沒有理由和討論，沒有交流和學習，只有責罵和人身攻擊。
和以前話題差不多，雙方互稱五毛錢或五毛錢。如果要說壹兩句，那簡直是自取其辱。
這再次印證了當前社會思想的混亂。
有時候看著雙方從不同的角度，不同的立場互相指責，是很可笑的。他們各自帶著不同地方的證據，引經據典，同時口若懸河，直指對方證據的漏洞。總之誰也說服不了誰。
現在很多人都在叫囂它的正確性。其實很簡單。對錯的關鍵是看位置或者角度。站在維護自己在國內和世界主導地位的角度，是絕對科學正確的。通過衡量中國的物質資源，如國家的恩寵、和平與外患、不做奴隸等，指出壹個人政權和統治的穩固是高於壹切的。
即使我死後有可怕的洪水，這句話有錯嗎？為自己而殺每個人有錯嗎？在不同的地方，不同的時代，不同的地域，會有不同的結論。說自己在統治者的位置上和說自己在溫飽難保的位置上是壹樣的嗎？亂世和盛世都壹樣嗎？
要知道，當漢奸絕對不是什麽好工作，也不是什麽好名聲。
但反過來說，人的生命是否高於壹切？
那妳說自己是賣國賊活著有錯嗎？
這個問題不能放在不同的時代討論。生在亂世的人痛恨漢奸，而生在和平年代的人，看著過去漂亮的漢奸，突然有點同情和憐憫。
感同身受還是置身於世界之外，是壹個局外人能否客觀理解世界的心情和價值觀的關鍵。
從保護勞動者成果的角度來看，很多地主的土地來之不易，被搶似乎挺不合理的；從農民的角度來說，先不說是否有壹些土豪劣紳欺男霸女，但是從分田會讓90%的人，也就是農民好過的角度來說，哪個是對的，哪個是錯的？不管政權的勝利者和勝利的依附者是不是農民，哪怕站在壹個旁觀者的立場，孰是孰非？
所謂窮人獨善其身，成就者濟世。窮人有窮人的視角，成功者有到達的責任。如果有成就的人和窮人都有同樣低下的世界觀和價值觀，那麽在壹個金字塔形的社會裏，占人口最多的窮人還能指望什麽？
意識形態關系到利益分配。有些意識形態是為了少數人的利益，而有些是為了大多數人的利益。
不管歷史是什麽，不管當初的承諾是什麽，更何況歷史不是我們大多數人能從發表的文章和歷史書上得到的。這不是歷史虛無主義，因為歷史從來都不是絕對真實的，只有作家的歷史。
反過來說，就算妳生活在當代，妳覺得妳看得清楚嗎？不同的人還是會寫出不同的感受，就像有的人喜歡悲劇，有的人喜歡喜劇。
所以我們普通人，不要爭論什麽歷史細節，誰對誰錯，都是浮雲。我們更應該關註當下，不管歷史如何，關鍵是妳的立場和信仰。如果妳堅持自己是對的，就會有更多的人支持，那不如做點力所能及的事情。
希望我的回答能幫助妳采納。