在壹個人人都在談貧富，談成敗，忙忙碌碌，為生計奮鬥的時代，有幾個人能對萬裏浮雲掉以輕心？有多少人能看透財富的空虛而不炫耀，摒棄權力的邪惡而不腐敗，放下名利的誘惑，繼續對自己的事業保持謙遜，面對紛繁復雜的世界保持冷靜？
托爾斯泰沒有被物欲橫流的世界所束縛，他是壹個比任何人都感到自己的名聲更沈重的偉人，他把自己的財產分給農民和窮人，拖著病弱的身體遠離家鄉，追求無盡的精神生活。托翁憑著樸素的思想，命人把自己葬在無名的青山裏，沒有莊嚴的十字架和摯友寫的墓誌銘，甚至連名字都沒有。引人註目的樸素變成了“被後人景仰膜拜的聖地”，他只是希望自己的追求精神和優秀氣息不被浮華所掩蓋。
陳寅恪先生把青春獻給了世界各地的大學，卻沒有拿到半個博士學位；錢鐘書先生圖書館裏的壹杯淡茶，壹本書的安靜身影，在文化的殿堂裏走得更遠；梭羅只帶了壹本《聖經》，離開喧囂不斷擴大的人群，獨自前往瓦爾登湖，獲得心靈的升華。維特根斯坦為了哲學思考，放棄了億萬家產，擺脫了世界的束縛；塞林格憑借《《麥田裏的守望者》》在世界上引起了轟動，但後來他躲在壹個鄉村小鎮裏，遠離喧囂。他在逃避什麽？他又在看什麽？
當下，在霓虹閃爍的繁華世界裏，人們只為地上的“六便士”，甚至學術造假和官員腐敗低頭，反思人們對權力和名利的追求。“毒奶粉”和“大橋坍塌”只是為了自己的利益而置生命於危險之中...我們真的應該向《月亮和六便士》的主人公查理學習，擡頭看看月亮，看看在大家都在地上爭搶六便士的時候，生活質量到底在哪裏。約翰？列儂說，“當我們為生活奮鬥的時候，生活已經離我們而去。”
作為學生，有人羨慕那些風流倜儻，但內心扭曲，布滿銹跡的人，也有人鄙視那些面朝黃土背朝天的農民，那些滿身塵土的環衛工人。有人拼爹，有人炫富，更有甚者向父母要壹套買不起的“蘋果水果三件套”...這些反映出青春是多麽的虛榮！面對大學畢業生就業率低，讀書無用論的聲音呈上升趨勢。怎麽能僅憑眼前的現實利益來判斷學術價值呢？這樣壹個弱小的青年，如何能托起人類的時代和未來？
豐富的生活和物質財富總有壹天會離開我們。只有被靈魂之光照耀過的日子，才能在歷史的長河中熠熠生輝。史鐵生說:“人之所以煩惱，通常是因為眼前雞蟲的得失，但人生的意義總是在更長遠。”
讓我們皈依不被世俗功名所褻瀆的凈土，不要被浮雲所困。“我忍受了浮名，改成了淺唱”，柳永說。
讓我們坐在須彌山頂上，看壹看萬裏浮雲。