古人多以“三”為大。大的在哪裏？劉備“三顧茅廬”的虔誠，在於孔子“三顧茅廬，必學吾師”的謙虛，更重要的是“三省壹己”的謙虛謹慎。古人做到了這壹點，為什麽今天沒有呢？今天我們也需要這種“三省自救”的道德修養。不從壹步做起，比如在塵土中抖衣服，站在泥淖裏，怎麽超越塵埃，擺脫庸俗？人生不會退壹步，如飛蛾撲火，羊摸扇子，如何做人？這需要我們“三省吾身”的追求和抱負，需要我們“三省吾身”去做事，去做人。但是，如果蜉蝣動搖了樹的傲慢，蜉蝣不知春秋的愚昧，即使有再高的誌向和理想，也不會成功。自力更生需要自信和智慧去尋找；自我完善需要我們的毅力和反思。人生不是壹帆風順，不是阿諛奉承，而是壹種真誠的自省過程，壹種高尚的自省精神。在壹個省，我知道書不能空，空了就住文理；人心壹定是假的，其實並不可取。靈魂的謙卑，做人的謹慎，是抵禦物欲誘惑的堅固堡壘，是抵禦物欲侵蝕的不腐金身。世界上沒有任何東西能比得上心靈的純潔，反映出我身體的高貴。既然如此，妳不妨問問自己，我是否還執著於壹個人內心的凈土？當世界被洗滌，心靈是否如蓮花般潔白？否則就要三思自省以清理汙垢，三思自省以除濁。再救我身，知孤雲出洞，去留無關，鏡懸，從容不迫無關。自省需要平和的心態，真誠的感情，以及對世界的深刻理解。表面的光彩和浮華太耀眼，因為它擋住了真相；誇張的色彩和線條太吵了，因為它們只反射出耀眼的光彩，隱藏著致命的暗傷。那麽，我們如何在世人的眼光之外重新評價？靜而後知“最遠”，淡泊而後知“明會”，讓我們睜開自省的眼睛，以壹顆淡泊寧靜的心來觀察我們的人生，享受我們的人生。三省吾身，知利害不多，盆石之間煙雲綽綽；美景不寬，但在帶篷窗的竹樓下，浪漫的月亮也是奢華的。自省，讓我們清空內心的欲望，重新獲得身邊哪怕壹點點的快樂和感動；自省，讓我們數壹數自己的欲望，重新獲得身邊哪怕壹點點的歡笑和淚水；自省吧，讓我們收拾壹下自己的生活，重新整理壹下身邊哪怕是最細微的毅力和信念，從而在自省之後找到內心的歸屬和靈魂的彼岸。古人救身，言傳身教，行動力，修養。今天，當我們在三省吾身的時候，我們應該反思的是追求，是信仰，是感悟。希望自省之後，不以榮辱為驚，看庭前花開花落，不留痕跡，隨風在外打滾。[點評]雖然這篇論文從“自省”這個命題入手，切口很小，但對“三省壹己”的闡述是透徹、清晰、有序的。結構上屬於總分公式。先總結，再分，再總結。這種思路不僅有利於多角度、多層次地討論觀點，也有利於讀者快速準確地把握作者的觀點和感受，並受到感染。從內容上看，首先古今人物都要“三省自救”，然後從誌向、謙遜、修養、對人冷漠等角度闡述自己的觀點，最後聯系實際重申自己的觀點，與開頭相呼應，讀完令人信服，令人動容。
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