人生受盡奇恥大辱，司馬遷卻選擇了“忍而生，隱居於汙垢之中。”
中等。“這壹步棋並不是為了自保，在死前，司馬遷選擇了繼承他的祖業。
而羞辱包含著羞恥。我無法想象司馬遷是如何做出這個選擇的。
也許他喝醉了在街上，或者獨自徘徊在月亮下，所以決定，真實的。
對人來說是很痛苦的。
當太史公春天去秋來時，他想起了父親的指示，感到很丟臉。在冷月下，我依稀看到了它
看到太史公憂郁的身影，越來越佝僂的背影，是壹種沈甸甸的責任。為了成功
踏著父親的足跡，完成了史記，太史公義無反顧地選擇了沈默的生活。
我發誓要揚名立萬，振興祖業。他雖然失去了人格和尊嚴，但又找回來了。
重生。作為人的司馬遷死了，但作為士大夫的司馬遷卻壹直屹立不倒。
歷史長河之上。因為重生，他重獲尊重，成就了人格。
世界人民有幸看到壹個生動的歷史人物活躍在畫卷上。
“人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”司馬遷無疑是站在
東方的壹棵樹永遠不會倒下，永遠頑強地面對風暴。
在懦弱和承諾之間，司馬遷勇敢地選擇了後者，責任給了他力量。
數量讓他目空壹切。仕途可以不完整，但人生必須完整；身體能不
完整，但靈魂必須完整。他堅持這個信念，壹步步實現更大的目標。
生活。
也許司馬遷再也做不了真正的男人，但他的屈辱已經足夠了。
讓他成為真正的英雄，有些“幸存者”不是男人，很難成為英雄。
如秦、漢十常侍、明朝魏忠賢、慈禧的安德海等。
李多次通過反對崔玉貴來破壞宗法制，不僅玷汙了朝廷，而且鎮壓和毀滅了國家。
家族制度，以至於史書上都為他們負了字，幾千年來控制於。
文士的理論受到鄙視，並留下了持久的遺產。
直到中國幾千年的專制政權即將結束，炸彈才出現
寇連才，壹個名動壹時，傳入歷史的小太監，被稱為“猛官”。他出生了。
這位農民以做太監為生。只讀過幾天書，他生來就開明而興奮。
力向上，剛入宮兩三年憂國憂民，寫了幾千字。
“諫章”講的是國事。雖然充滿錯別字，但也有道理。最神奇的
我佩服的是他敢於挑戰歷代皇帝遵循的“繼承制度”。
“傳聖賢而不傳子孫”這壹極為先進的民主理念，是當時的康聯有為和梁琪發明的。
我不敢直接提出的想法。
外族列強入侵，國難臨頭，寇連才冒著生命危險進諫，就是為了這壹塊養他。
土地要做壹點，為人民負責。《勸誡篇》的每壹句話都與國計民生息息相關。
人生重要，提出了相應的對策，真的讓後人佩服，佩服。梁啟超先生曾寫道
《兇官寇連才傳》敘述其壯舉，文末有雲:“雖壹字不識，必還之。”
做壹個正直的人。它的愛國義是唯壹不識字的，唉！
可以問心無愧的死去！"
這個愛國的人是當之無愧的英雄。和司馬遷壹樣，他很大方。
粗壯結實的肩膀肩負著責任，有偉大高尚的人格去踐行責任。壹是振興。
先人在世，壹個冒著生命危險拯救世界。他怎麽可能不是神仙？