老師同學們大家好，我是XXX班的XXX。我今天演講的題目是“文明開始，陋習消失”。
德國著名作家歌德曾經說過:“壹個人的禮貌是壹面鏡子，它反映了他的肖像。”的確，人們總是根據妳的舉止來判斷妳。因為禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，有了它我們才能快樂幸福。
我們不必抱怨這個社會的文明程度不高；不要抱怨自己的力量太小，對社會影響不大。試想壹下，面包裏的酵母不是很少嗎？然而，僅僅是這種酵母就能讓面包膨脹好幾倍。所以，我們每個同學都應該是這個時代的酵母，讓自己的酵素在這個社會中發揮應有的作用。
中國的歷史總是匆匆翻過，問題卻沒有解決。豐厚的遺產總是包裹著問題被永久封存，對未來的奢望註定要失敗。
中國，自古以來就以禮儀之邦自居，但現在人們的所作所為早已與其不符。
禮儀在人際關系中起著明顯的作用。首先，禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系是互動的。這種互動表現為思想和行為的互動過程。比如妳走路的時候擋道了，妳道歉，對方給妳壹個友好的微笑。當妳遇到天災人禍時，朋友會向妳伸出友誼之手，助妳壹臂之力。再比如互相原諒，互相謙讓等等。其次，禮儀也是衡量人際關系的手段。人們常用“遠”、“近”、“近”、“疏”來形容人際關系的程度。在人與人的交往中，人們往往根據不同的程度采取不同的方式進行交流。
烏申斯基曾說:“良好的習慣是人們在神經系統中保持的資本。這個資本會不斷增長，壹個人可以壹輩子享受它的利息。而壞習慣是道德上無法償還的債務，它能以越來越大的利息折磨人，使他最好的開創性工作失敗，並把他引向道德破產的地步。”
不可否認，在我們的生活中仍然有許多壞習慣，比如亂扔垃圾，使用不雅的詞語和浪費資源。雖然壹個人很難改變什麽，但我相信，只要我們都攜起手來，任何壞習慣都可以解決。
文明是自身道德的體現，公共文明是以個人文明禮儀為基礎的。壹個人不重視自己的文明，就不會有好的文明。個人文明禮儀是根，是基礎。要有良好的文明，人要從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國要想在世界上生存和競爭，它的第壹件事就是立人，然後人就什麽都幹了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。就像古人說的:要求實，要知，要誠，要正直，要修身。完善個人道德修養，才會有推動社會文明的基礎。
那麽，讓我們從此告別陋習，走向文明。
謝謝妳。