自漢代以來，人們經常以折柳來表達離別之情，由此引發了對遠方親人的思念和旅人的思鄉之情。比如1987考過的那首詩《送別》:楊柳青青掛在地上，花兒在天上飛。柳條折枝，繁花飛舞。請問行人會不會回來？
因“柳”與“柳”諧音，古人送別時，常以折柳來表達濃濃的送別之情。這種習俗始於漢代，盛於唐代。漢代有壹種曲子叫《折柳》，以奏的形式表達送別之情。在唐代，Xi安的巴陵橋是人們前往全國各地時離開長安的必經之地，而巴陵橋四周柳樹環繞，成為古人折柳送別的著名場所，如詩“年年柳葉，巴陵愁別”後人以“灞橋折柳”作為送別典故的來源。因此，文有詩，“青陽更隔陌路”。在《林玉陵》中，柳永以“今夜酒後何處醒，楊柳岸，風在何處息”來表達離別的傷感。
“聞笛聲斷柳，未見春色”，意思是笛聲中“斷柳”的曲調傳得很遠，卻未見柳綠春色，以此來表達我傷春嘆息之情。
“誰想家不起？”講的是今夜聽到“折柳”的曲調，誰不引起思念故鄉的情懷？
4.蟬是賢惠的。
古人認為蟬吃風喝露是高貴的象征，所以古人常用蟬的高貴來表達其高貴的品格。《唐詩》曰:“蟬每鳴其聲，獨尊其性。”
因為蟬生活在高枝上，吃風睡戶外，不吃煙火，所以其寓意性格屬於清高型。壹個政治犯在聽羅的《蟬》:“誰知道他還在不在唱歌？."李商隱的《蟬》:心靈純潔，所以渴望過像妳壹樣純潔的生活。王的:“我很崇高，我很痛苦。”余士南《蟬》:“不是秋風使妳孤傲。”都是用蟬比喻品德高尚。
5.植被對比荒涼與植被的繁榮，以表達跌宕起伏的感情。
例如，“經過十英裏的春風，小麥是綠色的。”(姜夔《揚州慢》)春風十裏，本來很繁華的揚州路，如今滿是青麥，壹片荒涼。“舊園廢柳。