“讓”是中華民族的傳統美德，歷史上有很多關於它的故事。但“讓”也造就了中華民族內向的性格，以至於在對外交往中顯得有些弱勢。因此，我們有必要重新思考“讓”的問題。
韓信鉆過街邊屠夫的褲襠，屈服於屠夫咄咄逼人的氣勢。他放棄了他的優雅和智慧。“當妳四歲的時候，妳就會做梨了。”他放棄了文明和家庭。晉文公的“置身事外”已經放棄了他的正直和精神...歷史上“讓”的事件數不勝數，但這些“讓”都體現了人們的勇氣和遠見。這些都是應該放下的。
對於壹些能體現個人優秀品質的事情或者壹些無傷大雅的事情，可以讓步；但是如果遇到壹些原則性的問題或者重要的事情，壹定要盡最大的努力。
黨員，紅巖的大部分* * *生產者，在反動派的折磨下咬緊牙關，拒絕向反動派作出任何讓步，因為這關系到黨的安危和革命的成敗。當然不能允許；長征期間，王明“左傾”思想泛濫。雖然毛澤東沒有實權，但他主張並不斷批評這條錯誤路線。即使最高軍事指揮部的三人團威脅他，他也不會善罷甘休，因為這關系到十萬紅軍戰士的安危，關系到中國的命運。在2004年的人權會議上，美國欺負別人，無端指責中國。中國外交部沒有讓步，發表了《2004年美國人權紀錄》來反擊美國的誹謗。這關系到中華民族在世界上的聲譽，關系到中國的國際聲譽和地位。當然不能允許！這些都是關乎國家和民族的大事，不能讓。壹旦放任，後果不堪設想。
對於生活中的壹些瑣事，我們完全沒有必要斤斤計較，就順其自然吧。這樣不僅不會讓我們失去什麽，反而會拓展我的心胸。為什麽不呢？但是，對於壹些重要的事件，對於壹些影響全局的事情，壹定不能讓！
總之，順其自然，不順其自然！
點評:本文開頭提出問題後，展開正反兩方面的論證，既擺事實，又有道理。論據充分有力，既讓讀者知道，又讓讀者相信。到最後，整篇文章始終是平鋪直敘，簡潔利落。縱觀全文，語言有點復雜，但仍不失為佳作。