從人才學的角度來看，楊修的悲劇主要是因為他沒有選擇壹個適合自己發展的環境。需要註意的是，曹操是壹個有智慧的領袖，他渴望為先賢著想，但也避免別人的優點，不允許別人超過他。因此，在曹穎做椽子是非常危險的。此外，曹穎有大量的士兵和大量的人才。沒有楊修，大局不會受到影響，不像劉備那樣，得了孔明如魚得水。假設諸葛和楊修換個位置，也許楊修可以揚名立萬，諸葛卻不得而知。諸葛成為英雄，壹方面是因為劉備有識人的眼光，另壹方面是因為他註重“雙向選擇”。擇善而從，恨不得出山。壹憂兩憂避而不見，就是擺架子看劉備是否真心，同時認真分析各陣營的實力、地位和發展前景；最終決定協助劉皇叔。在處理主仆關系時，諸葛亮盡量不盲從，盡量不介入主人的家事(或大人之美)，不參與結拜兄弟。再加上任人唯賢，執法寬大適度，所以能運籌帷幄，決勝千裏，深得劉備信任。從諸葛和楊修的比較中，大致可以總結出古代英雄成功的幾個必要條件:壹是心情好；第二，要有合適的環境；第三，要註意自律。這些條件似乎也適用於當代人。比如壹個研究所，到處都是科研人員，那麽要脫穎而出有多容易？不如“下海”務實，施展才華。比如少林寺的小和尚，只在寺裏挑水打柴。壹旦他從山上下來，誰不是英雄？相反，也有老師教初中不稱職，卻調到研究生院成為著名科學家的例子。用今天的話說，叫“人盡其才，物盡其用，各得其所。”可惜楊修不懂這個道理，而且他自己也不註意自律。他怎樣才能逃脫厄運？當然，也與三國時期缺乏合理的人才交流體系有關。否則，諸葛會多，楊修會少。