陶弘景起初是對益都王的官拜，後來轉行侍奉朝廷。這是壹個閑職，他定期參加壹些法庭會議。第二年，陶弘景辭去職務，退居茅山。
茅山有個金陵洞，長150多裏。又叫華陽洞，三毛有個文廟，所以當時人們叫它茅山。從這個洞穴的名字來看，陶弘景自稱華陽居士。
此後，所有記錄他的書籍和文章都使用華陽居士的稱號。陶弘景隱居茅山，正如士大夫以能參古聖賢之德為榮，葛洪抱木皮守真。
陶弘景不僅擅長音樂，還特別喜歡寫書。晉朝士紳和百姓中仰慕他的人很多，有的不遠千裏來拜謁他，求道。
陶先生曾說:“我讀了不到壹萬本修煉以外的雜書，同時也讀了壹些修仙成道的書。這是壹項小型研究。”齊高祖問陶弘景，“卿退隱春林。山裏有什麽這麽吸引妳？”陶弘景寫詩作答。
詩中說:“山裏有什麽？山脊上有許多白雲。我只能自甘墮落，不忍送妳。”
齊高祖看了詩後，非常佩服陶弘景。
2.“南方歷史。七十六退隱“陶弘景，字亮，丹陽秣陵人亦有山川之美。
山峰高聳入雲，溪水清澈見底。兩邊的石墻色彩斑斕，相映成趣。
綠色的森林和竹子時刻準備著。晨霧將歇③，猿鳥將鳴；晚上想抑郁，沈秤跳。
真的是欲望的仙都。自樂康以來，沒有人能像他壹樣令人驚嘆。
課後筆記:①本文選自《全良文》第46卷，中華書局，1983版。原文題為《感謝中國的書》。
這篇文章是節選，標題是編輯加上的。謝中書指的是作者的朋友鄭燮。
中書，官名。後面的“書”指的是壹封信，是原信的壹部分。
陶弘景(456~536)，南朝齊梁時期思想家、醫家，丹陽秣陵(今江蘇南靖)人，著有《楊樺陶隱逸集》。②五色相交:在這裏，石壁被形容為五顏六色。
五色，在古代，青、黃、黑、白、紅為正色。攜手並進，相得益彰。
③四季:四季。⑨所有:全部④休息:消散。
太陽正在落山:太陽即將落山。秋天:秋天。
⑥潛水:潛入水中的魚競相躍出水面。沈鱗在水中遊的魚。
⑦欲望的童話之都:人間天堂。欲望世界，佛教把世界分為欲望世界，* * *，無* * *。
欲望是沒有擺脫世俗世俗欲望的眾生的境界，也就是世界。仙都，壹個神仙居住的美麗世界。
⑧康樂:導遊謝靈運，著名山水詩人，繼承祖父爵位，被封為康樂公爵。他是南朝齊梁之際的壹位文學家。
⑨和(y):。山川之美山川之美①山川之美自古有之。
山峰高聳入雲，溪水清澈見底。兩邊的石墻色彩斑斕，相映成趣。
綠色的森林和竹子時刻準備著。晨霧將歇③，猿鳥將鳴；晚上想抑郁，沈秤跳。
真的是欲望的仙都。自樂康以來，沒有人能像他壹樣令人驚嘆。
課後筆記:①本文選自《全良文》第46卷，中華書局，1983版。原文題為《感謝中國的書》。
這篇文章是節選，標題是編輯加上的。謝中書指的是作者的朋友鄭燮。
中書，官名。後面的“書”指的是壹封信，是原信的壹部分。
陶弘景(456~536)，南朝齊梁時期思想家、醫家，丹陽秣陵(今江蘇南靖)人，著有《楊樺陶隱逸集》。②五色相交:在這裏，石壁被形容為五顏六色。
五色，在古代，青、黃、黑、白、紅為正色。攜手並進，相得益彰。
③四季:四季。⑨所有:全部④休息:消散。
太陽正在落山:太陽即將落山。秋天:秋天。
⑥潛水:潛入水中的魚競相躍出水面。沈鱗在水中遊的魚。
⑦欲望的童話之都:人間天堂。欲望世界，佛教把世界分為欲望世界，* * *，無* * *。
欲望是沒有擺脫世俗世俗欲望的眾生的境界，也就是世界。仙都，壹個神仙居住的美麗世界。
⑧康樂:導遊謝靈運，著名山水詩人，繼承祖父爵位，被封為康樂公爵。他是南朝齊梁之際的壹位文學家。
⑨參(y):參。1.山川之美是古代文人討論的話題。巍峨的山峰高聳入雲，清澈的溪流壹望無際。河兩岸的石墻是藍、黃、黑、白、紅五色相得益彰。到處都是藍色的樹林和綠色的竹林。清晨的霧氣即將消散，遠處猿猴鳥鳴此起彼伏。太陽快要落山了，潛水的魚爭先恐後地跳出水面。這真是人間仙境。謝彬彬淩雲，沒有人能夠留在這美妙的景觀。2.山川的壯麗，自古以來就為人們所欣賞。
這裏的山峰直插雲霄，清澈的小溪清澈見底，河兩岸的懸崖峭壁在陽光下交相輝映。蒼林翠竹，四季常青。
每天早晨，早晨的霧氣會有所緩解，可以聽到猿猴吹口哨，鳥兒歌唱；每天傍晚，夕陽西下，妳可以看到魚兒在水中跳躍。這真是人間仙境啊！謝彬彬淩雲，沒有人能夠留在這美麗的景觀。
山川之美，自古有之。高峰插天，碧水見水底。
兩邊巖石峭壁(陽光下)(頂上)，各種顏色交錯。壹年四季都能找到綠色的森林和綠色的竹林。
早晨，霧會消散，猿和鳥會壹起歌唱。傍晚，太陽即將落山，水裏遊來遊去的魚都在爭著(在水面上)跳躍。
真是人間仙境。謝彬彬淩雲，沒有更多的人可以沈浸在這美妙的景觀。
文章開篇，作者從人們對山川的態度和看法入手:古往今來，沒有人不贊美山川，尤其是江南的山川，柔媚、秀美、清秀、淡雅。然後描寫了山水、石壁、叢林、竹林和早晚的情景，表達了作者對山水的贊嘆。
最後，作者感嘆:謝靈運之後，誰能欣賞如此美景？放眼世界，所有的喧囂都是名利，又有多少人能獻身自然？壹種陰郁的感覺，悄然流露。全篇六十八字，有山川，有竹林，有煙霞，有猿鳥，有比喻，有誇張，有擬人，有正面描寫，有側面描寫...無窮的樂趣，無窮的活力。
魏晉六朝“詩為玄學，文風並行”，獨樹壹幟。看了之後，沒有凡人之心，身在物外，心明。
這壹段編輯的感慨:自然風光的美景本身就構成了壹種美的意境。作家以其獨特的藝術感受和情感語言引起讀者的興趣，從而形成文學作品的意境。山川之美、色彩搭配之美、早晚變化之美、動靜對比之美，相互作用，形成壹幅賞心悅目的山水畫。
全文只有68個字，概括了古今，包括四季，兼顧了朝夕，山川，水木，鳥獸，抒情評論，各種各樣的東西。
3.陶弘景(公元456-536年)，《陶弘景南史傳》文言譯本，晚年隱居華陽，丹陽縣(今江蘇省江寧縣)秣陵縣人。
當初他媽夢見懷裏飛出壹條龍，看見兩個天人手裏拿著香爐來到她家，然後她就懷孕了，生下了陶弘景。但是她看到的龍沒有尾巴，獨自飛向天空。
據說，這預示著陶弘景將永遠不會結婚，也不會有孩子。陶弘景從小就有鮮明的性格和誌向。
六歲時，他能理解他所讀的書並寫文章。在我七歲的時候，我讀了成千上萬的書，比如《孝經》、《石矛》、《論語》。
後來他十歲的時候，壹個同鄉得到了壹本晉代葛洪寫的《神仙傳》。看到《淮南八公》等神仙故事後，感嘆道:“讀這本書，會使人有壯誌淩雲之心，有修仙學道之誌。”
於是他沒日沒夜地研究探索這本書裏的東西，下定決心修仙學道。他曾對人說:“仰望藍天、白雲、太陽，就不會覺得像以前那麽遙遠了。”
長大後，他身高七尺四寸，儀表堂堂，容貌秀麗，眼睛明亮，眉宇寬大，耳朵長，身材玲瓏。他讀了壹萬多本書，擅長彈琴下棋，擅長草書和隸書。
宋登基三年(公元479年)三月，齊高祖任丞相。當時他才二十多歲，就被推薦為“君王之仆”，後來又被授予“請侍奉朝廷”的官職(可以定期參加朝廷會議)。
雖然生活在權力的門下，但他總是把自己藏起來，不和外人打交道，每天只看書。在朝廷裏，大部分關於禮儀和法規的事情都是由他決定的。
陶弘景本來就是壹個不要財富的人，壹直想辭職退休。他曾在壹封給親友的信中說:“我已不在人世，而我已四十歲，立誌為山。”
今天是三十六，所以我不能借...“永明十年(公元492年)，他真的要求皇帝辭職退位。皇帝通過聖旨批準了他的請求，並送給他成捆的絲綢作為禮物。
當他離開時，朝鮮的官員、官員和學者都來到路征館向他告別，並為他設置了許多窗簾，舉行了盛大的告別宴會。去那裏的車馬太多，互相擁擠，把路都堵了。
人們說，自宋齊以來，再也沒有出現過這種情況。政府內外的人都覺得他很榮幸。
他隱居在句容縣(今江蘇西南部，地跨句容、金壇等縣)居曲山。他常說:“這座山腳下是第八洞宮，被稱為金壇華陽之天，周圍是壹百五十裏的邊界。
漢朝時，鹹陽有三毛軍(茅穎和他的兩個弟弟)。他們後來負責這座山，所以也被稱為茅山。”於是他在半山腰建了壹座房子，自稱“華陽隱居”。
起初，他向東陽縣的孫有嶽學習《福祿》、《圖說》等經書和道學。後來，他走遍名山尋找仙藥。
每當經過高山峽谷等地，他都會或坐或臥，吟詩作賦，久久徘徊，激動的心情難以平復。他特別喜歡松濤拍岸的聲音。
他壹聽到宋濤的鈴聲，就不禁感到高興。有時他獨自去山泉山石，遠遠看見他的人都以為他是神仙。
當時，南朝著名的文學家、歷史學家，中國音韻學的鼻祖沈約，在東陽縣做縣令。出於對他的誌向和節操的尊重，沈約多次寫信邀請他出仕，但他始終沒有接受。
梁武帝曾寫信給陶弘景:“山裏有什麽？”言下之意，山裏什麽都沒有，不如出來當官，什麽都有。陶弘景寫《問山中詩皆答》:“山中何物？山上有許多白雲。
可惜白雲只能賞心悅目，親手送妳卻不容易！”巧妙地表達了自己不願意做官，不屑與當時的人交往的高雅誌向。這首詩通順，語言平實卻內涵深刻。
此後，後世的詩詞文章將白雲與隱士聯系得更加緊密。白雲徜徉，來去無蹤，自由無阻，宛如優雅的隱士。
還有壹次，梁武帝讓他出來做官，他就簡單地畫了兩頭牛，壹頭在草叢中自由漫步，另壹頭戴著金色的籠頭，用繩子牽著，用棍子趕著。梁武帝也笑了，知道他永遠也不會出來做官，也打消了逼他做官的念頭。
永元初年(公元499-500年)，陶弘景建三層住宅。他住在上面壹層，他的弟子住在中間壹層，來訪的客人住在下面壹層。
從此，他與世隔絕，只讓壹個仆人侍候。翟在坐牢四年(公元505年)，他搬到居住。
梁武帝·蕭炎過去和他有很好的友誼。他登基後，對他更是恩寵有加。書信不斷，壹個月多達幾封，經常派使節或官員去拜訪他，還經常送禮物給他。每當國家遇到吉兇、征伐等大事，都會派人來請教他，所以當時的人們都稱他為“山中宰相”。
陶弘景謙虛謹慎，通情達理而不刻板，無論在位還是隱居都自然符合禮儀。他的頭腦像鏡子壹樣清晰，他能壹下子知道所有的事情。
他說話的方式並不復雜，如果他說了，他也能立刻察覺出來。他天生喜歡寫書，崇尚奇奇怪怪，珍惜自然風光。年齡越大，愛得越深。
特別擅長陰陽、五行、風角(好壞取決於五音占據四方的風)、星象、山川地理、四方物產、中醫中藥。他寫的《皇帝歷》，曾經制造過壹個渾天象，說是“修道之所必需，不只是史家”。
陶弘景傳(1)陶弘景字通明，淩琳丹陽人也。少年習作不同，四五歲總以收獲為筆，畫灰色中學書。
而龍，讀了壹萬多卷，什麽都不懂，我覺得很丟人。不弱。
4.文言文《翟如文》的翻譯刻不容緩。翟儒文，字龔勛，宋代潤州丹陽人。寧九年出生於壹個官員家庭。翟儒文的父親翟斯從開封遷到丹陽，厭倦了在郎做官、做禦史、過日子，知道越州應該很有錢。翟儒文自幼聰穎好學，跟隨父親學習漢宋儒學。少年時期的翟如文，能寫錦繡文章和龍鳳好字，以“風度出眾，好古雅”著稱。傅園元年，他告別父母，背井離鄉，千裏迢迢赴京趕考，壹舉考上了進士。那年他才22歲。翟如文孝順，以“養老”為由，在丹陽為父母服務了十個春秋。
北宋末年，國家危在旦夕，朝廷急需人才濟世。大觀年間，朝臣推薦翟如文入朝為官，議禮部編審官。宋徽宗趙霽早就聽說了翟儒文的傑出才能。“呼之欲出”之後，他覺得自己的才華確實高人壹等。壹番褒獎之後，他被授予郎書記的職位。蘇州稅監之後，我把寫手叫出來，搬到客廳。他為皇太子講學，除了中書舍人。後來因為有人說他“遊自蘇軾、黃庭堅，不應贊為書”，而被釋放到香洲、濟州、周渺、周琛等地。他在各地為官時，視百姓為父母，清正廉明，經常微服私訪，體察民情。對於受災地區，經常要求朝廷減稅。因此深受當地百姓的尊敬和喜愛，被稱為祭拜書中人物。朝廷命令同修將哲學史轉交給部裏。
翟如文嫉惡如仇。在惠宗統治時期，內侍石梁成了壹個小偷和小偷。他專橫跋扈，強占百姓墓地，建成自己的花園。京城人管它叫“隱相”。翟如文恨之入骨，多次彈劾，但梁世成唆使宰相將翟如文貶為宣州。但這壹事件並沒有改變翟如文剛正不阿的性格，反而更加激起了他對專制者、對國家錯誤者的極度鄙視和反感。密州飽受海鮮鹽之苦。當他看到蔡京的“屢鹽之變”，想“進貢黃牛”時，覺得蔡京的改革不符合“祖宗之法”，“牛失黃彩，需死”，於是被朝廷駁回。宋欽宗即位，召為翰林學士，改稱秀謨院學士，會意嶽州和浙東和平使。
宋高宗建言三年春，金兵大軍南下，直搗揚州。高宗皇帝趙構倉惶渡江，繼續南逃，中原和江北地區徹底失守。翟如文和他的同事們正在去南方的路上。他目睹了大量逃離北方的人流離失所，生活悲慘，他們都很難過。這壹年多來，朝廷籠罩在投降議和的烏雲中，反對議和議政的宰相李綱被免職。主張北伐的汴京好友、同鄉陳東被殺。提拔嶽飛為將軍，多次擊敗金兵的宗澤悲憤而死...這壹令人震驚的悲劇並沒有讓翟如文失去所有的英雄氣概。他把悲憤化為不朽的復興之誌，期待著有朝壹日，身著戎裝，馳騁大江南北，“欲持天河，洗中原之血”！
紹興元年八月，翟儒文被召為翰林學士兼助理講師，除了參政議政，推動政局。次年四月的壹天，北方傳來偽於遷都汴京的消息，朝野震驚。翟如文對法院的下跪表示強烈不滿。
翟儒文在密州時，秦檜是縣文學，翟儒文曾向朝廷推薦他的人才。然而，秦檜到了朝廷之後，培植黨羽，結成小集團謀取私利，這是翟儒文非常不喜歡的。紹興二年六月，秦檜和翟如文在同壹屋檐下進行了壹次討論。當涉及到用人的時候，他們發生了爭論。秦檜拍賣案指責翟如文“瘋了”。秦檜筆下的翟如文性情直爽，不屈不撓。他馬上回應:“濁氣！”所以我們冒犯了秦檜。秦檜奏讒言皇帝趙構，說翟儒文“擅以私治官，傷國體，不可實行”。翟如文毫不示弱，試圖解釋自己的理由，直言秦檜“私植黨羽，損仁”，“乞求對受賄官員的處理”。秦檜非常生氣，他彈劾翟如文是“專家”。右司訓誡方飾演翟如文“妳跟特首不壹樣，怎麽* * *幫國家”？不久，翟如文被迫離職。可見翟如文是個嫉惡如仇的好臣，性格剛強！
翟儒文是“風度領袖，擅長古博雅”，擅長書畫。由於與蘇軾、黃庭堅為友，其書法在壹定程度上受到蘇軾、黃的影響，形成了自己沈穩、渾厚、豪放的藝術風格。
翟儒文的書法作品有行書、帖等。其中《傅玄帖》收錄於《三希堂石渠寶坻法貼》第三十六冊，為乾隆十二年鼴鼠刻，共14行，106字。在這篇文章中，翟儒的文學作品蘇軾的筆法與紫蘇非常相似。通篇“風韻藏勁，古拙顯婉約”，充分展現了紫蘇“鐵裹棉，巧藏拙”的藝術特色。
翟儒文壹生著述頗豐，後人稱其為“寧、袁湛遺作”。他還熟悉先秦史、漢史，以及夏商周時期的禮器和禮儀。在三年的從政生涯中，他曾“奏乞編新體例，補正《三禮圖》以示後人”，但並未成真。除了50卷《東漢通史》之外，他在世界範圍內出版的著作還包括5卷《幼兒學》、3卷《文光》、5卷《人物》和30卷《鐘會集》。
紹興十壹年(1141)，翟儒文帶著壹肚子的怨氣和未了的心願悄悄離開了人世，他的主人私自帶走了“忠義”，把他的屍體埋在了丹陽九嶺山。
5.1，文言文中“幼弱皆有”是什麽意思？1，這個詞的大概意思好像莫名其妙，估計理解為通用詞“吉”。2.第壹個是狀語，表示目的，所以表示修飾關系的第二個，表示順序連接。錢敖跟在他後面向那個可憐的人道歉。第三個說不吃，然後就餓死了。3.直的意思是故意的，不是顛倒的，翻譯過來就是“五天後的黎明。”4.既然是他自己，就是分開的意思。整句翻譯過來就是“(大概)有五六個人躲在路邊的樹上”。恐慌已經平息了壹點。5.這在我看來就是因果關系的意思，翻譯過來就是“因此”和“因此”。如果非要在妳說的兩者之間選擇，妳應該選擇服從。6.South應該是名詞作狀語，意思是向南看，向南看就是向南看。