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這篇關於“變”的文章有800字

人區別於動物的壹點是,人有辨別是非的能力,但正因為如此,人活得比動物更累。由於人對利益的敏感分辨能力,成人世界充滿了壓力和人與人之間的攀比。在我看來,這種內鬥很無聊。

把事情區分的這麽清楚有什麽意義?兩周前,央視十套《百家講壇》節目將老子的理論介紹給人們,並與現實生活聯系起來,教人們如何區分君子和小人。在看這個節目的過程中,我壹直在問問題——學會區分君子和小人能做什麽?看起來我並不是特別清高,但是我有壹種看透紅塵的感覺。那麽,我下壹步該不該選擇出家呢?不然我會擔心怎麽避免和反派發生摩擦。其實區分君子和小人並不能讓小人成為君子,即使可以作為社會的壹個起點,但是小人壹旦盯上妳,可悲的命運是跑不掉的,因為妳還沒有學會和他們打交道,所以區分是徒勞的,費力的。最後,人們不禁要問自己,區分的意義到底是什麽。所以,不要壹開始就徒勞地去分辨什麽東西。

現實中有很多事情是沒有絕對界限的。他們對不同的人有不同的看法。沒必要刻意區分。順其自然就好。就像太極符號上的黑白棋子扭成了“S”形,人們很難區分黑白,卻要刻意區分,兩者都有自己的道理。再比如,有人說雞是先下蛋的,有人說雞是先下蛋後孵化的。我實在想不通。只是無聊的人區分雞和蛋的意義的無聊遊戲。這樣的東西我們分不清,當然也沒必要去分,只要知道自己心裏有這樣的東西就行了。

“歧視”是隨著時間的推移而不斷變化的。文革時期政治階級地位極其重要,地主階級要批判,工人階級光榮。所以,在那個時代,人們的身份認同是非常重要的,每個人的命運都與自己的階級認同息息相關。隨著時間的推移,四人幫被粉碎了。改革開放後的今天,階級地位顯然沒有那麽重要了。無論富人,知識分子,工人,農民,只要是工人,就光榮。從現在來看,當初的認定是極其可笑的,也正是因為當時認為極其重要的階級鬥爭,中國才停滯了10年。也許現在,妳覺得分清楚壹件事很重要,但就像上面的例子,過幾年甚至更久,妳可能會嘲笑那是徒勞的。

生活中很多事情真的很迷茫。很多原因就像霧裏看花。可以看到壹片紅紅綠綠,但是沒有清晰的輪廓。也有很多東西是有輪廓的,但是妳說不出為什麽,因為任何事物都有兩面性,對錯不是絕對的,好與壞也因人而異。所以我們看壹個問題要看到兩面,看事情要遊刃有余。有必要刨根問底,但沒必要刨根問底,因為畢竟不是“變”。即使結果對我們不利,我們也無法改變,所以沒必要“區分”。壹個人只需要走在自己的原則的路上。

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