如何在小學語文教學中滲透德育

小學語文新課程標準指出:“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。不應該把它當作壹種外在的、附加的任務，而應該在日常教學中影響和潛移默化地應用。“因此，在語文教學過程中，教師不僅要引導學生正確理解和使用祖國的語言，還要豐富語言的積累，培養語感。還要註重提高學生的道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的人格和健全的人格，促進德智體美教育的和諧發展。\x0d俗話說“無德不能立，無德不能興”，這就點出了“德”的重要性。在應試教育中，教育者只重視學生成績的提高，而忽視德育，導致學生思想道德教育的落後。因此，我們必須重視道德教育。因此，提高學生的思想道德素質是小學語文教學的重要任務之壹，即除了牢固樹立教書育人的理念外，還要善於把握課本中的德育內容，在教學過程中選擇德育方法，註意德育的適度性，使學生潛移默化地提高社會主義覺悟，初步具備辨別是非善惡美醜的能力。這樣才能達到“教書育人”的目的。小學語文教學包含著豐富多彩的教育模式。教師要充分挖掘教材，在教學中對學生進行德育滲透，達到“潤物細無聲”的效果。我認為小學語文教學應該從以下幾個方面進行德育滲透:\x0d 1。正確把握教材，找準德育切入點。\ X0d語文既是工具、知識、能力、文學鑒賞的結合體，也是壹門思想教育學科。它的內涵隨著時代的發展而拓寬。它不僅是人們交流、思考、生活的工具，也是人們認識世界、學習科學文化知識的工具。同時具有強烈的人文因素。學生人格的熏陶，情感的熏陶，社會責任感的形成，都有著其他學科不可替代的作用。壹篇文章，或是對真善美的歌頌，或是對假惡醜的鞭撻，或是作者高尚品格和高尚人格魅力的寫照，或是對祖國和日新月異的社會主義建設的熱情謳歌...都是作者思想感情的宣泄。它包含著豐富的思想道德內容，是語文教書育人的獨特優勢。我們語文教師要充分把握語文的這壹優勢，積極探索如何在語文教學中用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但在教學實踐中，教師既不能含糊其辭，枯燥乏味，也不能虛高。因為語文教學中的德育不等同於政治課中的思想教育，所以在教學實踐中要避免走極端:既要教授語文知識，又要盲目強調思想教育。要把教育和情感、教育和理智結合起來，要有針對性。比如在教“畫楊桃”的時候，我們結合壹個學生把楊桃畫成五角星，引起了學生的笑聲。最後，在老師的指導下，這些學生終於知道坐在不同的位置觀察楊桃了。在教顧靖的時候讓學生學習無私奉獻的精神；在講授《示子》時，讓學生讀壹讀眾所周知的愛國詩“死時知萬事空，不見九州之樂。王師決定在北方設立中原日，讓他們了解詩人陸遊“北定中原”和統壹祖國至死不渝的深沈而強烈的愛國激情，讓學生們從中受到熏陶。激發他們的愛國熱情...有目的地對學生進行人生、道德、生死、榮辱等方面的教育，使其人格逐步完善和成熟，懂得如何做人、做什麽樣的人的深刻道理。這是每個語文老師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中，我們必須深入學習新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。X0d 2。正確處理德育與語文教學的關系。作為語文教師，X0d不僅要讓學生獲得最基本的語文素養，還要從中接受思想道德教育。這是由語文學科的性質和地位決定的，是社會和國家賦予的歷史使命。語文教學中的德育不要花太多時間，要點不能影響語文教學。這就要求我們語文教師在教學之外，還要正確把握教材。還要認真研究教材，處理好德育和語文教學的關系，不能本末倒置。畢竟語文素養的提高是語文教學的主旋律和產物。德育只是語文教學過程中不可或缺的衍生品。因此，在教學實踐中，只有處理好兩者的關系，才能不搶風頭，不流於形式。換句話說，老師，德育不能當作壹個總結壹篇文章主題的程序，更不能像分析壹篇文章那麽細致。正確的做法是:教師在教學中要善於抓住重點，引導學生分析最能打動和震撼他們的語言和人物，從而加深理解，發出* * *聲，潛移默化地教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使他們能夠制造並深刻認識到其真理的正確性或其精神的價值，讓他們把這些精神的種子播撒到自己的心裏。比如《親愛的朋友們，再見》這壹課，教師不僅要教會作者如何選材，以體現和突出中韓兩國人民比山高、比海深的國際主義友誼，還要讓學生在學習課文知識的同時，接受這方面的教育。X0d每篇文章都有不同的時代和作者背景。課前預習這篇文章的背景是有幫助的，因為它不僅可以幫助學生加深對文章思想內容的理解，還可以讓他們深刻感受到社會責任感和使命感，認識到作者的高尚品格，使他們情不自禁地受到感染，有助於德育\x0d (2)和解讀課文時的德育\x0d教材編者選擇這些課文是有原因的，從各個角度選材，達到各種教育目的。在分析這些文本的過程中，教師根據其內容和特點把握適當的時間，從而達到良好的教育效果。\x0d1，從學習古詩詞中滲透德育\x0d詩詞自古以來就是傳統和弘揚中華文化最生動的載體。詩歌是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質的最獨特、最有效的方式。學生通過學習古詩詞了解中國博大精深的詩詞文化，這些詩詞言簡意賅，精辟入微，每首詩詞都融入了作者的感情，從而培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情，從而達到愛國主義教育的目的。讀詩陶冶學生情操，積累古詩詞沐浴學生心靈。\x0d2，反復閱讀它們，體會它們的感受\x0d古人說“讀壹百遍，妳的意思就顯現出來了”。指的是通過反復閱讀，能夠理解課文的意思，把握作者的思想感情。語文教材中壹些意境優美、情感強烈的文章，特別適合通過多讀達到德育目的。只有把文本讀得透徹透徹，才能很好地理解文本的內容和人物的思想感情。在把課文讀好的前提下，不同角色的閱讀方式有很多種。這樣，學生可以更好地理解課文的內容和人物的內心世界。\x0d3。通過分析詞語來領悟內涵\x0d語言和文字是情感的載體。在教學中，教師要抓住文章中的關鍵詞語和句子，引導學生進行分析，從而了解學生的思想感情。\x0d (3)。在語文實踐中滲透德育\x0d綜合語文學習是語文教學的有機組成部分。他不僅是培養學生實踐能力的有效途徑，也是滲透德育的重要渠道。教師應充分利用綜合學習活動進行德育教育，進壹步延伸德育教育。比如可以讓學生做壹個花生生長期間農民種植花生、采摘花生以及除草噴藥的調查報告，壹個簡單的作業，學生咨詢家長，然後自己做這個調查報告。讓學生了解花生種植的全過程，從而理解家長的辛苦，達到良好的德育效果。\x0d語文教學中的德育滲透，要求教師具有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學科中的德育素材，靈活運用，自然地把學生引入和諧自然的情感氛圍中，讓他們體驗人性的光輝。小學教育應重視德育。這樣培養出來的學生在社會上更有競爭力，更能適應社會的進步。\x0d第三，認真研究學生，深化德育效果。\x0d學生是學習的主人，任何教學活動都離不開他們的參與和互動。道德教育也是如此。道德品質是學生的個性化行為，教師的宣傳不應代替學生的德育實踐。應該讓學生在思考和情感活動中發揮主動性。要加深理解和體驗，去感受和思考，去受情感的感染，去獲得思想的啟迪，去享受審美的愉悅，去體驗德育的魅力。只有珍惜和尊重學生獨特的感受、體驗和理解，我們的德育才能被學生所接受，才能達到教育和培養的目的。因為現在的孩子，要麽是獨生子女，在家庭中處於優越地位，深得父母寵愛，缺乏關心、付出、奉獻他人的精神。要麽我們知識面廣，生活經驗豐富，叛逆心強，容易與老師意見相左...這些都給我們的教育工作帶來了壹定的困難。如果不認真分析研究學生，區別對待，不能結合課文內容及時進行德育教育，那麽我們的語文教學就不會成功，就達不到育人的目的。綜上所述，語文教學中的德育滲透是壹個系統工程。是學生在學習祖國語言文字的同時，壹個心靈凈化的過程。不像思想品德課那麽直接。它蘊含在文章的字裏行間，是在深入學習文章的過程中發現和感知的。它與教師的發現、挖掘、利用和引導密切相關，也與學生的學習、感知、體驗和實踐密切相關。它與新課程標準、教材和國家教育政策密切相關。真正做好語文教學實踐中的德育工作，必須學習新課標，認真研究教材編排體系，深入挖掘文章中的思想教育點，了解學生，註重把思想教育滲透到語文教學的各個環節和活動中，把道德修養與語文知識訓練有機結合起來。通過銘刻在教材中的生動形象，我們可以壹壹講述具體的例子，使學生。