良心，說白了就是指人發自內心的對是非的正確認識，尤其是與自己行為相關的正確認識。良知是無價的，它是人類最寶貴的精神財富；良心是無價的，它是人生的最高準則；良心是無價的，它是精神家園中最美的。鮮花”.....對於我們普通人來說，有沒有良心決定了壹個人的形象}但是對於壹個商人來說，不僅關系到個人形象，還直接關系到消費者的利益，不能想當然。
材料中提到的豆腐坊老板的話之所以感人，是因為簡單的語言道出了做人的規矩。我們可以用很多理由來解釋為什麽這個普通的豆腐店老板在沒有賺到錢的情況下果斷倒閉，但我認為最重要的是他依然堅守著壹個純粹的精神家園，而精神家園裏最鮮活的“花”就是他那顆對他人對自己負責、充滿了濃濃愛意的良心！
他知道良心的價值，所以他更加珍惜它。可惜不是所有老板都像他壹樣珍惜良心。妳註意到了嗎？在“孔方兄弟”的誘惑下。有些人早就忘記了自己的良心。理由也很充分:“這年頭，沒有生意，良心值多少錢？”在他們眼裏，精神和肉體，人格和尊嚴都可以在市場上公開討價還價。於是，騙子們名正言順，假冒偽劣滿城，到處掛著“殺人的刀”；這個時候，壹些所謂的“文人”是不甘寂寞的。他們用拳頭和枕頭炮制壹系列“商品”，不能專門投入文化市場...其實說“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”更貼切。
還是日本:這些人之所以在意識和行為上有種種“異化的竹子”，客觀上是封建意識和資產階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系的不完善和少數壞人的五光十色的聲音，是計劃經濟向市場經濟轉軌時期壹些社會因素對人們心理和行為的綜合作用。隨著市場經濟的進壹步發展和規範，這種情況將會消失。這種說法有壹定道理。其實不然。難道不是因為人有思想，有感情，有道德，有分辨是非的能力，所以人們才分辨出幹癟的動物嗎？豆腐坊老板乃至更多善良人的言行已經完全證明，只要守住自己的精神家園，守住自己的良知，哪怕被物欲所誘惑，也會坐以待斃。失去了良知。即使市場再規範，那些作弊行為也不會消失。
不要找任何客觀原因。我們需要守住自己的精神家園，所以讓我們在良知構築的崇高面前，保持應有的敬畏。當我們幾次四處遊蕩迷路的時候，青緊緊地抱著自己的良心。這樣，我們就有了生存下去的信心。——這種擔心不僅僅是給商界人士的建議。