更令人驚訝的是費多羅夫的哲學。這個普通的圖書管理員，獨樹壹幟，自成壹格，甚至提出了壹個驚天動地的“調節自然”的計劃，這個計劃包括控制自然，改造人體，進入宇宙，最終戰勝死亡，復活祖先。他把這個計劃的實現稱為全人類的“* * *同壹事業”。
“調節自然”的第壹步是控制自然。費多羅夫斷言，當人類還沒有成為自然的主人時，自然就是壹種盲目的破壞力，它是所有人的敵人。壹旦被我們掌握，它就成了我們永遠的朋友。控制自然的方法是調節氣候，控制地球的運動，磁力和太陽能，讓風和雨為我們工作，把太陽系變成生產力。托爾斯泰對此表示贊同。他寫道:“我對雲的運動壹無所知，所以雨水沒有落回大海，而是落在需要的地方。我從來沒有讀到過，但我認為這不是不可能的。朝這個方向做的壹切都是好事。這是尼古拉·費多羅維奇宇宙觀的壹個應用，我過去和現在都壹直認同。也就是說，這是壹個值得努力的事業，是全人類的事業。”費多羅夫認為，在調節自然的過程中，人們也應該改造自己的身體，包括生理和心理。我們應該利用所有的發明來尋求壹個“新的人體”這樣的人應該互相透明，有合理的營養體系。壹些人造器官可以用來代替原來的器官。費多羅夫提出，人類活動不應局限於壹個星球。壹個星球上的生命手段是取之不盡的，所以死亡是不可避免的。唯壹的出路就是走出地球，飛向宇宙，獲得新的生存之地。費多羅夫是第壹個提出征服宇宙的俄羅斯人。蘇聯“航天學之父”齊奧爾科夫斯基年輕時經常去魯米安采夫圖書館，從費多羅夫那裏得到許多指點。他後來的科學研究包括費多羅夫的“宇宙學哲學”的影響。
戰勝死亡，讓壹代又壹代的祖先復活，是費多羅夫計劃的最終目標。他把這叫做道德的最高階段，人類的最高使命，最大責任，最大幸福。要做到這壹點，首先要喚醒年輕壹代對祖先的愛和道德責任，建立祖先崇拜，恢復人類親情。在費多羅夫的作品中，關於道德和責任的論述占據了很大的篇幅，這是托爾斯泰最欣賞的，也是最能激起他* * *的部分。至於起死回生的具體方法，費多羅夫主張從揭開遺傳之謎入手。他的想法是通過收集死人的原子和粒子來復原人體。思想和意識是物質的屬性，有了肉體，意識就可以恢復。