老虎見之，以為是妖怪，以為是神。透過樹林偷窺，可以近距離觀察，但不能互相認識。
總有壹天，驢子會尖叫，老虎會受到驚嚇，逃得遠遠的，以為它把自己吃了，非常恐怖！但是，時不時看壹下，就學會了它的聲音，就再也不敢打了。離好處更近壹點，搖搖晃晃，撲朔迷離。
驢子不會生氣，但它們會走過去。老虎高興地說:“堵住這只耳朵！”因為跳樓，他破了喉嚨，拼盡全力要走。
嘿！形亦巨，類有德；聲音；宏也很強大。如果不知道怎麽做，老虎雖兇，也不敢拿。如果是現在，多可惜啊！貴州這個地方沒有驢。壹個喜歡多管閑事的人用船把壹頭驢帶到了貴州的這個地區。
它到了之後就沒用了，我就把它放下山了。老虎壹見驢子，原來是個巨大的動物，便把它當成神奇的東西，藏在樹林裏偷看。
老虎小心翼翼地靠近驢子，不知道它是什麽。有壹天，驢叫了，老虎非常害怕，跑開了，以為驢要咬自己。
不過老虎來了又去觀察了壹下，覺得驢沒什麽特長。我漸漸習慣了它的聲音，在裏面走來走去，從來不敢和驢打架。
(老虎)逐漸接近驢，態度親密但不莊重，沖撞，傾斜，沖撞，冒犯(驢)。驢子忍不住生氣了，用蹄子踢老虎。
老虎聽了很高興，以為驢子生氣了才會踢它，心想:“驢子的本事也不過如此！”"於是他跳起來大聲吼叫，咬了驢子的喉嚨，吃了它的肉才離開。狐貍假扮老虎:[原文]老虎尋各種動物吃，得了狐貍。
狐貍說:“我不敢吃我！現在讓我長出百獸來吃我是違背天意的。我不相信妳，我首先是妳兒子，妳要跟著我。看完百獸見我妳還敢不走？”老虎也這麽想，就跟著去了。
野獸看到就走。老虎不知道野獸怕自己就走了，以為自己怕狐貍。
——《戰國策》【譯文】老虎尋找各種野生動物吃掉它們，抓(壹只)狐貍。狐貍說:“妳不敢吃我！上帝派我來做各種野獸的首領，現在妳吃了我，這違背了上帝的命令。
妳認為我的話不誠實。我走在妳前面，妳跟著我，看各種野生動物。妳看到我不敢跑嗎？老虎覺得(狐貍說的)有道理，就跟著去了。野獸看見他們都跑了。
老虎不知道野生動物怕自己，跑了。他們認為他們害怕狐貍。
2.幾個文言寓言畫蛇添足
如果楚國有廟，就送給給別人的人。舍人先生互相說:“幾個人喝得飽，壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇，第壹條就喝。”
壹條蛇先來，於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字，右手畫了壹條蛇，說:“我能行！”還沒做完，壹個人的蛇就把它捉住了，說:"壹條蛇不夠，子安夠嗎？"“那就喝它的酒。做蛇腳的人最終會死於他的酒
在行駛中的船的側面刻壹個記號以表示某人的劍掉在哪裏――采取措施而不考慮環境的變化
有壹個人在楚國過河，他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
用借來的羽毛裝飾自己
國王玄晶問他的大臣，“我聽說北方的恐懼也是同情的。真相是什麽？”部長們是對的。壹對姜夫婦說:“壹只老虎能得到壹只狐貍，要各種動物並吃掉它們。狐貍說:‘我不敢吃我！天地讓我種動物。今天吃我違背了上帝的意願。我不相信妳，我是兒子第壹，兒子跟著我。看完百獸見我妳還敢不走？老虎這麽想，於是就跟著它走了。野獸看到就走。老虎不知道野獸怕自己就走了，以為自己怕狐貍。今天，國王的地位是五千英裏，壹百萬美元，和獨家趙茜襯衫。所以北方的恐懼也是值得同情的。其實王的兵怕，也是虎怕。”
等待意外收獲
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。
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傻瓜鹽
以前有個傻子，至於他家。主人和食物都是無味的。主人壹聽，對鹽更有利。獲得了鹽的美，他自言自語道:“所以美的人都有鹽，情況就復雜了。”沒有智慧的傻瓜是沒有鹽的。吃著吃著就神清氣爽，返璞歸真。
壹個傻瓜去了別人家。
不屑湯和蔬菜。
主人給他加了壹些鹽。
傻瓜以為自己體會到了鹽的美味。
我心想:菜都是因為鹽才好吃的，何況放多了？
趕緊回家，空說鹽。
滿嘴的鹽和苦，我還是不知道自己傻在哪裏。
世界上每個人都有自己的智慧，智慧也有高低之分。智慧是改造自己、造福他人的武器。如果智慧運用不當！也可能毀滅自己，危害社會。更重要的是不偏不倚地使用它，以便取得成效。否則，良藥就會變成毒品。
比喻貪食貪玩，不適合禁食。過度的享受和艱辛是有失偏頗的。世間萬物都要適度，太多太少都可能不好。也比喻有些人不負責任，可能壹輩子壹事無成。對名利的過度熱衷也會導致惡業，或者苦幹壹輩子，糾結煩惱，甚至無盡輪回。
傳經得人(1)
宋壹家，家裏沒有井，經常住在外地。他家過井的時候跟人說:“我壹個人過井。”。聞訊而來的人說:“石鼎讓壹個人下井。”中國人民是知道的，是從宋軍那裏聽來的，宋軍被石鼎問到，石鼎對他說:“妳得壹個人在井裏，才能得到壹個人的工作。”
單詞註釋
①出自《呂春秋》。(2)灌溉:取水。③打井:挖壹口井。
詩歌翻譯
宋國有壹個姓丁的家庭。家裏沒有井，所以總有壹個人在外面跑來跑去。後來他家挖了壹口井，他就對人說:“我挖了壹口井，家裏多了壹個人。”有人聽了，就告訴另壹個人:“丁家挖了壹口井，從井裏出來壹個人。”於是全國人民爭相傳播這樣壹則奇聞。消息傳到了宋王那裏。國君派人到丁家問話。丁家回答說:“我們的意思是挖壹口井以後多壹個人的勞力可以用，而不是從井裏挖出來壹個人。”
啟發:這個故事引出了石鼎過井所傳達的信息的出入，說明謠言很容易錯，凡事都要親自調查，才能知道事情的真相。
3.文言文寓言故事(含翻譯)刻舟求劍。有的楚人在河裏蹚水，劍從船上掉到水裏。
他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。
船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！葉公喜歡龍，葉公喜歡龍，房間裏的雕刻都是龍。
於是天龍聞之，窺之，堂中尾之。葉公看到它，拋棄了它，走開了，失去了他的靈魂，五個神沒有主人。
葉公不是好龍，但丈夫像龍而不是龍。鄭人買鞋買鞋。有鞋的人，先坐在自己的腳上。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們已經做了，但是他們說，“我忘了堅持。
“相反，拿著它。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。賣矛賣矛的楚人有個名聲:“我盾強，無所能沈。"
又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。
無敵的盾和無敵的矛不能並立。守株待兔，宋人有莊稼人。
田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。
袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。
戰國時期，壹個楚國人乘船渡河。當船到達河中央時，他很粗心。
把妳帶著的劍扔到河裏。他馬上拿出壹把刀，在船舷上刻了壹個記號，說:“這是我的劍掉到水裏的地方，所以我要刻壹個記號。”
船靠岸後，楚人立即從船上標記的地方跳入水中，接住掉落的寶劍。釣了半天還是沒有劍的蹤影。
事實上，他怎麽能找到劍呢？船壹直開，劍卻不動。像他這樣找劍，太可笑了。
葉公·龍浩從前有壹個叫葉公的人，他非常喜歡龍。在他的家裏，龍被畫在墻上，雕刻在柱子上，繡在封面上。
天空中的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，它在大廳裏伸出長長的尾巴，把頭伸進窗戶四處張望。當葉公看到天空中真正的龍時，他嚇得魂不附體，臉色變得蒼白，於是他趕緊藏了起來。
原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些繪、繡、雕的假龍。鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。
他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”
“回家去拿吧。等他回來的時候，市場已經散了，他終於沒買鞋。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！矛盾的是，楚國有個既賣盾又賣矛的人。(他)自我表揚說:“我的盾如此堅固，沒有什麽能刺穿它。"
(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利，沒有什麽是它刺不穿的。”有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”賣家無法回應。
密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。等待兔子宋國有個農夫，他種了幾畝地，地上有壹棵大樹。
有壹天，他正在地裏幹活，突然看見壹只兔子像箭壹樣飛來，猛地撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，又踢又死。農夫跑得很快，撿起了兔子。他高興地說:“真是白費力氣。白撿了個大便宜。回去可以好好吃壹頓。”
當他帶著兔子回家時，他驕傲地想:“我真幸運。也許明天會有兔子來。這樣的便宜貨我不能放過。”第二天，他去田裏也不幹活，就等著兔子打他。
結果等了壹天，壹無所獲。他不甘心，從此天天坐在那棵大樹下等著兔子來咬死他。
他等啊等，直到地裏的雜草長得比莊稼還高，連壹只兔子也沒有。
4.文言寓言故事(含翻譯)刻舟求劍
有壹個人在楚國過河，他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
對實際上害怕的東西假裝熱愛
葉公是壹條龍，房間裏的雕刻都是龍。於是天龍聞之，窺之，堂中尾之。葉公看到它，拋棄了它，走開了，失去了他的靈魂，五個神沒有主人。葉公不是好龍，但丈夫像龍而不是龍。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
自相矛盾
楚國有賣盾矛的人，他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
等待意外收獲
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。
翻譯
在行駛中的船的側面刻壹個記號以表示某人的劍掉在哪裏――采取措施而不考慮環境的變化
戰國時期，壹個楚國人乘船渡河。當船到達河中央時，他很粗心。把妳帶著的劍扔到河裏。他馬上拿出壹把刀，在船舷上刻了壹個記號，說:“這是我的劍掉到水裏的地方，所以我要刻壹個記號。”
船靠岸後，楚人立即從船上標記的地方跳入水中，接住掉落的寶劍。釣了半天還是沒有劍的蹤影。事實上，他怎麽能找到劍呢？船壹直開，劍卻不動。像他這樣找劍，太可笑了。
對實際上害怕的東西假裝熱愛
從前，有壹個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裏，龍被畫在墻上，雕刻在柱子上，繡在封面上。天空中的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，它在大廳裏伸出長長的尾巴，把頭伸進窗戶四處張望。當葉公看到天空中真正的龍時，他嚇得魂不附體，臉色變得蒼白，於是他趕緊藏了起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些繪、繡、雕的假龍。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。等他回來的時候，市場已經散了，他終於沒買鞋。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！」
矛盾的
楚國有個人既賣盾又賣矛。(他)自吹自擂說:“我的盾如此堅固，什麽也刺不透。”(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利，沒有什麽是它刺不穿的。”有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”賣家無法回應。密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。
等待意外收獲
宋國有壹個農民，他種了幾畝地，他的土地上有壹棵大樹。有壹天，他正在地裏幹活，突然看見壹只兔子像箭壹樣飛來，猛地撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，又踢又死。農夫跑得很快，撿起了兔子。他高興地說:“真是白費力氣。白撿了個大便宜。回去可以好好吃壹頓。”當他帶著兔子回家時，他驕傲地想:“我真幸運。也許明天會有兔子來。這樣的便宜貨我不能放過。”
第二天，他去田裏也不幹活，就等著兔子打他。結果等了壹天，壹無所獲。他不甘心，從此天天坐在那棵大樹下等著兔子來咬死他。他等啊等，直到地裏的雜草長得比莊稼還高，連壹只兔子也沒有。
5.十則寓言及其寓意，有必要說壹說，文言文裏，近堡者技好，馬無故死。
大家都掛著，他爸說:“這怎麽不是福？”住了幾個月後，他的馬就回到了胡身邊。所有人都向他祝賀，他的父親說:“為什麽這不能是壹場災難？”家裏有錢又好，兒子好騎，卻摔斷了肚子。
大家都掛著，他爸說:“這怎麽不是福？”住了壹年，胡人進了堡壘，丁莊人用弦打。堡壘附近的人，死者是十九。
光這壹點就很蹩腳，父子相護。寓意:幸福和不幸相互依存。我們要善於用平靜的心態和辯證的眼光對待幸福和不幸。
在壹定條件下，快樂可以轉化為災難，災難也可以轉化為快樂。好事和壞事在壹定條件下可以相互轉化。
那些因為幼苗不長而鼓勵宋人賞苗的人，莽莽回來了，說:“我今天病了，妳幫著幼苗長吧！”他兒子看著，苗看著。這個世界幫不了苗族和老人！那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老人，扶幼苗；不作為是無用的，有害的。
寓意意義:客觀事物的發展有其自身的規律，僅僅依靠美好的願望和熱情是不夠的，很可能效果會與主觀願望相違背。這個寓言還講了壹個具體的道理:“欲速則不達”。
先發兩個。
妳可以在網上找到。
6.中國古代經典寓言的數量和蕭何語，有多奇怪？上到南鄭，幾十個人死在大街上，他們有多可靠？如果他們不使用它，他們就會死。如果他們聞到了，就會去追。人們說，“為什麽總理死了？”如果他們生氣，他們會失去左右手。如果他們活壹兩天，怎麽致敬？何越曰:“不敢死，亡者追之。”何越曰:“若追死者，誰？”何曰:“韓信也。”宓尚罵道:“死者十數，公無所追；照本宣科就是作弊。”何越曰:“諸將皆易聞。如果妳相信，妳的國家是無與倫比的。國王將在王漢忠長大，不信仰任何東西；要想打天下，壹定不能什麽都不信，什麽都不計劃。顧已經決定聽安的。”王躍說，“我也想聽聽東方，這樣我能在這裏住很久嗎？"何曰:"王績必欲東行，可信，信必留；如果不能用，信最終會死。”王說，“我想我會成為壹個為大眾服務的將軍。”他說，“雖然我將成為壹名將軍，但我將信守我的諾言。”王說，“我想我會成為壹名將軍。”他說，“幸好！”因此，王想召見信敬他。他說:“王肅又慢又粗魯。如今，他像孩子的耳朵壹樣崇拜壹位將軍。這就是他去的原因。王壹定要拜他，選個好日子，齋戒，設個壇，還有禮物。”王道。所有的將軍都很高興，大家都認為他是將軍。至拜將軍，韓信是也，眾軍皆驚。牧童和畫家鐘書。公牛戰力在角，尾巴抽搐(chù收縮)成兩股。現在是鬥(蕩)尾，可笑！”處士笑了。古語有雲:“種田時問奴才，織布時問丫環。”這是無法改變的。