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如果人生是戰場，那麽實踐就是勝利的武器；如果現實是此岸，理想是彼岸，那麽實踐就是他們之間的橋梁。
人們獲取知識有兩種方式。壹是學習理論知識；第二是實踐。兩者缺壹不可。學習知識固然重要，但是忽視實踐就會前功盡棄，壹事無成。實踐是通過親身經歷得出的結論。多實踐就會多經驗，多經驗就會多知識，實踐使人安居樂業，衣食無憂。修行使人在富有時享受豐富的精神盛宴；實踐使人縱覽古今，解開未知之謎。
實踐往往比理論更有力量。如果妳通過實踐證明了自己，妳就會享受到“實踐”的快樂，收獲成功的喜悅。
就像侯亮的導師李貴鎮壹樣，他癡迷於畫老虎，但無論他如何努力，他都無法在紙上表現出國王的風範。為了畫出逼真的形象，李貴鎮決定深入大山，近距離觀察老虎。他帶著幹糧和繪畫工具只身前往深不可測的大山，不顧危險，在樹上搭了個棚子，掌握老虎的習性，臨摹它的神態。
可見，要想有所成就，不能靠單壹的修行，就像返璞歸真，畫虎不成反類。沒有對事物本身的近距離深入探索，就沒有如此重要的光環。沒有親身實踐，無從檢驗真理。
就像莎士比亞，年輕時獨自闖入倫敦，希望在劇院找到壹份工作，尋求發展，實現自己的戲劇夢想。但劇院的人告訴他，他們只需要壹個馬夫，莎士比亞為了接觸戲劇，毫不猶豫地接受了這份工作。壹有空閑，他就透過門縫偷看臺上的表演，漸漸熟悉了戲劇知識。很快，老板發現他思維敏捷，口齒伶俐。他被要求幫助演員寫歌詞，有時他被要求逃跑。後來劇老板讓他參與劇本的改編。就這樣，莎士比亞壹步步走上了戲劇創作的道路。
莎士比亞最終的成功與他長期的實踐是分不開的。這是壹個人走向成功的必經課程，需要不斷的探索和實踐來實現自己的夢想。
如果不註重練習，最終會變成這樣。就像戰國時期趙國大將趙奢的兒子趙括，從小就喜歡讀《孫子兵法》。在和別人談論行軍用兵之道的時候，沒有人能和他抗衡，他還那麽洋洋自得。公元前259年，秦軍在昌平與趙軍交戰。老將廉頗率領的趙軍有效地抵抗了秦軍的進攻，延緩了戰爭。秦軍害怕長期的戰爭。
趙括的紙上談兵可謂家喻戶曉。我們應該把他紙上談兵當作警告。但是好像很多人還是沒有吸取教訓。而且現在的教育模式重理論輕實踐。培養出來的學生都是高分低能，缺乏社會實踐。這些學生進入社會，就會與社會脫節，被競爭激烈的社會淘汰。我們要做的就是通過實踐全面發展，不斷提升自己，不做書呆子，不做演講。
實踐是早春的驚雷，喚起萬物的復興；練習是夏天的冰茶，讓全身徹底降溫；實踐是深秋的汗水，收獲的喜悅；修行是冬天飄雪，浪漫的白色世界。
實踐是檢驗真理的唯壹標準，是通向成功的唯壹道路。實踐是人生戰場的利器，是理想與現實的橋梁。