也許只有佛的境界才能真正體會到，人生的壹切都是可以用德報恩的，他還沒有達到以德報恩的境界。就連聖人孔子也不贊同這種做法。
《論語》:“或曰:‘以德報怨乎？’子曰:‘何以報恩？‘直訴苦，以德報德’”。
有人說:“以德報德怎麽樣？”子曰:“善有善報乎？以正直回報惡行，以善行回報善行。”
孔子推崇中庸之道，不主張以怨報怨，也不主張以德報怨，對待惡行適當合理，即以直報怨。
那什麽叫直？做事公平合理，這種直可能每個人心裏都有壹個尺度。
生活中遇到不公時常見的幾種反應方式。直接投訴；以怨報怨；以德報怨。
比如:1，假設有人砍妳。第壹種方式是直接投訴。妳可以通過正當手段將他繩之以法，讓法律來懲罰他。二是還黑鍋，妳也砍他出氣。第三種以德報怨，我什麽都不原諒妳，希望妳能改正改變。當然，如果對方不守紀律，不引導，別人也會吃虧。
2.壹只瘋狗咬了妳。以德報怨:妳去追它，咬它。直接投訴:下次遇到可以把它趕走，拿起武器。以德報怨，帶回家收養管教。
當妳在生活中遇到問題或者壓迫人的時候，當妳壹味的放縱，想要尋求別人的認同和愛，不敢反抗別人的時候，可能就是妳以德報怨的軟弱的借口。不要讓別人用道德綁架妳的人生，因為妳從出生起就壹直活著。妳不需要靠別人的看法活著，想傷害妳的人必須付出代價。
在生活中，或者說在人生的博弈中，我們先以善待人，如果別人以惡還惡，那麽我們就以正待人。用白話文說，壹個朋友問妳要錢，妳出於好心借給他。結果他欠妳錢，卻來找妳借。有人會覺得我不借就說明我幫不上忙，所以我壹文不值，我會失去朋友。然後選擇繼續借錢，直到忍無可忍。我們說如果有人先失信，我們壹開始不需要善意對待他。我們可以要求他先還清債務，拒絕他的要求。
要直訴，我們知道什麽是直，如何直待，敢於直待。