1864年7月19日(太平天國歷14年6月6日，清同治三年6月16日)，兇殘的湘軍進攻天京(南靖)。清軍入城後，殘酷的屠殺開始了，火光映天，血流成河。秦淮河充滿了不屈英雄的屍體。轟轟烈烈的太平天國運動被清朝統治者鎮壓了。
過了兩年多壹點，1866年11月12日(清同治五年農歷十月初六)，偉大的民主革命家孫中山先生在廣東象山縣(今屬鐘山縣、竹海縣、鬥門縣的壹部分)黎頭山腳下的翠亨村誕生了。
幼名皇象，長名文，字德明，名日新。我在香港西醫學院讀書的時候改名為逸仙。至於孫中山的名字，那是他在日本進行革命活動時，三十壹歲的時候。後來，人們稱他為孫中山。
孫中山來自壹個貧窮的農民家庭。當他出生到這個世界上時，他的家庭和社會生活並沒有向他呈現華麗的色彩。他的父親孫達成是壹名農場工人，他家沒有壹畝地。為了謀生，孫達成年輕時漂泊到澳門，學習做裁縫和鞋匠。澳門是壹個多彩的城市。夜晚，青樓裏歡聲笑語，賭場裏賭客大聲喧嘩，吸煙者在吸煙大廳裏抽煙，徹夜不眠，冒險者們在這裏過著喪心病狂的生活。澳門這個城市曾經吸引了很多人，但這樣邪惡的環境讓來自美麗農村的孫達成極為反感。他在澳門打拼了幾千年，積攢了壹點錢，也飽受思鄉之苦。他毅然回到了有綠樹有綠水的家鄉翠亨村，回到了貧困的家庭，過著艱苦而冷漠的生活。孫達成租了幾英畝地，以務農為生。孫中山出生後，家裏的糧食增加了，孫達成還在村裏當行李員。孫中山的母親楊是壹位端莊、善良、慈愛的女性，她非常愛自己的丈夫和孩子。孫中山年輕的時候，他家住在村子附近的壹個小屋裏。他們經常沒鞋穿，沒飯吃，幾個紅薯就成了壹頓午飯。生長在這樣壹個貧苦農民家庭的孫中山，非常容易接受樸素的民主思想。年僅六歲的孫中山跟著姐姐上山砍柴，到池塘裏取豬飼料，到田裏除草、排水、放牛。再大壹點的時候，他隨祖父出海，從事捕魚事業:孫中山的童年充滿了辛勞和痛苦，沒有歡樂和幸福。他曾說，後來提出的均地權思想，與“童年境遇的刺激”有關。
象山縣位於富饒的珠江三角洲南部，在中國近代史上有著光榮的革命傳統。1840年，反抗英國鴉片侵略的革命戰爭開始。林則徐的抗英旗幟曾飄揚在象山縣城頭；海軍提督關天培曾在象山削尖大洋，與英國海軍進行了壹場慘烈的較量。這裏離洪秀全的家鄉華縣只有幾十裏地。起義英雄的豐功偉績震撼了象山縣成千上萬長輩的心，許多人直接參與了反清武裝大暴動。雖然太平天國起義失敗了，但是起義英雄們的英名和功績至今仍被廣東的長輩們津津樂道。在翠亨村，有壹位名叫馮的老兵，他曾在清軍中與天王龔秀全並肩作戰。他非常喜歡孫逸仙，壹個敏捷的孩子。他常常挽起袖子，露出傷痕累累的手臂，把太平天國英雄們的故事壹壹講給孫中山聽。在孫中山的私塾裏，也有老師是弘陽人。他們也在農民起義的時刻大顯身手。現在，革命風雲暫時散去，他們隱姓埋名地來到這個小山村講學、上課。每當老師們提起這段感人的往事，往往會忍不住發表聲明，淚流滿面。八歲的孫中山在聽到金田起義、天京及其都城、天王殉難等扣人心弦的革命奇聞後，對太平天國的烈士們肅然起敬。他曾經很佩服洪秀全，說:“要是洪秀全滅了滿清就好了！”
革命的種子從小就種在孫中山的心裏。
但是，他開始意識到封建制度的衰落和腐朽，或者說他目睹了壹些事情。
第壹件事是他妹妹的纏足。在封建社會，小腳是“貴族”的標誌。女子纏足被視為天經地義，不容置疑。孫中山的母親也受過纏足之苦。她的腳太小了，她老了，必須拄著竹竿走路。孫中山的妹妹也未能幸免於這種折磨。孫中山十二歲那年的壹天，看見妹妹的腳上纏著壹塊像鐵腰帶壹樣的布。她的臉變得青壹塊白壹塊，黃豆般大的汗珠壹顆顆滾下來，呻吟連連。孫中山同情妹妹的不幸，悄悄問母親:“這種痛苦對伊來說太劇烈了。請不要再糾纏伊拉克的腳了！”他的母親搖搖頭，嘆了口氣說:“如果我們違反了中國的這壹習俗，不把妳妹妹的腳綁起來，易長大後會責怪我們的。”
孫中山很愛他的母親，但他不能認同她。他繼續抗議說，中國婦女割腳是不合理的。
母親以她所在村子的廣西人不纏足，處處被當地人歧視為由回答了兒子的抗議。
孫中山仍然不服爭議，母親采取了妥協方案:暫時放開姐姐的腳。後來又從另壹個村請來了纏足專家，大姐的腳還是纏小了。
反對纏足只是家庭內部的小風波。扔了壹塊石頭，卻沒有激起池子裏的水。當孫中山懂事後，他不僅敢於抗議家裏的各種迷信愚昧，而且開始抗議村裏的蓄奴制度，表達對現實的強烈質疑，挑戰這種封建制度！
翠亨村有三戶富戶蓄奴。女孩賣給主人後，含淚告別親生父母，飽受鞭打虐待，吃剩飯剩菜，穿破衣爛衫，過著非人的生活。直到我結婚了，我才有空。對此，孫中山表示極大的委屈和憤慨。他認為任何人都沒有權利奴役他人。孩子壹出生怎麽就註定是奴隸？孫中山用憤怒的聲音大聲對村裏的長輩說:壹個人有什麽權利教別人做無償的義務？這種奴隸制是不人道的！少年時，孫中山對販賣兒童、溺殺嬰兒、娶小妾、纏足、偶像崇拜等不合理的舊習俗表示極大的憤慨。改革的欲望從小就萌發了。
孫中山十歲開始在私塾讀書，整天關在小屋子裏。他讀了又讀那些枯燥乏味、束縛人思想的封建書籍，不是《三字經》、《乾子文》，就是《四書》。老派大師不僅要孫中山朗讀，還要他逐字逐句背誦。背出來有什麽意義？老師搖搖頭，告訴他:“這就是治國修身之道！”莫名其妙！背這些“孔子”“詩雲”，能“治國修身”嗎？孫中山向老師提出了大膽的質疑:“這些書我有些看不懂，但這樣唱下去毫無意義。我讀他幹什麽？”老師驚恐地站了起來。又拿了壹把尺子，但他在心裏掂量了壹下，最後還是放下了。因為孫中山是背誦最好的學生。他提的這個問題似乎有道理。孫中山接著說:“可否請妳開導壹下我所讀的這本書的意義？(1)舒石心軟，無言以對。
離孫中山的家不遠，有壹個私人花園，裏面有許多樹和鳥。孫中山經常去那裏玩。有壹天，幾十個清朝的士兵突然闖進這個花園，他們拿著槍和刀，像強盜壹樣，把這個家庭的三個兄弟綁了起來，搶走了他們的財物，把孫中山趕了出去。這些貪官突襲這所房子的唯壹動機就是掠奪三兄弟的財產。全村人對這壹暴行無比憤恨，但都敢怒不敢言，孫中山也是憤恨不已。壹天，他穿過壹堵破墻，重遊花園。阿清王朝的官員拿著壹把刀走了出來，看見孫中山，問道:“妳在這裏幹什麽？孫中山說:“我來欣賞他們的花園。”那家夥勃然大怒，說:“妳說什麽？”孫中山理直氣壯地回答，“妳為什麽把他們帶走？為什麽要給他們戴上鐐銬和手銬？妳為什麽殺了壹個兄弟並把他們關進監獄？“(2)那家夥氣得舉刀要刺孫中山，他機智地躲開了。從這件事上，孫中山認識到，殘暴的軍人之所以能夠為所欲為，是因為他們手中有權力。那麽，是誰給了他們行使暴力的權力呢？
這些事件深深觸動了童年時代的孫中山。他開始認真思考這樣壹個問題:我們祖先的舊習俗真的不能改變嗎？
村裏的長輩被孫中山提出的這個問題弄得目瞪口呆..他們用威脅的口氣教訓了這個小男孩，說:老祖宗的規矩是皇帝定的。皇帝的命令至高無上，不得更改。改變就是抵抗。壹如既往，水遠非合法。
這是什麽話！顯然是極不合理的，比如纏足，奴役，納妾，賄賂。為什麽皇帝不能改？那些不合理的東西應該代代相傳嗎？如果皇帝的命令是錯誤的，可以反對嗎？壹個大膽的想法閃過年輕的孫中山的腦海。