導讀:從天寶十四年(公元755年)安史之亂，到唐朝艾帝(公元907年)退位，都是* * *壹百五十二年的時期。中央權力突然衰落，內有宦官朋黨，外有藩鎮割據，再有回紇、吐蕃、南邵的邊境動亂。剩下的時間都是亂世，國家壹百多年沒有滅亡是奇跡。之所以如此，大概是因為唐門本身屢搞改革，利用了朝臣、諸侯、宦官之間的矛盾。在經濟上，有各種改革(如兩稅法和壟斷事業的實行，東南水運的改善，飛錢的出現，寡婦的買賣)，因為莊園制的實行，發展了社會救濟。
政治改革延續了唐朝的國運。
天寶十四年起，爆發安史之亂，戴宗光德元年才平定叛亂。但“安史之亂雖然失敗了，但其部、其民仍然維持著自己的權力，反抗中央政府，直到唐朝滅亡。”(陳P.19)
德宗時期，德宗因藩鎮作亂而逃亡天庭。此外，在德宗時期，回紇和吐蕃多次入侵，國家岌岌可危。到憲宗時，已有袁、中興。所謂袁、中興，是為了擺脫的壞政策，特別是對藩鎮的綏靖政策。據《唐鑒》卷十六:範祖禹深懲艾，後行綏靖政策，因朝廷弱鎮強。第二，任用宦官(如劉振軒領兵)，搜刮財貨(如向商賈借錢，向商賈納稅，繳納茶、竹、木稅等。).“憲宗即位，以杜為相，振紀，以武力懲治跋扈藩鎮。夏穗留在楊會林後，我們在鎮海的時間是李坤，三鎮兩平，使中央獲得了很大的威望。後來他又命宰相吳、沛都、為將軍，以爭取平民百姓的支持，戰鬥力強的淮西使節度使吳元吉，於是、程德、呂龍等節度使紛紛來朝，憲宗的中興事業被推遲。
憲宗後，穆宗、景宗、文宗居住，武宗以李德裕為丞相，壹度平定河北三鎮。故範祖禹《唐鑒》20:“李德裕以壹相治三鎮，如壹掌之運，使武宗享國久矣，天下無不義。”此外，僧尼被消滅，260，500名世俗化的僧侶被命令征收數十萬公頃土地。寺內廢棄的鐘華銅像是鹽鐵使臣委托鑄錢，其鐵像是國家委托鑄造的農具，對國計民生大有裨益。與此同時，官廟被砍。“武宗雖然有(宦官)周世良撐腰，但也是相當被削的。”(岑《隋唐史》第44節，武宗的《外繁華與內憂》)
玄宗稱帝時，政治步入正軌。據《舊唐書》卷十八說“雅帝好儒，重朝貢，有聽民意察士得失之人”。又說“當時大中之治，尚有貞節之感”，玄宗頗能納諫，恭敬節儉，利物愛民。大眾統治有三種政治表現；“壹方面權力闊綽，壹方面奸臣畏法(另壹方面)，壹方面宦官殿怒(另壹方面宦官權力稍有節制)”(《玄宗本紀》)，除了降服入侵河西的吐蕃，中西交通重開，唐朝的威望為之壹振。
此外，據傅樂成在文章中分析:“憲宗至玄宗後四十余年.....政局從來都是躁動不安的，之所以還能鼓勵朝臣繼續掌權，是因為雖然分了黨，但都服從宦官，宦官和朝臣還能合作。二是因為中央皇軍薄弱，神使營經過了有皇軍出身的重點地區，他們還能和宦官和平相處。如果不是皇軍的諸侯，多是文人學士，也更容易控制。雖然宦官與宦官之間有壹兩次世仇，但我不敢貿然出兵...至於河北安史之亂殘余，宦官之勢不如唐朝，所以晚唐以來大部分時間的政治基本上是宦官與宦官的合作。”唐玄宗以後，唐朝中央趁宦官勢衰，起用宦官(朱全忠)和朝臣(如崔胤)
改善經濟以解決嚴重的經濟短缺危機。
從經濟上看，自安史之亂以來，唐朝中央權力日漸衰落，藩鎮霸氣十足。當然，他們有自己的文武百官，“雖非諸侯，非諸侯”(《舊唐書》(143再者，他們利用國內的財富，形成了“戶版不歸天府，賦稅不歸朝廷”(《舊唐書》卷141，<田傳> )在這種情況下，唐朝朝廷的財源枯竭 但仍持續了壹百多年，這與唐朝及時實施經濟變革有關:
自安史之亂以來，北方經濟遭到嚴重破壞，江淮地區因張勛和徐苑堅守綏陽而得到庇護，使江南經濟區免遭戰亂蹂躪。與此同時，唐政府還大力促進江南的經濟發展，如水利灌溉和手工業的發展。所以“唐權已利用江淮，助其振興”(新唐書(192)據全漢生著文章分析:“隋朝以來，雖然中國的經濟重心南移，但由於地理和國防的關系，軍事和政治重心仍留在北方。”所以要修建運河來輸水，把兩者連接起來。
全漢生還分析說，“它(指運河的漕運)與唐宋的興衰禍福有著密不可分的關系...當運河能充分發揮其連接南方的作用時，帝國...國家財富正在增長...相反，運河因為障礙而不能充分發揮作用，帝國...國家財富正在減少...因此，江淮財富的運輸成為壹個重要問題。玄宗時，任命裴耀慶和魏健為轉運使，對水運進行了改革。安史之亂，運河經常斷流，河床淤塞，江淮物資很少到關中，中央政府很窮。代宗時，柳巖擔任轉運使，先疏通了運河的水道，再用鹽的利益雇傭船夫運糧，為以後的轉運奠定了基礎，這條大動脈更是維系了唐朝。
玄宗以來，土地兼並愈演愈烈，均田制逐漸被破壞。安史之亂後，戶籍已失，租金調整難以實行。土地兼並的結果是，官員和有權有勢的人成了莊園的大地主，失去土地而逃亡的農民成了地主的佃農和佃農。這使得唐政府失去了大量的納稅人和勞動力，財政收入大幅度減少，面臨著極大的財政困難，不得不改弦更張。德宗建中元年(780)，采納了楊炎的建議，修改了兩個稅法(“凡收百務之費，量先給入，量入為出，戶無主客，家為書，民無選擇，富無貧，商無活，稅所在州縣三分之壹。住在房子裏的人的稅和住在裏面的人的稅是壹樣的。官僚權貴家庭也要交兩稅。還規定所有無主客的住戶都要納稅，這樣房東庇護的房客也成了國家的納稅人。國家的稅收覆蓋面擴大了，稅收也增加了。這兩部稅法對晚唐的經濟收入起到了很大的作用。
定期住戶
天寶十三年(754) 9，069，154
至德元年(756)8018720。
甘源三年(758) 1，931，145
廣德二年(764)2933125
建中元年(780年)為3805076。
資料來源:唐，卷84
*大歷末年，柳巖理財“知天下萬貫，但稅收壹千二百萬，鹽利過半”(《資治通鑒》卷二三七)
*德宗建中元年，收入增至“1356.77萬元，除鹽利”(舊唐書(118)，《楊延川》)
安史之亂後，唐朝要想方設法籌集資金，於是實行鹽鐵、酒茶、礦管等專賣政策。其中鹽茶賺得最多，食鹽專賣始於顏真卿的倡議。南宋時，以五齊為鹽鐵使，制定鹽鐵法。凡是產鹽的地方，商人都賣官鹽，但教訓是交稅，而不是產鹽。所以大歷末期國家收入1200萬，鹽是壹半。中期以後，飲茶之風極盛，於是有了茶稅。定田之外沒有其他收入來源，所以歷史上說百姓不從稅收中受益，國家用鹽茶來勻利，稍微解決了唐朝的枯竭問題，唐朝的國家也得以延續。
唐門除了改革漕運，實行兩稅法，征收鹽茶稅之外，鑒於僧尼人數眾多，還出售度牒(僧尼證)以解燃眉之急。此法始於天寶十四年，安史之亂後成為國家開源政策之壹，影響很大。但後來發現僧尼越來越多，給稅務造成了更大的損失。
另壹方面，唐、興兩朝稅制規定用錢納稅，於是銅錢短缺，導致飛錢，即匯票，後來發展為紙幣。飛錢的出現使資金流動變得容易，可以促進商業的發展，是經濟的壹大進步。
莊園制在移湯社會中起到了穩定作用，保存了社會的活力。
安史之亂後，百姓連年流離，加上土地兼並，農民大多逃往鄉下，在莊園下棲身作客，農民，或受雇為佃農。他們的目的是過相對穩定的生活。另壹方面，唐代佛教興盛，寺院、田畝大量增加，莊園也因此興盛起來。
這些大莊園和寺院附加了很多社會救濟，比如給佃戶發放農具和種苗，寺院也經常給醫生和藥品，莊家的部分田地也被辟為讀書和蒸的田地，可以作為亂世的社會救濟。因此，唐中期以後，社會的活力得以保存，莊園制也在湯遷社會中發揮了穩定的作用。
結語:唐朝中央政府在江淮經濟區的支持下，竭力改善經濟，增加財力，解決國家使用尷尬的危機，而唐朝自身則苦苦掙紮，反復搞政治改革，利用宦官、諸侯、朝臣互動形成的微妙關系，使國家得以延續。
宋代重文輕武的背景、舉措及得失
軍事表演
趙翼《二十二史註》(卷二十二)第二十二條“五代綏靖藩鎮”:
唐朝失去河北後，和碩三鎮辜負了命運，已經被外界同化。到了季末，皇帝弱了，諸侯強了。朝廷特別在意利息，大到要死。分區分了，三腳架動了。......但周朝登極後，各鎮焦慮，驅趕，卻不靠兵力，是自己的天下之道。。
同書同卷《諸侯國五代皆用武人》壹文:
五代的時候，沒有壹個人不需要當武將。縱觀郭考察，歐史二，(新老五代史)，文臣都是我們的使者，但馮導暫時在同州，桑暫時在象州、泰寧。古代戰爭中戴的頭盔，積德積功，恃驕驕橫，嚴刑勒索錢財，毒害百姓。。即使是不屬於緩沖區的郡縣，把歷史秘書處排除在朝鮮之外的，也大多是軍人。郭《歐洲史》說，刺史是靠軍事功勛來拜的。評論者說，天下多事，民不聊生之時，不宜以刺史為尚方寶劍，立大功，害人不淺。石國安的《崇榮傳》也是雲。自梁唐以來，郡牧都有授勛，但不是明治的方式。比如左右派混為壹談，賣官鬻爵。
3.同書同卷《五代劫富的習慣》壹文:
五代叛亂時，朝廷揚言不這麽做。樊帥搶錢的作風比賊還要惡劣，賊搶人，賊不公正地殺人。(例:李曠被金軍打敗，逃到滄州。陪伴他的有許多妓女、嬪妃和奴隸。倉殺之於荊州，以此為例。)張浚接替康擔任我們駐永平的大使，當死後，張浚洗劫了他的家。。
同書同卷，文章《五代幕僚的詛咒》:
.................................................................................................................................................................................京南(國土)大臣鄭準，因語言不合被免職。他非常生氣，以至於他讓人在路上殺了他。當時諸侯黨重視(依賴)大臣，卻(但)如此猖狂。(其他文人更是如此...)學者生而有之。他們跌跌撞撞地被網住了，我也不知道他們為什麽生下來全身都是。。
《五代禁鹽曲》篇同書並卷:
五代之官孔謙，唐莊之官，為三使，厚剝(剝削百姓)而收，以呈之，故賦以日重，正因如此，歷代，今據鹽、樂，可見其大概也。..................................................................................................................................................................................
《五代虐刑》篇同書並卷:
五代亂世，無刑，視人命如糞土，以宗族刑為事。，梁祖(朱溫)使人族範有舊怨，恩師設宴宗親飲，說使者曰:“逝者不可免，恐失序，恥於先人。”如果妳喝了半瓶，妳的生活就毀了。
唐莊帝滅了梁，召見梁晨和趙顏住城。除了妻兒骨肉，家人稀稀落落，仆從都放出來了。......漢第三司使張旺被殺，女張易素出嫁。她病了壹年多的時候，病了就被打死了。這是氏族懲罰的法律，所有罪人的父親、兄弟、妻子、妾、兒子和孫子都免於結婚。五代時期，尤其是漢代，違法處罰極其嚴厲。
......劉著的立法是博大精深的，也就是說它讓人拖出來幾百步，而且是徹底破了。每個五線譜配兩個五線譜，稱為相思五線譜。.....或者貼人如其齡，即貼隨歲月，這也是郡刑之濫，毒遍天下，傷各方，............................................................................................................................。
社會風氣與士大夫的表現
五代十國，政治黑暗，紀律敗壞，君臣不要臉，尤其是北方。北方君主多為尚武之人，崇尚武力，輕視文化教育，導致倫理道德淪喪。
當時人們只想要榮譽和財富，不要誠信。比如張奉承朱溫，妻妾不以此為恥。馮道經歷四姓，視六帝為理所當然，自稱“長樂老”，無恥之極，為後人所不齒。
另壹方面，藩鎮多為軍人，常以武力辱罵文人，稍有不如意。然後，棒殺，士大夫們在我們這個時代的傲慢下，不得不忍辱負重壹輩子，或者為迎合財富服務，這讓士大夫們郁悶不已。
有鑒於此，趙匡胤采取了重文輕武的政策。壹方面可以獎勵正直，改變五代之風。另壹方面可以讓文人壓在武功的頭上，糾正五代專政的流弊。
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宋代重文輕武措施的影響
1.以公務員為主兵1。尚武之人不能支持軍隊作亂。2.重文輕武，軍事素質低下(以韓琦、範仲淹為例)。
2.以文人為知府。3.擺脫藩鎮割據的弊端。
3.特殊部門舉手(增加學生人數)。如果妳壹再嘗試，妳就不會被允許通過考試。妳不需要被官方部門選中。之後妳會很大方。4.冗員浪費國庫
4.妳是個有禮貌的人，又有不殺士大夫和演說家的家訓，引起了黨爭。
*蘇軾:“自從龍族建立以來，我從來沒有說過壹句罪。即使有薄責，也會很快上升。。許風聞此事，卻沒有正式…………”
以上資料摘自香港東華三院吳香川紀念中學網站。