的壹生無疑是壹個大話題。很多人想盡辦法把它寫成壹篇氣勢磅礴的文章。我只能寫成壹篇短文，壹篇相當於菜花的短文。菜花也是生活，壹切生活都可以成為文章的主題。”1992，孫犁先生寫了壹首意味深長的《扁豆》。“白扁豆又細又長，紫扁豆又寬又粗，收獲後多。我從小就喜歡吃扁豆，不是炒就是炒。煎的時候，先把扁豆蒸熟，裹上面粉，就叫扁豆魚。”寫到這裏，突然轉折，切入1939的生活記憶，和單身遊擊* * *生活的時光。“每天晚上，我從山上回來，坐在他的熱炕上，吃他做的炒玉米面餅和炒扁豆。爐子上還有壹片烤青的煙葉，他捏在手裏。我們抽煙閑聊，聽著外面呼嘯的山風。”從物到人，深深懷念和懷念那種生死與* * *，在戰爭年代真誠相見的和諧關系。它樸實真誠，有理有節，境界崇高，見大於細，靈動飄逸，圓滿。
十七年，孫犁的小說，從標題上看似乎未完，細細品味，才能發現其中的苦澀經歷。孫犁先生的風格與日本的川端康成相似，但他們的淵源卻大相徑庭:孫犁源於對故土的熱愛，而日本人則因之而生。孫犁孜孜追求“小說散文文化”，善於塑造各種農民形象:壹方面，他繼承了中國古典小說的傳統，賦予其革命色彩；另壹方面，在關於革命的敘事中，它突出了農村日常生活的清新和女性化，從而實際上展示了壹個在革命時代低調、懦弱、女性化的作家的壹些獨特發現。
文如其人。孫犁壹生淡泊名利，深居簡出，韜光養晦，愛恨分明。作家謝大光在《印象孫儷》中說得好:“孫儷的作品與他的個性完全壹致，可以信賴。這裏我們可以借用他在紀念俄羅斯作家契訶夫時說的壹段話:‘我們只能從他的作品中認識他。對於這樣壹個真誠的作家，我們只要仔細閱讀他的作品，就能完全理解他。
編者按:著名作家、荷花派創始人孫犁紀念館坐落在素有華北明珠之稱的荷花大觀園——白洋澱。它是在安新縣委、縣政府的支持下興建的，於2003年7月竣工。
他的家鄉河北省安平縣也準備建故居和紀念館。
作者孫力簡介及作品
孫犁(1965438+2003年4月6日-7月11)中國現當代小說家、散文家。原名孫樹勛，河北安平人。早年當過官，當過小學老師。抗日戰爭時期，他在中國* * *生產黨從事宣傳工作，曾任《山西日報》編輯。
代表作:《蓮花湖》、《蘆花蕩》、《花春荒》。
孫犁的作品以小說散文集《白洋澱年譜》為代表作，文筆優美典雅，意味深長，其中短篇小說《荷花澱》、《蘆花當》、《沖鋒》等是現代文學史上著名的篇章。小說《風雲傳》被文藝界視為“蓮花派”的主要代表作品。孫犁的小說以抗日戰爭時期至建國初期的冀中平原和冀西山區農村為背景，生動再現了當地人民的生活和戰鬥場景。茅盾說:“孫犁的創作有壹以貫之的風格，他的散文充滿了抒情的味道，而他的小說似乎並不註重篇章結構，但它們從不分支；他以有說有笑的平靜態度描述著局勢的變化。好處是他雖然搞笑，但不輕浮。”(《反映社會主義大躍進的時代，推動社會主義時代的大躍進》)