記得在報紙上看到過大漫畫家華先生的壹幅作品，叫《不記得的東西》。好像是“下次哄什麽”。畫中有三個場景:首先，壹群人在壹個冰冷的晚宴上搶食物；這時另壹群家夥正忙著肢解阿明王朝的古屍；最後，壹個“哥們”在獨自沈思:“下次聊什麽？”
看完這幅畫，我深有感觸。說到“噓聲”，我自然會想到噓聲、噓聲、口哨聲，甚至舞臺上飛來飛去的臭雞蛋...突然覺得“起哄”的心態不正反映了人們對現狀的不滿和想要改變的願望嗎？然後，要客觀地從兩個方面來分析“輸入”。
先說它不好的壹面，也就是所謂的“瞎起哄”。這個“瞎起哄”的事情，可謂大禍臨頭。總之，就像今天的神壇壹樣，風雲變幻，時而斥責“東南風”，時而吹“西北風”，時而總是“壹窩蜂”。壹種風格……統治世界就是壹種“起哄”。其危害是藝術形式單壹。
又如上述漫畫，爆笑之余，流露出貪吃的本性，嚴重擾亂了社會秩序，造成了極其惡劣的影響，充分反映了“起哄者”的骯臟靈魂。這個“輸入”的危害不言而喻。
更嚴重的是家庭建設中的“詰問”之風；盲目生產——建大型樓管辦，導致基礎設施膨脹；引進mesh要麽是先進設備的大光環在荒野中競爭，要麽是生產的產品不適合市場的需求。市場上的“罐頭”災難就是壹個例子。
消費群體購買力的提前提升，造成了生活用品的哄搶，也是這種“起哄”的直接原因。
這種“詰問”之風的後果是觸目驚心的，是禍國殃民的，是損人不利己的。如果不利，改變後的“列車”就會“脫軌”。
我們堅決反對“瞎起哄”，絕不是全盤否定另壹種有用的“起哄”。“潑臟水不能把孩子壹起潑”！
最近有這樣壹個事件——壹個生活中著名的牧民——來到壹個沿海開放城市，給當地青年做政治思想報告。但很明顯，采取其他國家的方式，是商品經濟意識很強的經濟特區所不能接受的。報告被壹些年輕人的“詰問”打斷了。可見，年輕人對思想政治協商的“填鴨式”方式非常不滿，導致了這種“起哄”。在我看來，我們不應該對這種“詰問”持否定態度，而應該聽取意見，改變工作方法，以順應時代潮流。
還有壹個例子。某企業召開的壹次大會上，壹位工廠負責人在短短壹個小時的發言中，反復重復“X X同誌”，只好匆匆下臺，不再發言。這壹聲“哄”、“起來”、“起來”就好了。吹噓自己成就的遺產不得人心，沒有生命力。
可見，要堅決摒棄“盲目起哄”，而後面的“起哄”要分析或肯定。古人雲:“水能載舟，亦能覆舟。”：
“瞎起哄”會嚴重阻礙祖國的建設進程，好的“起哄”會促進祖國的發展。如果“盲目輸入”被消除，這將是我們偉大的改革事業的幸運，也是我們中華民族的幸運！