車來車往，車型繁雜，生活中少不了開車。汽車見證了時代和觀念的變遷，汽車代表了社會的發展。以此為題，寫壹篇不少於800字的文章。妳會怎麽寫？
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在車裏換衣服
江蘇省東臺中學高二1班常
翻開歷史的扉頁，壹輛馬車開走。看到漫天的塵土，聽著隆隆的聲音，不禁陷入對汽車的遐想。
曾幾何時，在那個沒有汽車的年代，壹切都很慢。慢到可以涉水而過，挑到蟑螂的另壹邊；可以靜靜地坐著，聽壹聽桃花落霜的聲音。
當戰國的戰鼓壹響，我們的祖先昂首闊步進入了汽車時代。信陵君坐著等贏，開車進了市場，等著贏，和朋友聊天。他更加恭敬而不怒，最終以禮下士贏得了千古美名。新領軍者的車，有君子的謙讓，有自己的分量。
與他同時代的惠施，被莊子稱贊為學識淵博，思維縝密。惠施的車上裝的是中國幾千年文化積累的火種。
時光飛逝。西漢大學者劉向在《戰國策》中評價敢於屈尊見帝的顏姝說:“蜀國欲歸，夜以食為肉，行以安為車，清白為貴，恬靜貞潔自擔風險。”“慢慢走”，多麽悠閑的狀態！曾幾何時，人人為之奮鬥的汽車來到了劉翔身邊，卻像鞋子壹樣被拋棄了。他固執地認為，慢慢走比坐公共汽車好得多。即使妳孤獨貧窮，也不能打破文人的氣節。多麽不守規矩！不經意間，成為了壹股時代的清流。從這裏，中國文人的脊梁被豎立起來。
汽車在唐代成為貴族的代名詞。在陳子昂的《冬宴序》中，有“軒蓋如雲，將軍名車馬”的描寫。“玄改”是官車。自唐太宗完善科舉制度以來，許多家境貧寒的孩子為了有朝壹日能當狀元，日夜苦讀，而這輛被稱為“軒蓋”的車，也承載了唐朝，進入了華章盛世。
到了北宋，“車”逐漸從王謝堂門前進入尋常百姓家。蘇給大兒子取名石，意為“車前的扶手”，希望他懂得韜光養晦。我給小兒子取名“哲”，希望他懂得保護自己，避免災難。看似只是和車關系不大的兩個微小零件，卻蘊含著壹個父親對子女的殷切期望和深切關懷，蘊含著洞察人生的獨特智慧。人生如車，避其鋒芒，韜光養晦，才能走遠。
如今的汽車早已褪去厚重的外殼，發展成兩輪、三輪、四輪的交通工具。可能是我走的太快了，車子好像丟了什麽東西。公交車上的噪音，地鐵裏的爭執，路上的悲劇，各種不和諧充斥。汽車拼命想擺脫他們，但無濟於事。壓在車身上的是道德的淪喪還是人性的扭曲？是我們深入思考的時候了。
汽車和生命壹樣，在時代的變遷中從未停止前進。即使有再多的顛簸和迷茫，汽車也始終在滾滾向前，承載著文化的守護者。生活也是壹樣，無論走多遠，都不能忘記為什麽出發...
點評:本文從文化的角度追溯“車”的歷史，有著難得的厚重。車如人生，人生如車。從前，沒有汽車，壹切都有壹種“慢”的美；後來有了車，它承載了君子的謙讓，士大夫的氣節，普通人或為第壹的人生追求，文末作者聯系現實，古今對比，形象地用了黎巴嫩詩人紀伯倫那句“我們已經走得太遠，忘記了為什麽出發”的感嘆，對來往的世人有著明確的警示作用。