宇浩:東海的海神，壹只人面的鳥，耳朵上掛著兩條黃蛇，腳上踩著兩條黃蛇。
玉京:玉浩的兒子是壹只人面鳥，耳朵上掛著兩條青蛇，兩條紅蛇。風神和北海海神。
閻:熱神，身著青衣，頭戴青帕，面容冷峻。這幅畫看起來像壹只老猴子。性別是女性。
祝融:人面獸心的火神，駕馭兩條火龍。
* * *工人:水神，紅毛蛇，駕黑龍。是朱融的曾孫。
後土:土地神。
窒息:時間之神。
句芒:木神，也被稱為崇，是壹個鳥面人，駕駛兩條龍。
雷宇神土:居住在中國東海杜濤山的冥王。
不聽虎嘯:南海波塞冬。
燭陰:中山神。
地臺:中山神。引領中山大地。
西王母:她有著豹尾和虎牙，壹枚玉勝利被小心翼翼地別在她毛茸茸的頭上。大神住在西邊的玉山。
趙英:壹個長著馬臉、背上有翅膀、全身有老虎條紋的男人。
魯武:昆侖山神，人面虎身的九尾。
開悟獸:昆侖山神，像壹只九頭巨虎，各有壹張臉。
梨竹:昆侖山的護林人。眼睛最亮。
長城:贏母山神。
帝江:天山之神，六足四翼，無頭。
姚水:他的形狀像壹頭牛，八條腿的馬尾辮，兩個頭。他的聲音像號角。他出現的地方，就會有戰爭。
白澤神獸:描述了1520種天地間奇怪事物的神獸。
蚩尤:他有牛蹄，四眼六手，頭上長著壹只強壯的角，耳朵附近毛發如劍般直立，以沙、石、錢為食。
惡魔:壹個有臉有四只腳的怪物，用溫柔可愛的女兒的聲音迷人。
深惠:人面獸心，壹只腳壹只手，打個讓人昏昏欲睡的哈欠也能魅力四射。
動物:像三歲的嬰兒，全身黑紅，長耳朵紅眼睛，黑色長毛。會學語言的孩子聲音很迷人。
風伯費廉:這種鹿有壹個鳥頭，頭上有尖角，全身有豹紋，還有壹條像黃蛇壹樣的尾巴。
雨主屏:形似七寸細蠶，背上有鱗有翅。
真公牛:公牛沒有角，全身沾滿灰燼。進出大海，必然伴隨著大風大雨。它的眼睛如日月般明亮，它的吼聲如雷鳴般震撼世界。
雷獸:龍有壹個頭和壹個鼓壹樣大的肚子。他每次自拍打肚子都打雷。
胖遺產:壹條六條腿四只翅膀的蛇。當人們看到它自然飛行時，地面上就會發生可怕的幹旱。
李莉:牛形虎有條紋，聽起來像呻吟聲。只要壹出現，就會有大洪水。
飛:這頭牛有壹個白色的頭，壹只眼睛和壹條蛇壹樣的尾巴。遇水便枯，遇草便枯。它壹出現，世界上就會有大瘟疫
畢方鳥:像壹只鶴，它有綠色的身體和白色的嘴，紅色的條紋和壹只腳。哪裏出現，哪裏就有奇火。
酸和鳥:像蛇壹樣，有四只翅膀，六只眼睛和三只腳。看到了就會慌。
玄丹山五色鳥:長臉，所居之處，必有亡國之禍。
吃人的怪物
朱淮:四角，像牛的大耳朵，口型奇特。
像壹只長腿的大狗，它的眼睛在它的前腳後面。
窮奇:紅色身體的牛看起來像馬和腳，被稱為像嬰兒壹樣會哭的怪物。(與黃帝有關)
浮:人面獸長著翅膀，紅毛，經常浮在水面上，興風作浪。
相劉:九頭怪，第四次世界大戰後隨* * *工失蹤。
騰蛇:
切牙:壹個長著六英尺長鑿子狀牙齒的怪物。
蛇修:又名巴蛇，身長100尺，身黑頭綠，壹口能吞下壹頭大象。
梁強:他嘴裏叼著壹條蛇，手裏拿著壹條蛇。他有壹個老虎頭和長長的手。
日勛:我住在地心的巖石裏，性情暴烈。我全身像烈日壹樣白，到處都是我的腳印。
焦土。火勢兇猛。
狐貍:狡猾奸詐，占有欲強，黃色無知可以僵化所有的生命。代表了火災中的混亂。
尚香:饕餮可以吞噬天地，腐蝕性的紫光可以溶解堅硬的礦石和黃金。代表了對火的貪婪。
嬌嬌:犬儒主義，藍色火焰的猛烈爆發，蒸蒸的雲和霧，對連年幹旱的世界的破壞。代表了火的憤怒。
金奧:水陸兩棲，性寒。深藍的光可以把壹切都凝固成冰。代表火中之寒。
嚴復:到處都是瘋狂而魯莽的熊熊大火，引發了火山自然災害，造成了無盡的痛苦。代表著熊熊的火焰。
諡諡:嗜血殘忍，雙眼血紅，高熱將壹切化為灰燼。代表火中蓮花。
崔偉:生於黑暗，他厭惡光明，黑暗的邪山吞噬日月，遮天蔽日。代表火災中的黑暗。
狡猾:憤懣乖張，以毀滅世間壹切美好為樂，藍火能燒焦千裏。代表火災中的怨恨。
補充壹個:果然。
唱歌的聲音就像壹只“果然”的野獸，他很善良。當他看到同伴的屍體時，他會呆在旁邊哭泣。人類經常利用這壹特征來誘捕它們。——摘自《鏡的邊緣》
古代民間有“龍生九子，不生成龍，各有所趣”的傳說。但到底什麽是九子，眾說紛紜。《中國吉祥圖》上說:九子中的老大叫獄牛，喜歡音樂，蹲在琴頭；老二叫亞子，愛殺愛打，刻在刀圈和刀柄上。第三個孩子叫Mockingwind，這輩子好險。寺廟角落裏的野獸是他的肖像。四子不老，被打時大聲咆哮，充當洪鐘擡梁的獸鈕，幫他唱遠唱廣；形狀像獅子的Suan妮，喜歡抽煙，坐好，倚在香爐腳邊，然後抽煙；畢xi，似有牙之龜，喜負重，亦在碑下；虎性好訟的甘比，其形象在獄門或官正殿兩側；八子負，似龍，飄逸溫婉，盤繞於石碑之上；老九的蚩尤吻，又叫蚩尤吻或蚩尤吻，厚而易吞，故成為殿脊兩端的吞棘獸，用來滅火消災。
《懷錄堂集》:“九子生於龍不成龍，各有所長。壹只監獄牛壹生都有好音樂。今天，胡琴頭上雕刻的野獸就是他的肖像。伢子(音:牙字)壹生易殺。今天，劍柄上的龍吞嘴是他的肖像；嘲諷壹只鳳凰，那是我這輩子的千鈞壹發，這廟角落裏的動物都是它的畫像；唱了壹輩子的不老，就是這個鐘上的獸鈕畫像；嫂子(音:酸倪)，壹輩子坐得好好的，今天佛座上的獅子就是他的畫像；巴夏，又名畢，壹生好負重，此碑獸為其畫像；犰狳，壹生好打官司，今天監獄門上的獅子頭是他的肖像；過了很久(音:畢)他壹輩子都是個好作家，這個碑兩邊的龍文就是他的畫像；吻，生活中易咽，這寺脊獸頭就是它的畫像。
《眾神起源》壹書說《升殿外集》記載龍的九個兒子是:質，如龜，善載，即碑下龜；吻，像壹頭野獸，好看，站在屋頂上；饕餮、美食、鼎蓋；蜈蚣草，直立，立在橋柱上；花椒地圖和蝸牛、蛤蜊壹樣，很封閉，站在門口；金，形似獅子，是好煙火，立在香爐上；和不老、犰狳、伢子壹起，只是龍的九個兒子。
也許所謂龍生九子，並不是龍恰好生九子。在中國古代的傳統文化中，九常常用來表示很多，有著至高無上的地位。九是虛數，也是貴數，所以用來形容龍子。把這些放在壹起。
監獄牛:有鱗狀角的黃龍。好聽的音樂。這個音樂龍子不僅立在漢族的胡琴上，在彜族的月琴、白族的秦桑和壹些藏族樂器上也有擡頭張嘴的形象。
彈性:(音完之後)有力，背上也負重物，也就是今天石碑下雕刻的石龜。
吻(音食吻)，又稱吻、尾、好望角等。這條龍的形狀像壹條被切掉尾巴的四條腿的蛇，它在危險的地方四處張望，喜歡吞火。相傳漢武帝建百良殿時，據傳海中有壹種魚，其尾似鴕鳥，即鷹，能浪花濺雨，可避火，故塑於殿角、屋脊、屋頂。
饕餮(音深帖)，形似狼，好飲食。中鼎彜器常雕刻頭部形狀作為裝飾。因為饕餮在傳說中是壹種特別貪吃的野獸，所以人們把貪吃食物甚至財物的人稱為饕餮。饕餮還出現在商周青銅器上，作為有圖案的獸面裝飾，稱為饕餮紋。因為可以喝水，所以還裝飾在橋欄桿上，防止橋被洪水淹沒。
它看起來像豺狼，所以它在殺人。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而視，“壹餐之德必償，伢子之仇必報。”
犰狳(音完)，又稱憲章。形似老虎，力量強大，又擅長監獄訴訟，最恨罪犯，所以常被裝飾在監獄門楣上。
大嫂(酸泥)，又稱金嫂、靈嫂。大嫂是獅子的別名，所以形似獅子，善放煙花，好坐。其風格可見於佛寺和香爐。連老虎和豹子都敢吃的獅子，是雄壯的動物。他們隨佛教傳入中國。因為佛祖釋迦牟尼有“無畏獅”之稱，所以人們很自然地把它安排成佛座，或者雕刻在香爐上悠閑地享受香火。
PaPa(音霸峽)位於橋上最喜歡的水上，常裝飾在石橋欄桿頂端。躺在後門橋的四個角上，造型非常漂亮。
胡椒地圖，形狀像蝸牛，蝸牛遇到異物總會合上殼。人們把它用在門上，可能是因為為了安全它可以被關上。
不老的形狀像龍，但比龍很小，很容易唱。據說不老住在海邊，平時最怕的就是鯨魚。每當有鯨魚襲擊，不老就會大叫。因此，人們把自己的形象放在鐘上，把撞鐘的長木頭雕刻成鯨魚形狀，以使其響亮明亮。
亦稱天祿，獸為龍首、馬身、龍腳。此獸分母獸和公獸，公獸為“勇”，母獸為“勇”。這種動物無毛、有鱗、無屁眼，所以據說只能進出。這種動物生來就有壹只角和兩只角，看起來很可怕，很兇猛。它喜歡吃怪物的精華，把它變成財富。因此，在風水中，它被廣泛用作辟邪聚財的神靈。魔法就是以財為食，吸收各方財富的效果。
這種獸在古代分為壹角或兩角，壹角為“辟邪”，另外兩角為“天祿”。後來經過朝代更替，不是分壹個角，就是分兩個角。大部分都是由壹個角落主導的。神話中的動物外形比較統壹，如短翼、雙角、卷尾、鬃毛，常與胸部或背部相連。常見的突目長牙等神話動物多為單角長尾。有著長長的鬃毛和翅膀(意為“學徒”)。尾毛卷須，背上金元寶，蝙蝠，(意為“處處是福”)。有火焰(意為“欣欣向榮”)。還有芭蕉扇，老虎，烏龜等等。
蛞蝓是壹種喜歡背著東西的蟲子。走路的時候碰到什麽東西，就撿起來。昂起妳的頭，扛著它。我的背越來越重，雖然我累得不停。它的背很粗糙，所以東西積而不散，最後摔倒了爬不起來。有人可憐它，幫它脫東西。壹旦妳能走路，妳就可以像以前壹樣背著它。我也喜歡往高處爬，不到極限不罷休，直到倒地而亡。
角尾(音-陸-尾)是傳說中的吉祥動物。它只有壹只角，每天行駛18000英裏。這是壹件吉祥的事情，也意味著保護和協助君主。所以皇帝辦公的地方，往往會有角落陳設。這是常見的古代香薰爐。
蘇州有壹個古鎮——交趾。古鎮廣場中央矗立著壹座獨角怪獸“角端”的雕塑。相傳此獸能辟邪、息風、角落百姓。明代居村為鎮時，吉祥，改名交趾。
下圖是明朝萬歷年間在故宮博物院制作的壹個轉角香爐，極為華麗。角端高舉，壹只角，兩眼寬，耳朵微張，用來散香。四爪直立，圓尾垂下，蛇足下捏有絲琺瑯。通體以豆青琺瑯裝飾，圖案以紅、黃、藍、白琺瑯填充。角落的頭可以擡起來放香。
我認為僅僅知道野獸的名字是不夠的。不如說說具體的來歷和典故，以及相關的裝飾文物。因為神獸經常出現在文物和實物上。最好是講歷史、文化、文物，這是文化的精髓。
同時也要介紹壹些文物和歷史知識，比如畢、燕、桓、圭、張、鈞、雋、霈、胡、印、玉塞、扳指、品、爾、梳、玉書、鼎、爵等。
我現在也在找資料。希望有了解的朋友能給妳介紹更多相關的知識。這些東西是中華文明的瑰寶，歷史的傳承正在被我們慢慢遺忘和遺失。
1.親親(龍)喜歡東張西望，所以在飛檐前。傳說中的“龍生九子”，就是壹個“龍子”。關於這個龍子，自古以來就有各種各樣的傳說。據說這條龍生活在南海，能噴浪成雨，所以裝飾在屋頂主脊兩端取滅火之意；二、屋頂兩端的獸俗稱“吞脊獸”。它看起來像壹條龍，面朝裏，張著嘴，好像要把寺廟的整個山脊都吞下去。它的背上還有壹把劍，只有劍柄露在外面。為什麽會這樣？據說這個龍兒子逃到了南海，因為“擅離職守”而死。他死後，他把它放在屋頂上。第三，龍王把皇位傳給長子。然而龍王死後，老二和大哥爭奪皇位，兩人都不肯放棄。我們做什麽呢兄弟倆最後商量了壹下，決定以吞壹個屋頂取勝。勝者為王。老大知道自己武功不如二兒子，怕皇位被搶走。當他的二兒子吞下他的脊椎時，他從背後捅了他壹刀，把他釘在了屋頂上。
又說，吻的後面插了壹把劍，是許遜(公元239-374年，晉代道士)。字敬之，汝南人，現居南昌，曾在烏蒙學道，後養孝廉。他是涇陽縣令，感覺金家大亂，棄官歸東，遊歷江湖。據說，在東晉康寧的第二年，他把自己在南昌西山的房子拔了出來。宋代名為“沈工廟集鎮軍”，世人稱許鎮軍或涇陽)。許遜的劍插在吻的後面有兩個目的。壹個是阻止吻的逃逸，意思是噴水永遠滅火；另壹個傳說是，那些怪物最怕許遜的扇形劍，他們在這裏辟邪。
2.鳳凰，象征著高貴和賢惠的人。據《史記·日本列傳》:“鳳不群雀。”鳳凰是吉瑞的象征，也是女王的名字。
3.獅子代表勇敢和威嚴。《通燈錄》記載:“獅子咆哮:‘天下唯我獨尊’。獅子吼叫，百獸驚恐。”
4.天馬象征著韋德已經到達大海，到達四面八方。
5.海馬，象征雜草伸入海中，無處不在。
6.妯娌，古書記載，是與獅子同類的猛獸，也有說是龍的九子之壹。傳說可以吃虎豹，有臣服百獸之意。
7.獐魚是海中的珍奇動物，傳說和妯娌都是造雨、滅火、防災的神。
8.復仇者，古代傳說中的猛獸，類似於獅子。傳說它能明辨是非，是勇敢和正義的象征。
9.鬥牛是傳說中的龍的壹種。據《陳語安簡介》“西有海子鬥牛...下雨的時候，經常在金鰲的禦東方沿路和上方蜿蜒。”傳說是造雲造雨，抑火防災的吉祥物。
10.史航(尹航10)，介紹古代建築的信息，對這種野獸的起源含糊其辭，所以我只能找到壹點。
哪種長翅膀的猴子，背上有翅膀，拿著金剛杵。據說杵有降魔的作用。因為排名第十，所以取名為《怎麽辦》。挺像傳說中的雷公，大概是防雷的象征吧。古建築中的脊骨獸上能看到的只有壹個東西，就是太和殿。
但在1998發掘的元代中都遺址中，出土的脊飾尤其是“行走”的眼睛，頭上戴著壹頂小圓花邊帽，嘴尖，猴臉，肩膀突出，背上有翅膀，手壓著鉆石杵。裸露的上身套著寬松的馬甲，眼神緊鎖，眉頭緊鎖，很尷尬。說明這個吻獸早就流傳開了。